我所知道的有關嫉妒的故事中，最具有戲劇性的是俄國的一個故事。
有個農民，上帝願意滿足他的任何願望，但是有個條件——不論他想要什麼，上帝給他一份，就會給他的鄰居兩份。想到不論自己得到什麼，鄰居所得到的都會超過自己，農民就覺得很難受。農民仔細考慮之後，最終對上帝說：“拿走我的一隻眼睛吧。”
小說家戈爾·維達爾也深諳這一點：“光自己成功是不夠的，別人還得敗。”
有時，嫉妒被包裝成道德上的憤怒。我們習慣把自己當作正義的化身，批評那些我們認為違反了某種道德規範的人。但是，這種正義感往往掩蓋著一種羨慕（比如，希望自己也能過上奢華張揚的生活）。當人們為別人的“卑劣行徑”所困擾時，也許夢想著自己也能做出這種“卑劣行徑”。
他們的憤怒所指向的，也許是自己身上的某樣東西，自身的這樣東西最讓他們害怕。通常這種東西與性有關。例如，一個憎恨同性戀的人，也許是因為他擔心自己的性取向，於是企圖通過抨擊同性戀來擺脫這種困擾。
美國很多電視佈道者行為不檢點，就證實了這一點。他們宣揚遠離罪惡和貪婪，但是與此同時，他們光顧妓院、濫用信徒的捐款。
美國作家辛克萊· 劉易斯的書《孽海痴魂》（後來被改編成電影，由伯特蘭·卡斯特主演）講述了一個神棍的故事。他叫埃爾默·甘特利，身材肥胖，非常貪婪，很會忽悠，專門坑蒙善良無知的人。他利用機會混進了一個基督教堂，爬上了主神父的位子。這個“神都敬畏”的男人，白天佈道，講述罪與罰，晚上則幹著他白天唾棄的勾當。道德上的憤怒是縈繞著光環的嫉妒。
安布魯斯·比爾斯在《魔鬼詞典》中，將幸福定義為“想到另一個人的悲慘遭遇而湧上心頭的愉快感”，用詼諧的語氣道破了嫉妒的破壞性。
德語裡有個詞語“Schadenfreude”，意思是建立在他人痛苦之上的快樂。但是，如果一個人把自己的快樂建立在享受他人的痛苦之上，這說明他/ 她的生活是什麼樣子？
儘管他人的痛苦能帶來短暫的愉快感，但是真正的幸福是不可能和嫉妒、怨恨及復仇心態共存的。如果一個人被嫉妒囚禁了，那麼他/ 她就難以發揮自己的潛能，和別人建立連接，最終的結果就是不幸福。
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