翡翠的造假及其辨别
买翡翠，看翡翠，大家都首先比较担心买到假货，不仅钱财会受损失，而且长期佩戴还会影响身体健康，在谈论翡翠的时候，也常常听到大家说A啊B啊什么的，有很多人却分不清什么是A什么是B，今天我们就来讲讲翡翠的造假，和怎么分辨？
第一步我们首先要分清楚什么是A货B货C货
A：没有经过任何处理的天然翡翠
B：被强酸侵蚀和注胶的翡翠
C：人工染色的翡翠，还有一种B+C，即强酸侵蚀搭配注胶和染色的“毒”翡翠。
A就不说了，直接分析B、C和B+C。
翡翠B货
市场上称之为“漂洗翡翠”或“洗过澡”的翡翠，听上去怎么这么萌萌哒呢？可惜质检证不买账，对这种翡翠，会直接写出：“经漂白充填处理”。
- 假过程
翡翠B货
传统的翡翠制造工艺中对已切磨成型的翡翠制品过酸炖蜡，其目的是改善其表面特征，并未破坏其内部结构。而翡翠漂白充填处理主要是去除翡翠中影响颜色和透明度的杂质，充填和掩盖翡翠中的裂隙降低翡翠的脆性以达到增加翡翠的美感，提高售价而获得高额利润的目的。市场常称之为B货翡翠。如充填时添加着色剂，则称之为B+C翡翠。所以漂白充填处理的对象一般是中低档的首饰和坯料。
我们下面看一下，B货加工过程。
一、选料
进行B处理的翡翠一般选择中低档、中粗粒结构和裂隙多的翡翠。对于进行处理的手镯原料，需用耐酸耐碱的不锈钢丝捆扎固定，其目的是防止镯料在处理过程中相互碰撞，特别是处理后镯料结构松化，易造成破碎。
二、酸处理
将待处理翡翠原料放入浓硝酸和氢氟酸混合液中加热。。反应一段时间以后从酸液中取出翡翠原料放入清水中，提高温度，沸腾后取出，重新换上清水，再加热至沸腾。如此重复3—4次，目的是清洗掉渗入翡翠中的酸液，由于翡翠晶粒之间或裂隙中的着色物质被酸溶解带走，从而使翡翠底色发白。发干，不透明，这时翡翠结构已受到一定程度的破坏。
三、碱处理
酸处理后经过清水洗涤的翡翠原料放入烧碱溶液中加热至90度左右，既中和了酸液，同时由于强碱作用，加速裂隙的扩大从而进一步松化了翡翠结构，上述酸处理和碱处理的过程重复进行多次。
四、注胶处理
酸碱处理翡翠的过程呈沿着颗粒间隙进行的因而导致其结构疏松，充填树脂不仅为了胶结已成为松散状的结构提高其强度也为了这到增加透明度的目的。并且材料还要经过真空、高压使树脂能完全进入翡翠松化的结构中。
两个图片是同一块料，左面的是原料，中间是经过酸洗过的，右面的是注胶后的。
五、表面处理
翡翠经过注胶处理后再进行抛光等后续处理，使表面平滑，光泽增加，网状龟裂纹不易出现，光彩夺目。
②B货价值 B货虽然便宜，但是戴久了，有机胶老化，会失去光泽且变黄，根本不具备保值、增值的价值。
③B货鉴别 1.一眼看去B货整体泛白。
2.在放大镜下，观察其表面，有明显的蜘蛛网状，被酸腐蚀过的痕迹。
3.肉眼可见裂隙中，有有机胶充填过的痕迹，且光泽明显偏暗。
4.敲击B货，会发出沉闷的声音。
5.鉴别不出的朋友们，建议将翡翠送至当地的珠宝鉴定机构，借助专业仪器可知真假。
翡翠C货
用有机染料或无机染料充填翡翠裂隙的为C货翡翠。 用有色胶充填翡翠裂隙的为B+C翡翠。 鉴定办法： 如果你看见待测翡翠的颜色无根、发散，有浮感；
如果你看见待测的翡翠的裂隙中有颜色聚集；
如果你看见待测的翡翠的表面，有明显的被酸腐蚀过的痕迹；
如果你看见待测的翡翠有“色上加色”的现象； …… 基本可以判断它是B货或B+C货。
翡翠的优化处理
翡翠的优化有热处理、浸蜡；处理有漂白浸蜡、漂白充填、染色处理、镀膜处理。这里分别说两个典型的，一个热处理，一个镀膜处理。 ①热处理 为了使翡翠更具有卖相，奸商们会对翡翠进行“热处理”。你没看错，和宝石的“烧”一样，翡翠也可以被“烧一烧”。
翡翠的“热处理”可以使翡翠的黄色、棕色、褐色变为鲜艳的红色。 鉴定办法： “热处理”后的翡翠，有一种很“干”的感觉，像那种干、无水头的翡翠都是低档劣质翡翠，不值得购买。 ②镀膜处理 镀膜也是为了增加卖相。
鉴定办法： 镀膜翡翠的表面光泽不强，用放大镜观察，可见起皮现象，用手搓摸会有粘滞感。
拼合翡翠、GE合成翡翠
上面提到的翡翠造假，多少还含点真的成分，而拼合翡翠、GE合成翡翠则属于彻底的假翡翠了。 ① 拼合翡翠 有些翡翠原石看着挺像回事，其实是由两块或以上的翡翠进行人工拼合，以达到提高卖相的造假目的。
