大家好，很高兴小编今天又和大家见面了，世上的事情，从来都是有损有益，有得有失。塞翁失马，焉知非福？只要立场对头，一般人看来不利的“损”，其实却也可以获德，收益。易家早就深察其中奥秘。按照卦变的原理，损卦原来是由泰卦变来。泰卦的内卦为乾卦，外卦为坤卦，乾在下坤在上，两卦的最下一爻，因为“损”而互相交换后，乾卦少了一阳爻，补了一阴爻，天变成湖，实阳变成了虚阴；坤卦多了一阳爻，少了一阴爻，地变成了山，虚阴变成了实阳，这就是损下益上的“损”卦。
《序卦传》则说，凡事缓解之后必然会有所损失，所以接着《解》卦的，是表示有所减损的《损》卦。损卦是乾受损坤受益，下遭损上得益，其隐喻义为，下层百姓被上层统治者剥夺了一部分财产，结果是上层受益而下层受损。上层得益，虽可增强了实力，而下层受损过多，则对国家的根基有所削弱。因此，易家既承认一定时期内，上对下的合理剥夺的客观存在，又坚决反对上层对下层的过分剥夺，把它称之为“损”。
因此，如果说“损德”也是一种需要修养的道德，那其实就是特指在不得不损时，少损为妙，损得合度的统治者必修道德。这也就是说，一要充分了解损下益上的危害性，不得随意损人益己；二要在受情势所迫，不得不酌情损下的情况下，尽量少损一些，损得合理一些，而且要守信用，不能乱损暴损。这两点，是修养损德的要点，可以从易家为兑下艮上的损卦所下断语的《卦辞》中看出来。损卦的《卦辞》是，“减损要有信义，有理有节，才能非常吉祥，没有过错，并可保持正确方向，顺利前进。”
《彖传》也说，减损，就是减损下层而补益上层，它的轨道是向上行走。减损下层而能有信义，就能十分吉祥，不犯过错，保持正确，顺利前进。减损阳刚增益阴柔，也要按时令进行；减损丰益的充盈空虚的，也要与时代节令同步进行，不能不守信用，不顾时令，毫无节制地损害下层。《象传》则说，高山下有一片低洼的水泽，有人竟挖取水泽下的泥土去增加山的高大，这就是损下益上的象征。君子面对这一反常现象，既要抑制自己的愤怒，也要窒息自己的欲望，不做损人利己的事。
从《象传》的解析看，易家一派，在面对古代统治者强征赋税这种类似自然界挖泽补山、损虚益实的大量的不合理社会现象的时候，已几乎抑制不住自己正义的愤怒和冲动，并以此严厉告诫所有想成为君子的人们，不要受这种不合理社会现象的诱惑，要坚决地窒息和压抑住自己的不良欲望，不做损害下层人民利益的坏事。实际上，自然界山泥滑落，损上益下的较多见，而挖泽补山，损下益上的现象则是较反常的。以上就是今天给大家带来的损卦的解读，大家有什么想说的，欢迎评论区留言讨论！
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