清嘉慶帝顒琰:無理政才能,缺乏勇於作為,平庸天子


蘇先生讀史|清嘉慶帝顒琰:無理政才能,缺乏勇於作為,平庸天子

顒琰


清仁宗顒琰(1760年—1820年),清朝第七位皇帝,乾隆帝的第十五子。

在位二十五年(1796-1820年在位),年號“嘉慶”。

1773年冬至,被乾隆帝秘立為皇儲。

1796年正月初一,清高宗禪位於顒琰,在位前四年並無實權,乾隆帝死後才獨掌大權。


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顒琰


嘉慶帝打出“鹹與維新”的旗號,整飭內政,整肅綱紀。

誅殺權臣和珅,罷黜、囚禁和珅親信死黨。

詔求直言,廣開言路,祛邪扶正,褒獎起復乾隆朝以言獲罪的官員。

詔罷貢獻,黜奢崇儉。

但對內政的有限整頓,未能從根本上扭轉清朝政局的頹敗。終嘉慶一朝,貪汙問題不僅沒有解決,反倒更加嚴重。


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在位期間正值世界工業革命興起的時期,也是清朝由盛轉衰的時期。這時期發生了白蓮教之亂,八旗生計、河道漕運等問題也日益凸顯,鴉片亦流入中國。

1820年駕崩於承德避暑山莊,終年61歲。廟號仁宗。

1799年正月,太上皇乾隆帝崩,顒琰開始親政 。

二月,誅殺權臣和珅,罷黜、囚禁和珅親信死黨。

1805年正月,顒琰詔內務府大臣嚴行約束太監的權利。

詔內務府大臣管理西洋堂,未能嚴加稽查。


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顒琰


1811年七月,顒琰禁西洋人在內地居住,並禁止人民人接觸天主教。

1813年,北方爆發天理教起義,部分天理教徒,在太監接應下衝進皇宮,“釀成漢唐、宋明未有之事”。

顒琰下詔罪已,嚴令對沖進皇宮的起義軍血腥屠戮,無一倖免,並捕殺在城外的頭目林清等。天理教起義被鎮壓。


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皇后


1816年,拒絕了英國提出的建立外交關係、開闢通商口岸、割讓浙江沿海島嶼的要求。閉關鎖國的傳統觀念,也使其對外來事物採取盲目排斥態度。

1819年正月,顒琰六旬萬壽賜宴群臣。封皇三子綿愷為惇郡王,皇四子綿忻為端親王。


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1820年七月十八日,顒琰自圓明園起程,前往避暑山莊。一週後,到達山莊。1820年9月2日顒琰在承德避暑山莊突然病死,終年61歲。

顒琰首先“詔求直言,廣開言路”,鼓勵大家向皇帝提意見。褒獎起復了部分乾隆朝以言獲罪的官員。

限制地方向他呈送寶物,“詔罷貢獻,黜奢崇儉”,


平時生活也比較節儉,五十大壽禁止民間演戲慶賀,


六十大壽又禁止給他送金珠玉器。


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和珅


1799年正月,乾隆駕崩,和珅失去靠山,


初四日,顒琰發出上諭:


解除和珅死黨福長安的軍機處大臣職務,命和珅與福長安晝夜守靈,不得擅離,切斷他們與外界的聯繫。


並削奪了和珅的大學士、領班軍機大臣、步軍統領、九門提督的軍政大權。


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初九日,革除和珅、福長安的職務,下刑部大獄。


查抄和珅家產,並會同審訊。


十一日,宣佈和珅二十大罪狀,考慮到他曾任領班軍機大臣,為了朝廷體面,賜他自裁。

只把和珅當作個案處理,而沒有把“和珅現象”當作制度性的弊端去解決,進行制度性的改革,這是顒琰的平庸之處。

顒琰首先從自己做起,學習先帝,勤於政事。每天一大早就起身閱讀祖宗實錄,批閱奏章,早飯後還召見大臣。


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對於拖拉延擱的現象嚴斥不貸。

1805年將起義鎮壓下去,在歷時九年多的戰爭中,白蓮教起義軍佔據或攻破州縣達204個,抗擊了清政府從十六個省徵調來的大批軍隊,殲滅了大量清軍,擊斃副將以下將弁400餘名,提鎮等一、二品大員二十餘名,清政府耗費軍費二億兩,相當於四年的財政收入。這次起義使清王朝元氣大傷,此後清朝的統治逐漸走向衰落。

嘉慶帝重農抑商,多次禁止開礦。在位時期正是19世紀初,英國的工業革命已經進行幾十年了,但嘉慶帝對此一無所知,繼續嚴守先君之制,重農抑末,壓制各地工礦業,閉關自守,清朝只能沿著衰微的道路繼續走下去。


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1816年,英使阿美士德訪華,雙方在禮儀問題上發生分歧,在顒琰見時,由於趕路緊急,載有官服與國書的車輛仍未抵達,加上路途勞累,堅持稍事休息。結果,負責帶領覲見的官員不得要領,向嘉慶帝謊稱英使生病。

顒琰以為英使傲慢,龍顏大怒,於是取消覲見,並下令驅逐使團,“貢品”、國書也不要了。第二天,顒琰氣消了點,賞了使團一些禮物,收了“貢品”,並送上敕諭一道。


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嘉慶帝與他的父、祖相比,是一位既沒有政治膽略又缺乏革新精神,既沒有理政才能又缺乏勇於作為品格的平庸天子。

“平庸”兩個字,是嘉慶帝的主要性格特點。嘉慶朝是清朝由盛轉衰的時代:上承“勵精圖治、開拓疆宇、四徵不庭、揆文奮武”的“康乾盛世”,下啟鴉片戰爭、南京簽約、聯軍入京、帝后出逃的“道鹹衰世”。


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清朝社會的固有矛盾已經積累了180年,嘉慶皇帝扮演了大清帝國由極盛而轉為衰敗的歷史角色。

嘉慶皇帝的二十多年統治,就在這一日日抱怨、迷惑、痛苦、尷尬中過去了。


這種勤奮已經成了一種慣性,成了一種“懶惰”著的勤奮。


表面上,他一天到晚,一刻也不休息。


他已經習慣於不動腦子,讓祖宗為自己動腦子。


“體皇考之心為心,本皇考之治為治。”只要祖宗說過或做過的,他都依樣畫葫蘆地執行貫徹。



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