引言
好的文章，囫囵囵的一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。
望如云，云在山头，登上山头云更远，梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。
耀县锦阳川桃曲坡水库——我永远不会忘记这个地名的——待过了整整一个月，人明显是瘦多了，却完成了三十万字的草稿。
贾平凹将文人墨客们尽情的展示晾晒，实乃胆气横生之举。
阅后你会对人性的弱点与复杂的人心有新的思考和成熟的感悟，真正理解作者＂废都＂的深意。
有人因为《废都》中的性描写而对之嗤之以鼻，其实只是过于的敏感。
作者在创作这部小说时，有意识地将这种观念通过主人公的创作观念展现出来，从而更容易投射出性对于创作者的重要性。
传统的中国文人都是有内涵之人，大部分人都是谈性色变，但在暗地里对床笫之事却又乐此不疲，《废都》的主人公就是这样的“文人君子”。
庄之蝶一代名人，拥有荣誉和声望，本有着幸福安定的生活。
却因欲望贪婪，放纵自己，跨越道德底线无限贪欲，利用关系网将社会的阴暗展现的淋漓尽致，毁灭了自己，也毁灭了他人。
最终需付出代价，折射出当代社会人性的阴暗面和欲望的贪婪
一
滥情的作家：庄之蝶
你会爱庄之蝶？他会给你买好看的衣服，说好听的情话。他有身份，有地位，有魅力，也很风趣，长得也还可以。
他善良，有才华，你有困难他会不顾一切的帮你，你们相聚的漫漫长夜，你们会谈天说地笑的打滚，说道伤心处也会哭做一团。
你所有的遭遇他都心疼，你所有的付出他都感动。
他勇敢的时候你会觉得有他在你什么都不怕，他懦弱的时候你觉得他是个什么都经不得的孩子。
这样的男人有毒啊！就像是好看的女人一样有毒，让人放不下离不开，却也留不住，因为他有一个缺点，他不只爱你一个人。
他对你说的绝不是假话，他是真心的，只不过他有点花心。
庄之蝶，第一次看到这个名字的时候，就想到了庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的词句。
也许庄之蝶就像是一只五彩斑斓的蝴蝶，文采飞扬，乐善好施，可在这沉浮跌宕，勾心斗角的社会，也会把这一股清流玷污。
对待感情，实在不敢苟同，滥情的有些过了分，见一个爱一个的滥情，不知是本心的初衷，还是生活压抑的排泄，仁者见仁智者见智。
百鬼狰狞，上帝无言，人间，名利为先，俯身低首，卑躬屈膝，委曲求全。
利益的驱使总会粘上些许污秽，庄之蝶也是如此，龚靖元的惨死，柳月的出嫁，还有唐婉儿的悲剧，也是直接或间接拜他所赐。
任凭如何的挣扎，命运总在冥冥中指引我们前进，跳梁小丑般，不堪一击，上帝无言，终归寂于清淡，一切随风，一切随缘。
废都，废的不只是庄之蝶，更有多少为生活奔波劳累，为名利卑躬屈膝的平凡人。
奇才是冬雪夏雷，大才是四季轮换，才华横溢，确是奇才，过于雕琢，反而过于刻意和浮躁了，平平淡淡，返璞归真，随心而动，随意而行，才是大才！
庄之蝶是生活在上个世纪八十年代的西京的文人，贾平凹借助此人揭开蒙在一大批文化人头上的高雅面纱，还原了人生之初的本性。
“弗洛伊德认为人的心理包含三个部分，即意识、前意识和无意识。
无意识是一种本能——主要是性本能。他把人的大脑比做大脑里的冰山，意识部分就像冰山露在海面之上的那一小部分。
前意识相当于处于海平面的那一部分，它随着海水的波动时而露出水面，时而没入水面；而无意识则是没入海水中的硕大无比的主体部分。
庄之蝶在唐婉儿、柳月、阿灿等多名女性之间缠绵辗转，可以看做是他的无意识的爆发，即性本能的冲动。
庄之蝶虽因为学文学成就之高而成为当地的著名作家，却为声名所累，朋友也利用他沽名钓誉。
他还因此陷入一场被动的官司中，加之他与原配牛月清性事不和，导致他极度苦闷、迷茫，为了寻求解脱，他陷入变味的性爱泥淖，最终落得悲剧下场。
他先后与妻子牛月清之外的唐宛儿、柳月、阿灿等多名女子有“不正当”关系，充分展示了那个年代的社会堕落和一部分“高雅人士”的颓废，也揭示了当时社会的丑陋和黑暗。
二
十足信徒:孟云房
写书评不得不提孟云房，他不是声名显赫的文人，但却是这本书的重要人物，他是情节的中转站。
他几乎参与了所有的重要情节，一个几乎未缺场的演员，是所有人的帮手，好兄弟，预言家。
不得不说他的预言推动了情节的发展。一个好端端的文人偏偏研究奇门遁甲，执迷于封建迷信，将他视为道家的象征，也让我想从前小学老师来，他们是同一类人对道学谦逊。
他瞎了却认为是窥天命所得，知道阮知非安了狗眼认为不成体统，不接受治疗。
他是旧传统的开掘者和延续者，企图通过钻研先人的秘籍预言未来，就算预言对了又如何？失了当下，赢得的只是通晓天道的成就感，仅此而已。