鉴定办法： 搓摸拼合的翡翠原石皮壳，会发现质地较软，有胶感。
② GE合成翡翠
道高一尺魔高一丈，翡翠成分再复杂，依然可以被人工合成。比如，GE合成翡翠，观之绿色至黄绿色，半透明玻璃光泽，触感细腻，在紫外灯下，有蓝白弱荧光，灰绿中有强荧光，与天然翡翠的性质基本相同，常规检查不足以分辨。 所以，建议宝迷们认准权威的珠宝鉴定机构，至少省级以上，国家级的证书。
翡翠鉴定识别总结
1.肉眼观察
真翡翠有“翠性”，表现分三种：第一种俗称“苍蝇翅”，是指翡翠表面在光线照射下，出现一个个像苍蝇翅膀一样的亮白色反光。
第二种俗称“桔皮效应”，是指通过反光观察，翡翠的抛光平面，会看见类似桔子皮一样的一个个大小和方向不同的凸起和凹陷。
第三种俗称“棉”，是指通过侧光或底光的照射，透明或半透明的翡翠，会看见翡翠的内部，出现一些棉絮状物质。
2.手感 真翡翠比重大，手掂量时，有压手感，而岫玉、独山玉、染色石英岩、水沫子等假翡翠则手感很轻。
但是要特别提醒诸位，现在有其他新的各种手段了，防不胜防！！
以前采用的注胶填充物是树脂，有流动性好，易注胶的特点，但硬度偏低，现在有一种树脂硬度较高，肉眼几乎无法分辨，而且做出的成品比重也几乎一致，只在紫光灯下及红外光谱上有表现，故意做脏色，黑点等瑕疵，或者做出色根，留有一定的原有绿色（翡翠的绿色是铬侵染所致，比较稳定），还有莹光粉，垫底，重贴检验码（这个需要注意，采用一个实物去做证书，用另一个十分相似的货物代替）等等手段，层出不穷。
翡翠为什么我一直说支持复检，一定要去省级单位或者国家级单位检验，小的检验所可能是私人的，假证书已经满天飞了，某宝上就有售！
红外光谱技术是一种有效鉴别翡翠种类的方法，可以快速准确 无损鉴别翡翠是天然还是经过人工处理的。在红外光谱中，2800-3100cm-1处的五个吸收峰的存在与否，是鉴定翡翠A货、B货和B+C货的主要依据。
再配以紫外线荧光检测，基本可以确定是不是天然翡翠。是不是其它种类的翡翠，翡翠注胶，因为胶的的品种多样，只能部分检测到，同样需要技术更新，识别最新的胶的发展状态和特征。
翡翠的艺术层面的价值
翡翠除去种、水、色、工、暇、以外的评判，还有艺术层面的价值，再融入了艺术，超越了一般意义的工艺之外的加工，赋予翡翠其他层面的价值，当翡翠作为载体，附带了艺术的创作后，由普通珠宝彻底变化成为了艺术品，其价值的衡量就变得非常缥缈，会形成工价数倍数十倍超越材料成本的情况。这一点让很多不熟悉翡翠艺术品的人非常诧异，甚至觉得难以接受和理解，让我们就来看一下翡翠艺术加工及其价值的体现。
因为艺术化加工的翡翠不等同于普通的翡翠饰品或珠宝，而是带有了珠宝特性的艺术品，作为艺术品，是不能单纯的以穷奢极侈来定义，而主要是以艺术品的角度来定义其价值。
艺术品的价值体现主要是在这么几个方面：视觉价值、思想价值、社会价值、历史价值、经济价值、政治价值、
视觉价值：就是能为人带来视觉愉悦感，让人感到美丽、好看，从而产生一种幸福感，带来好的心情。我们也可以将其称之为审美价值。视觉价值主要源于人爱美的天性，人喜欢穿好看的衣服，喜爱鲜艳的花朵，喜欢把自己打扮的漂亮，等等。一直以来，视觉价值是艺术品区别于其他日用品的重要价值之一。视觉价值的呈现，需要娴熟的技术，对图像的想象力，对色彩的把握能力等等。一般来说，一件作品的图像是独创而并非抄袭的、色彩多但是不乱、线条做工精细用心，那么这件作品便具有较高的视觉价值。
例如：玉雕大师王朝阳作品《荷之韵》
思想价值：艺术品之所以区别于工艺品，是因为艺术品承载了艺术家对世界的思考、感受、结论。在艺术界，思想价值被称作“观念价值”。应该说，思想价值是艺术品无价的秘密所在，但往往受时代认知的局限，也是最难以判断的价值，这就是为什么许多艺术大师在世的时候不被理解，而死后却身价倍增的真正原因。今天，借助于知识的累积和传播速度，我们对于思想的判断力比以往锐利的多，所以，发现这个时代被大多数人忽视的思想，实在是一件具有挑战性的事情，但一旦我们挑到这样的作品，我们便会名载艺术史。
玉雕大师刘东作品《般若眼开》
王朝阳作品《感恩》
但我们要注意，并不是所有的“思想”都有价值。思想首先应该是原创的思考，独立的结论。我们很多时候看到的许多看起来很深刻的思想，其实并没有价值，因为它们不过是对前人思想的转述和引用，并不是原创，这在艺术品中尤其需要注意。
