意境,中國藝術和美學的根本

意境者,以意造境,以境表意,境意結合,從而達到以有限表達無限的美學之最高境界。意境是中國藝術的獨有的展現和表達方式,也是美學的最高境界。泰戈爾說過:“美就是在有限之中發現出無窮境界的愉悅”。意境營造符合美學的最高表達方式。

意境,是中國藝術和美學的根本,幾乎貫穿中國所有藝術領域,詩詞藝術、繪畫藝術、建築藝術、園林藝術、音樂藝術。這世上,唯有中國藝術將意境營造玩到了爐火純青的高度。千百年來,無數的中國知識分子,通過這些藝術鑑賞和表達,在這無限的美學體驗中,遠離塵世煩囂,獲得超脫和寧靜,找到真正的精神家園。

實際上,現在的中國人依然對這種意境營造出來的美學體驗而不能自拔。我們中的多數人在鑑賞古典詩詞時,在遊覽古典園林時,在聆聽那高山流水的古典音樂時,在欣賞那些有如世外仙境的古典國畫時。都往往會被那些不經意展示的具有無窮韻味的美所攝魂,以至於流連忘返,不能自已!

可以說,這種意境表達是深入中國人骨髓的一種文化魔咒。那麼,為什麼意境獨獨是中國藝術的特有表達和追求呢?

意境營造和審美其實反映了我們民族的早慧,其本質上是道家思想在社會、文化上的反映,道家思想深邃、智慧,是最深刻的哲學思想。其在本質上是深入每一個從古自今的中國人的內心,並在我們的文化、社會上深深烙下了印痕。

作為古典中國治理的三大思想之一(外儒內法,輔之以道),道家思想不僅貫穿在社會治理上面,其在文化成面上極為深刻地影響了古代知識分子。

儒家思想積極入世,講究為社會、天下而鞠躬盡瘁、死而後已!經國治世的道路充滿艱難險阻,人生道路上孤獨、無奈、辛酸!常此以往,身心俱疲,人們需要調劑心靈,以慰藉那勞累和受傷的心靈。道家思想的無為,順應自然的思想以及它那對宇宙、社會、人生的深刻真理般的認識,正好可以對那些疲憊的知識分子以安慰。在此哲學思想上,知識分子開始進行了藝術表達和探索,意境營造便自然而產生。通過這些營造的意境,他們體會到了現實中無法體會的到的自由、真實、善和美,體會到了無窮境界的愉悅!

天人合一,以內心觀照宇宙,以所觀宇宙映射真實內心,以情觀景,以境抒情,情境交融。當我們面對古人們創造的那些偉大的藝術作品的時候,我們震撼、欣喜、悲傷,我們高興其所高興、悲傷其所悲傷、哀嘆其所哀嘆。他們離我們如此遙遠,卻又那麼近!只有最偉大的藝術才能達到這種高度。只有最偉大的文明才能創造這種藝術。

意境營造,美學的最高表達形式,多少中國人為其哀怨為其痴!


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