眾所周知莊子名篇《逍遙遊》，何為逍遙？
沒有約束，無需憑藉，自由通透，來去自如，這種無己、無功、無名的境界，就是逍遙遊。無所依憑而遊於無窮，數千年人無數人試圖去達到這樣的人生，卻奈何悟不透"逍遙"二字，究竟作何解。
實際上，莊子所講的"逍遙"，有三大人生格局。
一，小而自是
莊子曾列舉了三個例子：堯讓天下、蜩鳩笑鵬和接輿狂言，講的不過是一個道理：
小而不知其小，自以為大，這是人生的一種格局。其實我們很多人，終其一生也不過落於此格局，蠅營狗苟者是也。
我們看蒼蠅，每日在垃圾間翻飛，追逐一些碎屑麥皮果腹，倒也自得其樂。於蒼蠅而言，那些被人不屑丟棄的東西，它卻看得很重；而人為之奔忙的東西，以它的眼界卻根本不可能理解。
人又何嘗不是如此？
二， 輕外重內，無慾無求
莊子說，小鳥在茂密的樹林中築巢，所用的不過是一些樹枝；偃鼠到大河喝水，所需要的不過是裝滿自己的肚子而已。小鳥有小鳥的需求和滿足，偃鼠有偃鼠的幸福和滿足，這裡莊子用這些小動物知足常樂心態，來比喻要輕外重內，減少對外在的物質的追求和佔有慾望，也深刻展現了莊子逍遙自在的處世態度。
莊子接著說，北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不留頭髮滿身刺著花紋，沒什麼地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己要治理天下的事情。這也體現了老子"無為而治"的治國思想。
三， 乘風而起，逆風飛翔
就像是鯤鵬一般，風起的時候，鯤鵬乘風而起扶搖直上九萬里，這時候，鯤鵬實現了他的第二次飛躍，從一隻魚兒成為遨遊天際的鯤鵬了。人生何嘗不是如此啊，當機會來臨的時候，緊緊抓住它，這樣就有可能實現人生的飛躍。
但這時候的你，是自由的嗎？顯然你已經陷入了更大的慾望之中。此時的你，只是風的運動的產物，你就是風的奴隸，你就是你野心的奴隸，一旦風停雨住，大鵬將會墜落，一旦你的機遇喪失，你將被摔得屍骨無存，這就是人生的殘酷和生命的脆弱。所以，要想成為強者，就必須學會逆風飛翔。
因此，想要做到"無己，無功，無名"的境界，首先要做到"有己，有功，有名"。古來聖賢皆讀孔孟、老莊，即使老莊的思想深深烙印在腦海中，但對於功名利祿的追逐總是孜孜不倦。古人思想傳統，許多人心中的信仰便是光宗耀祖，因而，哪怕是頭懸樑，錐刺股也在所不惜。
雖說功名利祿皆為身外之物，但不免為激勵自我的一個方法。
特別是於年輕人而言，不枉費一身抱負，滿腔熱血。先有名而無名，先成事業而講功成身退，何嘗不可!但人無論努力過程中，總需一種信仰。
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