下梅村离武夷山市区大约有近一小时的路程，进村的路况不是很好，道路崎岖，村口有个“武夷山万里茶道起点”广场，广场为武夷山市政府投资建造，广场立有一束茶叶造型雕塑。
村口立有一大石头，上书“中国历史文化名村下梅”。村中梅溪街道两旁有复建晋商万路茶行，村口也没有遇到收门票的。
梅溪街道旁边，有下面邹氏建筑的雄伟邹氏家祠及邹氏大夫第，相传为为武夷山著名茶商邹茂章、邹英章等四兄弟及其后代所建。
这个村子有五百余户人家，现在保存下来的大户人家的建筑基本上建于清朝乾隆年间，也有个别明代建筑（但是已经主体坍塌，只剩门楼）。建筑的砖雕、石雕和木雕精美，保存尚好。但是建筑整体缺乏维护、修缮，不少建筑损毁程度不轻，亟待抢救。
这里的村落环境与民风一样淳朴、整洁、祥和，没有严重的旅游商业污染。
下梅村的古民居以邹氏大夫第为代表的建筑是福建省的文保单位，也是武夷山世界遗产的重要组成部分。
福建武夷山的下梅村，是闽北邹姓的重要聚居地。他们祖籍山东邹县，后经过几个朝代，辗转到了江西的南丰茶溪、上饶，至邹茂章一代开始到武夷山定居。
清康熙年间幼卿公携子禹章茂章舜章英章四人迁居福建崇安下梅里（武夷山下梅），兄弟几人艰苦创业，特别是茂章以经营茶叶获资百余万，造民宅七十余栋，所居成市。邹元老（幼卿公）子孙后人奋发进取功名，其中有许多子孙都取的较大功名。其中以邹杰较为突出（乾隆59年即公元1794年,邹杰任直隶赵州知州,获敕授征仁郎）。邹元老子孙后人在公元1879年在下梅里当坊建有邹氏家祠、邹氏大夫第、邹氏锈花楼、西水别业等邹氏民居上百座（现保留有70多座）。家谱有云：吾丰邹氏豫章之望族也。自有唐以来，前后九郎，门庭鼎盛。而后九郎之八郎，曰田周公是为茶溪鼻祖云。迄今世代相承，恢宏广裕有居处，祖汤公并太渊翁世禹移、家闽南(北)之崇安下梅里。子孙蕃衍，已见数世一堂。……于是，欢邹氏宗族庆，绵绵异日，人文蔚起，科第峥嵘，正未有艾也。
南丰茶溪邹氏家谱谱牒从清康熙年间到民国七年共修过七次。
鉴于以上资料显示我们追溯本源，直接到江西南丰县茶溪去寻找和武夷山下梅邹氏相关的历史。
茶溪村，坐落在一小溪2公里处，该溪流宽约50米，听存村中老人讲，这条溪叫“茶溪”，可见与下梅邹氏茶叶有某种关联。村外半公里处原先有一古老枫树在路边，及其古老。村口原先有一石头牌坊，曾经有四个圆形柱墩及石鼓，目前石墩被水泥路所覆盖，真是想不通，这么好的文物为什么要用混凝土覆盖。原先村里到茶溪河边都铺有二三米宽的石头路，村中及到隔壁牛岭村也有大量的石头路。村中有俩口古井，上书乾隆年等字样。具考证，该村历史课追溯到北宋年间，北宋年间茶溪邹氏始祖就从福建建宁游猎到这来居住。
村中有一邹氏家庙，为三百年前建筑，祠堂里碑文显示，祠堂为武夷山下梅邹元老后人捐资三千金所造。祠堂规模宏大，祠堂为2个天井构造。面积有好近千平方米，层高达20多米，中间大厅为一层结构，旁边厢房为二层。地面天井全部铺有石材地面，室内地面较为独特，为桐油伴石灰浇筑地面。
南丰茶溪的家族，曾经村字里有三个牌坊，在外地有四五个家祠。
家庙旁边原先有百年古樟树一棵，现已不存。
这上全被泥巴封住拉，本来这个邹氏家庙差点在＂文化大革命＂中被，外姓人烧掉，被一个上海知识青年年死死不让，才没有烧掉，但是很多牌扁被做猪栏牛栏拉！
另一个故事为天平天国太平军经过茶溪村邹氏家庙时，本来认为这个祠堂为封建官僚所造之物，本想一把大火烧毁，偶然看到了大堂上方悬挂有“天朝特选”牌匾，认为天平天国即为天朝，就放弃了烧毁，将祠堂保留了下来。
祠堂里面挂有褒扬邹杰牌匾及其他许多匾额，具村中老人所讲，文化大革命被拆下来见牛栏猪棚围栏。
南丰茶溪邹氏家庙碑上的文字显示：
茶溪本荆莽之区也，北宋季，我祖轩佑宋贤公，自闽之建宁来斯，拔木通道筑室居之。元明而后人渐繁，遂成村落，然世世务农。报本追远未遑也。国朝嘉庆间，裔孙幼卿氏捐三千金建庙祀。
南丰茶溪邹氏家族考 唐临川刺史邹沨十世孙邹轩佑、字宋贤北宋年间由福建邵武建宁县锦江桥游猎至江西南丰县茶陇。当时随身猎犬跑进冬毛坑，宋贤公无论怎么叫喊那猎犬都不愿意出来。于是宋贤公环眼四周，见此地风景秀丽，云雾环绕。乃家族发祥宝地，遂举家从福建邵武建宁县锦江桥创居于此。拔除草木，建造房屋。茶溪邹氏尊九郎之八郎田周公为一世祖．
历
经宋、元、明，人口逐渐繁多，特别是到了清康熙年间达到鼎盛。除本域外各子孙创居有江西省广昌、永丰、宁都、瑞金、玉山、修水、石城、兴国、宁化、广丰、德兴，浙江建德、常山、衢州，福建武夷山下梅、建宁、古田等处。
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