《有一說一：關於理想主義》文化頭條網

——劉長鋒

大多從事文字工作的人，都有理想主義傾向。原因有二：極少數純粹的作家，他的精神世界是純粹的，他活在童話和理想中（不用我舉例子）。第二種是，假裝活在理想中。為什麼說是假裝活在理想中？因為他要作出一副“文化人”的樣子，但是沒辦法，他活在現實中更看重現實。現實的名與利才是他最看重的。而所謂理想的樣子，是為了現實的名與利作工具的（也不用我舉例子）。

政治上也有理想主義者，但大致與從事文字工作的人沒有太大區別。一萬個人裡面，有九千九百九十九個人，其實是並無所謂理想的，如果非要說有，也不過是把所謂的理想當成了名與利的工具而已。

普通人裡面，（這裡所謂的普通人，沒有別的意思，只是指沒有刻意去追求文學或者政治上完美的一類人而已，其實也是生活中的大多數，只是生活的正常參與者與見證者）其實，理想主義現象更為嚴重。人們追求絕對的公平、公正，希冀所有的公開透明。任何人的美好希望，都不應該被撲滅。但是很顯然，這並不現實，而且是有違自然規律的。自然本就如此，有大有小、有方有圓、有苦有甜……，哪一個都是正常的存在也是不可或缺的。

我們把視野收窄，迴歸到政治本身。政治本身就是策略和權衡，從某種意義上我們可以這麼理解。同時，也正如萬物一樣，沒有絕對的。而作為權衡與策略，其本身就是具有利弊得失的考量。（當然了，政治本身利我與利他也是客觀的，這裡不論）無論任何一種社會組織形式，都有其結成的自然必然。也同樣，在具體運作中，都有不同的模式思路與方法。管一個人吃飯、管一百個人吃飯和管一千一萬個人吃飯，方法都是不同；服務一個人與服務一百個人、一千一萬個人也不同。這也是權衡的一個考慮因素。

因為上述的權衡，個體與集體之間就存在不同的思慮。政治所考慮的取捨與個體所思考的取捨是不同的（即便隨意兩個個體，所思所慮也絕不相同）。但問題的根本與現實是，個體的希冀總是渴望與政治的考慮相一致。所以，這是最現實也最客觀的存在。無論哪種社會組織形式，或者具體點講無論哪種政制、政體，在本質上並無多大不同，他們所考慮都是一致的，面臨的問題都是一致的。政治的取捨與個體的取捨是不同的，所以，政治常常為了取捨也會保有一些不可廣為人知的秘密，他並不是也不會開誠佈公地面對每一個個體。