王羲之，我國最著名的大書法家，有“書聖”的美譽。他生長於晉朝，是王導的侄子。他曾官至右軍將軍，所以後人稱他為“王右軍”。
那是一個文藝青年玩世不恭的年代，舉世一片衰靡之氣。
然而，王羲之並沒有隨波逐流，不以所謂的“賢、達”為榜樣，反而以率性爽朗，有骨氣而聞名於天下。
王羲之像
因為他的率性天真、不矯揉造作，才成就了“書法大家”王羲之。
當時太尉郗鑑想要在王導家選女婿。郗家可是名門望族，東晉人重門第，誰和郗家結了親家，身份自是不同。因此，王家的子弟有的故意表現文質彬彬，有的假裝矜持，但怎麼看都讓人感覺非常不自然。
只有王羲之根本沒在意這件事，一個人躺在東床上露著白白的大肚子，一邊扇著扇子，一邊哼著小曲兒。
郗鑑正想怎麼王家的子弟一個個都扭捏作態，裝模作樣，很不自然。轉身到了東房看見一個淡定自如的青年，俗話說“沒有對比，就沒有傷害”。王羲之的表現瀟灑自然，於是他就這樣被郗鑑太尉瞧上了，便決定把女兒嫁給他。
王羲之以氣宇高華當了郗家乘龍快婿（這也是成語“東床快婿”的由來）。
因為這個成語故事，導致很多人以為王羲之也是那種放浪形骸不拘禮節的人。其實這只是他率真的表現而已。他並不是一個在奢靡、腐化的社會里沉淪的沒有朝氣的人。
有一次，王羲之與謝安共登冶城，他對謝安說：“夏禹勤勞王事，手腳都起了厚螢；文王為了國事，連一餐飯都不能好好吃；現在四方都不太平，國家多難，每個人應該獻出自己的才能，為國效力。如果只是清談，把國家政治事務都荒廢了，注重虛浮，不切實際，恐怕不太合適吧。”
王羲之書法
可見王羲之也是一個心懷天下反對無為清談的有骨氣人。
王羲之為人率性，還體現在他關心別人，感受別人的事情上。
有一天，王羲之在路上看到一個年紀大的姥姥在賣竹扇子，扇子很簡單，什麼都沒有裝飾。一把竹扇子僅賣六錢，行人來來往往，沒有人停下來理會姥姥。
太陽愈來愈烈，王羲之心生憐憫，愛心氾濫。他向姥姥要了所有的扇子，姥姥以為來了一個大客戶，立刻把所有的扇子全部奉上。王羲之拿出筆，在每一把扇子上面寫幾個字，然後，還給姥姥。
姥姥以為王羲之要給她錢，沒想到這位客人在每把扇子上亂塗一下，卻把所有的扇子都還給她，氣得姥姥指著王羲之的鼻子大罵：“你這個人真沒道理，你不買扇子，還把我的扇子弄髒了，我賣給誰啊？”
王羲之笑嘻嘻地對姥姥說：“你別緊張，你只要對人說，這扇子上的字是王羲之寫的，包管你每把扇子可以賣一百個錢。”
"弄髒”了的扇子還可賣錢？姥姥不相信。沒料她一說是誰題的字，不到一會兒工夫，立刻被搶購一空，姥姥還有很莫名其妙。
可見得王羲之的書法在當時就已經非常受人歡迎。
王羲之的筆勢飄逸如浮雲，矯健如驚龍，在東晉已赫赫有名。
穆帝永和九年（353年），王羲之和謝安等十一人宴集於會稽山陰的蘭亭，飲酒賦詩，由他寫了一篇序，記述盛會。
王羲之打開硯臺，輕研香墨，提起鼠須筆，鋪開蠶繭紙，趁著微醺，寫下了聞名於世的《蘭亭集序》。序中二十個“之”字沒有一個字雷同，都有各盡其態。
在酒醒以後他想再寫，可怎麼都寫不出這種感覺。“天下第一行書”《蘭亭集序》就這樣在不經意間誕生了。
王羲之《蘭亭序》
王羲之的書法創作靈感，跟他的喜好很有關係。他特別喜歡鵝，當然不是吃，而是欣賞。
有一次，他聽說會稽住了一個老婆婆，養有一隻奇鵝，叫的聲音特別悅耳，王羲之派人去購買，沒有買成。王羲之還是不死心，邀了幾位親友，駕著車子親自去買鵝。
老婆婆看到王羲之如此重視，連忙殷勤接待。
到了中午，老婆婆留王羲之午餐，她笑嘻嘻的自廚房小心翼翼捧出一個大碗，掀開飯碗一看，赫然竟是那隻他夢寐以求的鵝。
“我知道將軍愛鵝，特別燉了一上午，你瞧，肉都酥爛了，一定很好吃。”老婆婆討好地說，把碗推到王羲之面前。
王羲之看了，眼淚都快掉下來，哪裡有心情吃它的肉？嘆口氣離開了。以後一連好幾天都悶悶不樂。
不久，他又聽說山陰有一個道士養了一群好鵝，他急急忙忙跑去看，一看就相上了。再三請求道士賣給他，多少錢都在所不惜。
道士說：“賣我是不賣，不過如果你為我抄寫一部《道德經》，豈止一隻，一群鵝全部送給你！”
“真的？”王羲之興奮得很，立刻湍筆寫字。寫好了，道士很守信用地把整籠鵝一起送給他。王羲之滿載而歸，一路上又唱又笑，手舞足蹈，時不時低頭看看鵝，快樂得像個小孩子得到了心愛的寶貝一樣。
王羲之書法
王羲之的率性還體現在他和驃騎將軍王述的事件上。
小時候王述和王羲之齊名，都是出了名的天才兒童。可是王羲之很瞧不起王述，從未改變過。當時王述任會稽內史時遇到母親去世，回家給母親奔喪，王羲之接替他的官職。在這期間，王羲之只去看過王述一次，而後再也沒去過。為此，王述耿耿於懷，待服喪期滿後，他任揚州刺史，放現在也是個省長了，王羲之肯定在他的管轄之中。
王述利用地位公報私仇，常常刁難王羲之。堂堂王右軍哪受得了這等侮辱，不願當他的部下，辭官而去並跑到母親墳前大哭一場，發誓不再為官。
王羲之的性情直接影響到他的書法，他的書法之所以能獨步古今，就是因為他率真自然，不自私，不頹廢，在亂世中依然有胸懷天下的錚錚骨氣。
到了唐朝，唐太宗對王羲之的字著迷不已，命令大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良將他的《蘭亭集序》摹臨數本，成為日後人們學習書法的字帖。至於真跡，早已是一個謎團，至今都沒有解開。有人說隨唐太宗殉葬在昭陵，可是根據《新五代史·溫韜傳》的記載，並不在唐太宗的昭陵之中。但不管怎樣，他的唐人摹本早已被我們當成真跡一樣對待了。
王羲之，東晉真正的的一股清流。
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