聖經裡的小聖經——羅馬書，很多偉大的宗教改革家的啟蒙書
有很多人說羅馬書是在聖經裡面將福音的內容，最好的扼要起來的聖經，羅馬書是在非常重要的書，可稱為是小聖經。可能是因為把聖經66卷壓縮起來了，所以加上了這樣的名字。我們一起學習在基督教歷史上，給聖徒們起了最大影響力的羅馬書。
奧古斯丁與馬丁路德的信仰轉折點
奧古斯丁在32歲的那年，也就是在公元386年，讀羅馬書13章14節的話時，他的人生開始改變，成了使徒保羅以後，在基督教歷史上最大影響力的人之一。我們所熟悉的，馬丁路德1515年在讀羅馬書1章17節話語的時候，發現人稱為義不是因行為，而是因信稱義，藉著那話的力量而得救了，之後成了進行有名宗教改革的人。
奧古斯丁大教堂雕塑
約翰·衛斯理的信仰轉折點
我們所熟悉的約翰·衛斯理，約翰·衛斯理理畢業於劍橋大學，當時他是有名的牧會者和講道者。在英國牧會當中，他要去美國傳道旅行，在航海當中遇見了大風浪和暴風，到了要破船的危機的時候，約翰·衛斯理在莫大的懼怕當中，迎接死亡的恐懼，他在發抖。那時候一起坐船的莫拉維信徒25人，看見他們在那樣艱難的環境當中讚美神，約翰·衛斯理髮現了自己信仰的問題。勉強到了美國的約翰·衛斯理開始宣教，遇見了莫拉維信徒的牧師——斯賓珍寶。
斯賓珍寶向約翰·衛斯理提問：你了不瞭解你自己？你的裡面有證據嗎？神的靈和你的心是否一同見證你是神的兒子？
約翰·衛斯理對這些全然預想不到的提問，感到慌張，看到他那樣，斯賓珍寶牧師又問衛斯理：你認識耶穌基督嗎？
衛斯理想了想就回答：是的，我知道他是全世人的救主。
斯賓珍寶牧師：是，那是當然，可是你知道他已經拯救了你的事實嗎？
衛斯理沒有確信地回答說：我希望他為救贖我而死。
約翰·衛斯理去宣教，自己卻不知道真理
衛斯理在美國進行了兩年多的宣教活動，這個宣教又難又累，宣教進行並不好。在宣教失敗回來的時候，衛斯理心裡沒有救恩的確信：我不是牧師，也不是宣教士，連基督徒也不是。以這樣的心回到了本國，他心裡切實地感到自己的靈魂需要救恩。
回到英國的衛斯理，彷徨中在1738年5月24日受到邀請，到英國叫阿爾德門街的一個小禮拜堂裡聚會，被邀請到那裡，聚會聽講道。聚會的講師不是牧師，是油漆工荷蘭。荷蘭當時在講解馬丁路德的羅馬書講解序文，約翰·衛斯理聽著羅馬書1章17節裡出現的：義人必因信得生，這個話進到他心裡，他心裡臨到了救恩的確信。
約翰·衛斯理回到本教會後見證福音
約翰·衛斯理回到本教會之後，向聖徒們講：我今天才遇到了真理，領悟了真福音，約翰·衛斯理向聖徒們傳了真正的福音。聖徒們說約翰·衛斯理陷在奇怪的理論裡了，就把約翰·衛斯理從本教會趕出去了，被趕出去的約翰·衛斯理開始在曠野騎著馬，見證起福音來。這就是監理宗教的開始。
前面所提及的奧古斯丁、馬丁路德或約翰·衛斯理這些偉大的牧會者，通過羅馬書得到很大的變化，蒙了驚奇地祝福。不僅僅是這些人，很多的人通過羅馬書領悟到真正的福音。
使徒保羅與羅馬書
羅馬教會是使徒保羅一次也沒有去過的教會，羅馬教會不是由保羅或別的使徒建立起來的教會。羅馬教會是怎樣形成的呢？使徒行傳2章10節裡的話，弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人。五旬節的時候，從羅馬來的猶太人，或進猶太教的人，聽福音得救了。得救的他們回到羅馬，給羅馬人傳了福音，在羅馬有很多人得救了，就形成了羅馬教會，信心的共同體就形成了。
使徒保羅記錄了羅馬書
使徒保羅記錄羅馬書的時候，在羅馬教會里已經有很多人得救，而且教會的規模應該也是相當大了，有很多人這樣猜想的。這樣的推測，從教父格里免的證言也能證實，他說公元60年中，在尼羅皇帝迫害的時候，有無數的聖徒殉教。還有羅馬教會里，外邦人和猶太人混在一起，人們猜測，在數量上外邦人要比猶太人多很多。
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