臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

2012年時,中新網曾根據臺灣媒體報道:兩名新西蘭毛利族語言學者來到臺灣,見到阿美族部落太巴塱祖祠的形制和屋內祖靈柱雕刻,與毛利人的聚會所幾乎完全相同,就連語言、傳說都類似。這兩位新西蘭毛利人當即流淚唱起毛利人禱歌,向祖先報告“我們回來了”。這就是臺灣高山族最大的阿美部落,所謂“南島語族”。

我曾經在福建福州舉辦的海峽兩岸民俗文化節,驚鴻一瞥看見了阿美族慶豐年民俗表演,那歌聲如同苗族民歌那樣天籟而來,純淨如山泉。當時拍了下面的相片,記錄難得一見的精彩時刻。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

阿美族古稱“阿眉族”,現近20萬人,是臺灣原住民的一個族群,是高山族中人口最多的一個族群。

臺灣稱漢族以外的少數民族為原住民族,2018年總人口56萬,不像我們把臺灣原住民族統稱為“高山族”,他們按部落稱呼為“某某族”,阿美族就是最大的一個族。

阿美族沒有文字,方言屬馬來語系,使用3種與印尼語有關的方言,該方言也稱阿美語,不過現在阿美族的語言、風俗已漸被漢族同化。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

阿美族的起源傳說與大洪水、檳榔、兄妹婚有關,是典型的處於母系社會的一個族群。婦女往往是家庭中最重要的人物,在親族社會中有絕對優勢的地位。家中重大決定均由母親做出,家中土地和財產均由女性去繼承。

阿美族是母系社會,夫從妻,子女從母而居;財產共有而由婦女管理,遺產由長女繼承。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

結婚時採取招贅方式,即男的上門嫁給女的。男子始終處於從屬地位。家中教育下一代和生活家計,往往是由母親來做主,而丈夫主要工作就是外出掙錢。

在阿美部族,如果你第一胎生的是女孩,鄉親們會大有面子,家人也會殺豬、殺牛來慶祝,母親在家中的地位也會大大提高。如果頭一胎生的是男生,母親就還要多加把勁努力爭取下一次生產女孩了,這就是阿美族。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

但是婦女的權威僅止於在家族中而已,當有重要慶典、祭祀或對外的活動等有關部落的大小事務則是由部落男性代表負責統籌規劃與執行,每個部落首領大多為男性,稱頭目(酋長)。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

拍的這張,應該是就是酋長。舞蹈動作彪悍、神情沉穩,一看就是個帶頭大哥。

阿美族崇拜祖先和聖靈,傳統節日有豐年祭、播種祭、捕魚祭和海祭等等,其中最重要的慶典為每年秋收後的豐年祭種。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

阿美族祭祀歌舞,明顯來自南島語族,充滿東南亞風情。

豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式,通常在每年七至九月間進行。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

阿美族人的服飾以紅色為代表色,女孩子幾乎都是鮮紅色。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

男孩子的服飾簡單,一般都是短褲,赤膊上身,表演時上著短衣。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

阿美族人不僅服飾以紅色為代表色,還特別能歌善舞,因此在原住民族群中,屬於鮮豔活潑族群。阿美族歌舞表現得相當熱鬧,舉手投足間充分表達出阿美族人樂天知命的個性。

臺灣原住民高山族中的阿美族,一個基本仍處於母系社會的族群。

由於阿美族部落擅長歌舞,所以臺灣不少出名的藝人就來自阿美族,如張震嶽、羅志祥、周渝民、蕭敬騰、徐若瑄、范逸臣等藝人即為阿美族。

如果有機會去阿美族部落旅行,據說在臺東的阿美族文化中心、花蓮的阿美文化村,每天都有專場阿美族歌舞及民俗表演。


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