小时候生活在农村，大概在我七八岁年龄，村子里有人请来了一个算命的，应该称呼为相士，就是陆青这样的人。是外地来的，有一定的名声，只会停留几天，那几天总有人去寻他，隔壁村的也有。
长久以来，民间就有这风气，今天谁和谁家有了争执，内心存下积怨，邻居之间，乡村之间，镇县之间，再往上的话，就此打住。
依稀还记得那相士算的很准，不少大娘婶婶去找他相看，看前因，推后果，教人化解的法子。比如调整一下家具的位置，改一改门头，出门少往哪个方向走，就可以逢凶化吉。但还没有听说陆青这法子，用一句话，去化解。这法子合理吗？合理，心理的怨恨和阴暗，往往靠语言表达，把它描述出来，就能达到释怀的效果。这和念阿弥陀佛一样的，念的久了，内心会得到安宁。
和陆青不同，我们那个相士很少有叔伯们去相看，男人们对此是十分不屑的，农活又忙，根本没空，再说小村子之间更多的是坦荡，有矛盾及时解决，不会有积压。相绝看的都是男的！当然，那个时候男为主，女人家不出面的，情况也不同。
《清明上河图密码》⑤
这一部借相绝之眼，观农间百态。人的经历都会写在脸上，显示在身上，眉眼之间，举手投足的动作，都会无意中泄露出来，相士需要的是阅人无数，加以推断。所谓的化解有如秘密被人知道了，痛苦被承担了一半。如果说第四部中的案件是因为突发事件引起的人心的激烈冲突，那这一部就是小河淌水的日积月累。
表面上看，从头到尾是一个顽劣孩童，实际是八个案子像一架梯子，从底往上走，又像是一层套一层的各有交汇的圆圈，向外扩展，也互有牵连。
图片故事
如上图所示，是这样的上升，或者还应该呈现螺旋状，画不出来，简单概括一下八个案件的要点。第一案劣童案，祖父是婢女所生，庶出入不得正谱的王盉兄弟。第二案宗子案，王家长房、三房正脉的人，王小槐这样的宗子，同姓本家。第三案狂牛案，同村不同姓的邻居。第四案木匙案，邻村之间的纠纷。这个和第四部艮岳案，看上去有相似之处，有一个由头，艮岳是每个人设计，最后一起死亡，这里个一个接一个死人。
第五案界石案，两乡乡绅土毫。这在民间是一股很奇怪的势力，在乡亲们之间他们是牛人，在官府面前是渣渣。事实也是如此。第六案厨子案，一线工作人员，上下衔接者。第七案焦尸案，从县到州，不知道是不是个这样的等级。州和应天府一个等级的吗？第八案秘轿案，到了大内！
前一半，全是乡间小路，分叉多，牵扯广，各自为田间地头的利益。后一半是非农人员，上下级制度，一层牵一层，就像挖根一样，到了最顶端。
在农村，亲与不亲，关系上区别很大的。这是一个很大的课题，作者其实只选取了其中很小的一部分，能展现这上故事其实就够了。
相绝这个身份，不太高光，尤其是答应王小槐的那个好！觉也睡不成了，树也看不成了。还不知道能成什么器。
八卦图
八八六十四卦是陆青的身份决定的，相士嘛，不懂易经八卦，还相啥。六十多个人的小传，这个人为啥是这样的，他的怨是怎么形成的，真真假假，有的能，有的真不能，巧妙之处在于用这些小传，组成梯次递进的故事，像木匙案那样，一个个传递，看上去相似又各不相同，再推着往前走，这个点挺亮！
现在五绝已经出场，可以写个五绝简谱了。讼绝稳重，贵气，思考的高度不一样，身份不一样。牙绝人脉关系还可以，名头太空了，破案和孙献一个水平。斗绝和牙绝不相上下，天天躲着，最后总结陈词。作绝洒脱豁达，手下案件最为跳跃大，人精，个人魅力大。相绝，心不净！
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