他又是一个没有主心骨的人，他的妻子夏捷一语道破：他一生总要有个崇拜的人，开始崇拜你庄之蝶，后来又崇拜这个崇拜那个，最后竟然崇拜自己的儿子去了。
他是一个十足的信徒，所以他才会对庄之蝶肝脑涂地，不仅因为友谊和被庄之蝶的才华所折服，更重要的是他无处安放的忠诚和热诚。
他与儿子一同去新疆研究古法，结果如何，作者不置可否，但总是染着背井离乡的悲凉色彩。
真正爱好文学人却落得悲惨，被妻子嫌弃，外出经商惨淡收场，这是社会的悲哀。
小说中一些关于宗教的描写 ：佛教和道教文化反复交织，尼姑觉慧辗转于多个男性之间，而孟元房一文人却沉迷古籍只为算命。
三
可怜又可悲的庄夫人：牛月清
牛月清的描写十足悲哀，为了衬托那些花儿一般的相好们，她显得市侩，粗俗，不爱打扮，脚丑，胸下垂，连性生活时都能放屁让庄之蝶从此兴味索然常年早泄。
有时候觉得她讲话难听，做事又丑俗，实在是怨不得庄之蝶别处留情的。
但是偶尔作者对她细微的正面的刻画，如她其实并不难看的容貌，对丈夫有爱的小心思。
爱情使她盲了的言论，却能让人明白，她的俗原是在庄大作家的眼中显出的俗，而她的爱因披着她俗人外皮，也就被庄大作家弃如敝屣了。
牛月清说：“给他这样的人当妻，就要是他的妻，也是他的母。 ”
小说中这种“为妻为母”的说法从另一方面来看正好与弗洛伊德精神分析中的“俄狄浦斯情结”相吻合。
牛月清真的是全心全意为了庄之蝶，为妻为母，却还是守不住一段感情。
庄之蝶身边的女人无不是因仰慕他的虚名或才气才爱慕他的，唯独一个牛月清不是。
柳月说：“我倒不这样看，他把女人心理写得很细。你上边说的那些话，我似乎也在哪一部书里读到过的。
我认为庄老师之所以那么写女人都是菩萨一样的美丽、善良，又把男人都写得表面憨实，内心又极丰富。
却又不敢越雷池一步，表现了他是一个性压抑者。
”其实牛月清是悲哀的，柳月说庄之蝶是“性压抑者”，因为同床共枕这么多年妻子竟不能完全懂得丈夫。
但谁又理解这个名作家的妻子的性生活是多么压抑，如狼似虎的年龄，丈夫却宁愿冒着身败名裂的风险去偷腥，也不愿施舍一点甜蜜给枕边人。
是什么导致了这对夫妻貌合神离，成了两个熟悉的陌生人，当性从爱中剥离出来后，身体不再温热，灵魂不再多情，爱情失去了保鲜剂。
虽然牛月清的保守在性面前完败性感妩媚的唐婉儿，但作为一个女人，她是值得同情和哀怜的。
四
理智的无名氏：汪希眠夫人
她是唯一一个可以悬崖勒马的人，她也是唯一一个与庄之蝶有情却无名的人。
作者只用“汪希眠夫人”这五个字来强调她的与众不同。
这么多年她一直把秘密藏在心里，没有得到丈夫的滋润两年来也一直默默隐忍，足见内心强大。
“我以前爱过你，往后恐怕也难以不爱你，但我们不要这样，这样对你对我都没有好处。”
这又何尝不是一种压抑呢？意识压抑了无意识。后面寥寥数语既表露了对往昔的遗憾，又化解了目前情景下的尴尬，还浇灭了庄一时的欲火。
真正的爱是克制，她知道双方都有家庭，知道什么是责任。
理智的她，面对曾经爱慕过的人，能克制自己的冲动。
能清醒地意识到自己的处境，懂得各自的身份，把情感埋藏在心里，这样的人让人佩服。
人活在世上，确实不能太自私，不能只顾自己的感受而乱了分寸。凡事都该有所为，有所不为。
她将佩戴在身上的铜钱还给庄之蝶，一是表明她是一个忠实于家庭的女人，以此明志。二是表明今日还给你，说明他们之间就剩朋友之情，让彼此都释怀，放下才是最重要的。
结束:
大量的笔墨来描写大作家庄之蝶及多位女子之间的情色故事。
但是并不是刻意地描写爱欲本身，而是通过对情色的反复渲染从而达到展示人的无意识的不可压抑性。
从一方面来说，不管是庄之蝶也好，牛月清也罢，还是唐婉儿以及柳月，或者是汪希眠夫人。
我们都不方便以任何姿态去指责她们的行为错误或者正确，因为每个人都有爱与被爱的需要和权利。
陆扬在《精神分析文论》中说：“白日梦中的情景和事件，或用来满足白日梦者的野心或权位欲，或用来满足他的情欲。
青年男子多作野心的幻想；青年女人的野心则集中于恋爱的胜利，所以多作情欲的幻想。
”这在贾平凹先生的《废都》中也得到了相应的印证。
庄之蝶在小说的结尾幻想与景雪荫结婚来达到报复的目的。
小说中关于女性情欲的幻想更是有许多，牛月清、柳月和唐婉儿都有过这种幻想。
虚构类小说里作者描写的用意与安排，还需多加揣摩、反思。
废都与废人在任何时代都不缺乏且众多，废都不是一日建成，《废都》不是一日写成，废人不是一日养成。
书中描写与反映之处多不胜数，但最大感触仍是“废”字，源自情境塑造、性情使然。
看起来美好的事物，内在可能无比颓废不堪。
看起来愤世嫉俗的人，内在可能最与世无争。
看起来最雍容华贵，内在可能最猥琐低俗，反之也不例外，废人同样也不例外。
千年来皆是一句话：读书读人读自己，做人做事做文章。
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