社会价值：社会价值其实适用于一切文化、商品，简言之，传播越广、知名度越高的事物，在当下的价值就越高。在今天的信息化时代，这种价值尤为重要，某种意义上已经成为首要的价值生产来源。落实到艺术品上，就是说一件艺术品的知名度（或潜在知名度）越高，这件作品价值越高。甚至于，我们经常会看到一件艺术品可能并不具备视觉价值、思想价值，但因为其传播面广而产生了价值。这就是为什么名人大师随手一写一画就有较高的市场价值。今天我们看到许多艺术家在国内外做展览、登杂志，主要增加的就是其社会价值。
历史价值：历史价值是我们所说的“文物价值”。人类历史需要物证，而有些艺术品的存在，证明了历史上的某段时间和某个事件，所以其价值实际上是那段历史的价值，提那段历史必以其为证据。这种价值主要体现在文物收藏界。但是，“文物”不一定只是说古代的，我们亲身经历的历史也正在产生大量的文物，只不过这些文物在今天只是我们的日常用品——可话说回来，博物馆那些珍贵的酒壶杯子，在当时也不过就是日用品而已。
台北故宫博物院收藏作品《翡翠白菜》
玉雕大师王朝阳《红色经典》系列
历史价值首先要求真实，其实要求典型。所谓真实，就是说艺术品的经历和故事是真实的，而不是虚构的；所谓典型，是说这件作品在某个事件中比其他作品更有代表性。
经济价值：经济价值说白了是“炒作”价值，但我们不要在道德上评判它，这是商业社会重要的价值。它的基本原理是，一件作品在一定的时间内吸收的资金量越多，那这段时间它的价值就越高。在艺术投资时代，经济价值是艺术品升值和保值的重要价值版块。一般来说，越是资金实力强的收藏家和机构介入的艺术品，其经济价值就相对越高。
玉雕大师杨树明作品《风雪夜归人》
《风雪夜归人》源于杨大师在市场中闲逛，偶然间发现一块被丢弃的小原石，如估价，这块石头只值100元。这块料子从质地来说，底子不干净，都是杂质，料子的种一般。但杨大师经过近2年时间，将这块料子进行巧妙雕刻，将料子原本的杂质变成了天空中飘扬的风雪，同时根据料子的色彩差异，更是巧妙的将“树”、“带着斗笠的老人”、“山体”栩栩如生的展现在众多翡翠爱好者面前。杨大师当时以2万的价格转让给他的朋友，最终，这件作品以360万元的价格，在香港拍卖行被一翡翠爱好者买走。
但需要提醒的是，艺术品的经济价值有风险，也是变化最快的价值。一旦由于某种原因撤资，而艺术品本身有没有其他价值支撑，那么这个艺术家及其作品有可能会陷入流通的死角。
政治价值：中国是特殊的转型国家，意识形态的惯性还在起着巨大的作用，而且一般说来大国的转型相对缓慢。在转型过程中，那些符合官方意识形态的“主旋律”艺术家会获得更多的权力资源和流通渠道，这是一种“中国特色”的艺术价值。那些政府认可的工艺美术大师、艺术大师、符合国家宣传需要题材的艺术，更容易转换为经济价值。比如当一个艺术家的作品在国家之间的礼物，那么这个艺术家及其作品就会有巨大的政治价值。在政府倡导的文化产业时代，要获得政府资源，政治价值是极为重要的参考标准。
出口创汇时期作品《翡翠花鸟盖瓶》
玉雕大师刘东的作品《赤潮》
如果一件艺术品同时拥有了上述所有价值，那在我们的判断体系中是极品。现实中这样的作品很少，大师的作品有时候也仅占其中一两项而已。作为艺术收藏者，我们需要知道一件作品的价值究竟在何处。对作品的价值判断需要积累，但通过这种价值分析体系，我们至少可以保证您过滤掉那些无甚价值，但却被许多学者、专家、媒体无限夸大的作品。同时特别提醒您，在所有的价值板块中，由于思想价值最不易判断，所以许多经纪人喜欢在这个方面大做文章，无限放大。我们建议收藏作品的时候，至少要具有两项以上的价值符合标准。
其次如果收藏名家大师的作品，或请名家大师创作，请给予创作空间，不要给创作者设定条条框框，按自己的思想创作出的作品，也许并不具有收藏价值，除非你的想法很有意义，并且尊重创作，不要将此类创作的费用与普通市场混淆，用工厂式加工的价格来衡量此类作品。
除去著名大师以外有很多小有名气的二线大师的作品同样值得大众关注，如果巧合遇到此类作品，切记不要错过!
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