父母有多静，
孩子就能
飞多高。
一切美好和幸福，
都是从
父母学会静下来开始。
被欲望驱使的人，就像坐在一列疾驰的火车上，一路走来，什么风景都没能留在记忆中，唯一感觉重要的就是不停地“赶路”。
在这条路上，他们总是期望能遇见些什么，留下些什么，可结果很可能是事与愿违。
抱着这样的心态面对和教育孩子，我们更“乐于”把孩子们也拽上这趟列车，跟我们一起“提速”，殊不知——
慢养智，快养愚。
放眼万物，没有一样是“快”出来的，一切皆过程。
所以，任何教育也不可能超越这个过程，凭借一条急功近利之路功成名就。
当爹当妈的我们，若不狠狠地想一想这件事，是很难理解教育，很难理解孩子，也很难理解我们自己究竟该如何“教育”孩子。
至于为什么“很难”，答案只有一个——
我们很难静下来。
宁静方能致远，宁静方能宠辱不惊，宁静方能觉察万物，宁静方能使人淡定笃行。
曾几何时，听过这样一个故事——
有一群人都在急匆匆地赶路，突然其中有一个人停了下来。
旁边那些人都很好奇这个人“奇怪”的举动，关切地问他：“怎么不走了？”
那个人笑答：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等他。”
这则寓言故事虽不足百字，却一语中的，戳破世间百态背后的那个真相，促使人反思。
就像这几天身在海外，因在自己的微博上恶语辱国辱民登上热搜，成为全体有良知的中国人众矢之的的许可馨，恐怕就是因为教育“跑”得太快，灵魂被弄丢的反面典范。
在这样的事实面前，相信最该反思的就是为什么有些家庭虽然追求“高知”的教育，却教育出无法明白是非、无法自我教育的孩子？
就此而言，那些一心拽着孩子赶路的父母，又怎么有什么时间静下来耐心端详审视一下孩子，怎么有什么时间静下心来扒拉扒拉自己承担养儿育女重任的那个灵魂。
只有静下来的教育，才可能窥见教育的真相，寻到教育的春天。
而在这之中，来自于父母的家庭教育尤其如此。
“静己”是一种可贵的品质与能力。
不能“静己”，就无法深刻地洞悉和理解么我们自己和周围的一切。
有个农场主在自家草料房卸草料时，不小心弄丢了自己那块儿价值不菲的手表。
于是，他在草堆里不停地翻来翻去，想找到它，但事与愿违。
后来，看见父亲如此心烦气躁，在一旁游戏的孩子跑过来让农场主别出声，和他一起到库房中间，……。
还没听完孩子说什么，农场主认为孩子是要缠着自己玩，就粗暴地打断了孩子，训斥道：“去去去，一边玩去，没见我正忙着吗！”
被无缘无故斥责的孩子只好“知趣”地站在一旁，任凭父亲把一房子的草料翻得乱七八糟。
当翻腾的筋疲力尽的农场主出去休息时，他的孩子独自来到库房中央，不一会儿就寻声找到了那块儿“滴答滴答”的手表。
农场主回来之后，看见孩子递给自己手表时诧异万分：“你是怎么找到的？”
孩子说：“我们只要安静坐在这里，就能听到手表的滴答声呀。”
农场主有些不好意思地接过手表。
静下来，是为了知道得更多，看得更准，理解得更深，觉知得更彻底，走得更踏实 。
从教育孩子的角度来说，“静己”就是为了更好地教育，就是为了让教育走的更远更快，是父母与孩子幸福自己的开始。
《菜根谭》中有一段话令人印象深刻——
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；
驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
这段话的大意是说想要降魔，就得先降伏自己的内心，只有如此才能战胜群魔；要想驾驭蛮横无理的人，必先控制住自己的心气，只有如此那些外来的刺激才无法入侵扰乱我们的心绪。
教育孩子的定力就在这里。
换个角度来说，当我们身边的教育越是心浮气躁时，越需要我们淡定笃行 。
静己得智，躁己得愚。
教育孩子需要的是智慧，而非蛮力。
几个小男孩放学不回家，到小溪边捉蜗牛，换做是你会如何处理？
一位老教师发现这个情况之后，先是去看了看孩子捉蜗牛的地方，确定那里没有危险，第二天把他们叫到办公室。
这几个小男孩本想着会挨一顿批评，但老师的做法让他们大吃一惊。
老师说：“听说你们喜欢捉蜗牛，达尔文、法布尔这些伟大的科学家小时候也喜欢观察动物。你们谁能给我讲讲，蜗牛有哪些地方让你们着迷？它吃什么？它能看清楚东西吗？它住在哪里？它能活多久？……？”
几个小男孩面面相觑，不言不语。
老师接着说：“我本来还想让你们给全班同学讲一讲关于蜗牛的秘密呢？看来你们还没有准备好？不行的话你们再去抓一次？明天讲给大家听？”
听了老师这样一说，孩子们放下了那可忐忑的心，撒腿而去。
……。
静己方能知彼，知彼方能寻机而动，有效启发、引导和教育孩子。
所以，教育本来就是条条大路通罗马，但通往这条条大路的入口却只有一个，那就是“静己”。
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