凡是大家名手,都是認真嚴肅對待筆下的每一個人物形象的,即使是次要人物,也要歷經一番縝密的構思和精心的描繪,併力求通過栩栩如生的次要形象的塑造,來映照、襯托主要形象。《水滸傳》“楊志殺牛二”這個片段中的牛二,就是一個凝注作者匠心、性格鮮明的次要人物形象。
《水滸傳》全書有關寫牛二的筆墨僅一千六百多字,他“突然而出”,又“迅即消失”,這應該說是地地道道的次要形象了。但作為藝術典型,牛二卻是可以長存的,可以在《水滸傳》人物畫廊裡佔一席地位的。他雖然只是“匆匆過客”,但他的身影神情,卻深深印在讀者腦海裡；他雖然只是“曇花一現”,卻為作品增添了神奇的情趣,留下無窮回味。
牛二的出場：未現其形,先臨其勢
初見這位牛二是在第十二回“汴京城楊志賣刀”一節裡。楊志因失陷花石綱被削去官職,為求補殿司府制使職役,不惜把自己的所有金銀財物,盡用來“買上告下”,但仍未能“官復原職”。結果,楊志落了個“官”、“財”兩空,甚至連投往他處安身的路途盤纏,也亳無著落。出於百般無奈,只好忍痛割愛,將祖傳寶刀拿到街上出賣。
作品先是極力點出楊志處境的艱難。他那祖傳寶刀“從來跟著灑家”,如今卻“插了草標兒”。“草標兒”二字流露出賣刀人的辛酸。接著又淡淡提到兩個“時分”和三個“立”的動作,即楊志從上午一直捱到晌午,三次輾轉立在街頭巷尾叫賣,但“並無一個人問”。連寶刀也賣不出去,何其苦也!此時此刻,楊志失意落魄的晦暗心理,讀者已“心領神會”了;此境此情,楊志雖是軍官出身,是條好漢,但身處逆境,也不得不自認晦氣,忍辱一時,甚至還有“見人矮三分”的慨嘆。
這在一般情況下,是不易與人爭執的。如果有人竟然激怒這樣的人,那對方一定是個十惡不赦的惡棍了。然而就在此時此刻牛二登場了:
“只見兩邊的人都跑入河下巷內去躲。”
這“躲”字說明必有驚人異物出現。接著,
“楊志看時,只見都亂攛,口裡說道:‘快躲了!大蟲來也’,”
這“大蟲”的稱呼,有著猝然神奇之力。在光天化日之下,繁華市井之中,競有“大蟲”而出,不是又奇又可怕嗎?繼而
“只見遠遠地黑凜凜一大漢,吃得半醉,一步一顛撞將來”,
那“黑凜凜”和“撞”字,活畫出一幅凶神惡煞相。這就叫做:“未現其形,先臨其勢”。牛二何等兇惡,從群眾以虎喻之及驚恐逃竄的情勢中,不就可以窺見一二嗎?從這出場開始,牛二便以他活脫的個性,緊緊地吸引住了讀者的注意力。
牛二的性格特點——蠻纏
《水滸》寫了不少渣滓、潑皮形象,如大相國寺附近的張李四,在薊州街頭行兇的張保等等。但都沒有牛二寫得這樣成功。這是因為作者不僅寫出了牛二具有這類人物的共性,更入木三分地突現了牛二獨特的個性,準確地抓住了牛二“這一個”潑皮的性格特點——即蠻纏的特徵。他不像張三,李四那樣採取戲弄的惡作劇,也不像張保那樣地明搶豪奪。而是採用蠻橫的“纏”人手段:
一是以“買刀”為由,去顯示纏得貌似有理。
開始,牛二不是去“搶”,而是道貌岸然地發問“漢子,你這刀要賣幾錢?”當楊志說出“要賣三千貫”的價格後,牛二喝道:
“甚麼鳥刀,要賣許多錢!我三十文買一把,也切得肉,切得豆腐。你的鳥刀有甚好處,叫做寶刀。”
這話語雖有不敬之意,但也不無道理:憑什麼這把刀如此昂貴呢?
二是以“試刀”為藉口,去顯示“纏”得乖巧。
楊志對牛二表白寶刀的三件好處:
“第一件,砍銅剁鐵,刀口不卷;第二件,吹毛得過;第三件,殺人刀上沒血。”
牛二當即要求一一驗證。然而,牛二在驗證時卻賣了乖巧,企圖從中發現破綻:首先,他不是真的找塊銅鐵之類,而是
“討了二十文當三錢,一垛兒將來放在州橋欄杆上。”
這確是包藏禍心的巧妙驗法,如果幾十文錢中有一文沒有剁開,或是有一文錢不慎從橋欄杆上震落水中,牛二便可以當眾宣佈楊志“詐騙”。在驗證第二件好處時牛二不是拔下幾根頭髮,而是拔下“一把頭髮”。假如有一根頭髮不斷,牛二照樣可以宣佈不是寶刀。在驗證第三件好處時,牛抓住楊志“殺人刀上沒血”的話,玩弄了詭辯術,不以一般動物試刀,卻高叫道:“你把刀來剁一個人我看。”楊志要以狗試刀,牛二還振振有詞地反駁“你說殺人,不曾說殺狗!”如此手段確是比一般流氓潑皮高出一籌。
三是以“殺人”的威脅行徑去刻畫牛二的蠻橫。
當楊志拒絕以人試刀的無理要求之後,牛二便兇相畢露,竟公開叫喊:“我要你這口刀”,楊志不給,他便進而威脅說:“你好男子,剁我刀。”這就迫使楊志在“給刀”與“殺牛二”之間作出抉擇,由於牛二動了手,楊志在無可奈何的情況下,一時性起殺了牛二。
這就是牛二登場片刻的全部活動。這些活動自始至終貫穿著“蠻纏”二字,以“纏”發端、又終於“纏”。作者為強化這種“纏”勁的藝術效果,還通過了富有表現力的細節刻畫,使牛二形神畢現:
如當楊志說到可以取銅錢試刀後,
“牛二便去州橋下香椒鋪裡討了二!文當三錢”,
這細節,尤其是“討”字就用得甚妙。牛二是個“職業”流氓,身旁無錢,所以才去“討”的,而“討”錢又是那樣容易便當,即去即返,如探囊取物一般。牛二欺人之甚、街坊受害之深,均從“討”字裡溢出了。
又如,牛被楊志“推了一交”後,便“爬將起來,鑽入楊志懷裡”,這“爬”與“鑽”此乃狗之習性動作,然牛二就是這樣撤潑蠻纏,這便凸現了他的流氓、無賴的本性。此外,作者還精於運用那近乎漫畫式的誇張手法,去刻畫牛二那惡棍的驕狂恣肆的神情口吻。作者極力描寫牛二那強硬、狂妄、自大的口氣,他不僅開口即罵,而且每句話都帶有“不可違抗”、“斬釘截鐵”的口吻和氣勢,如“吹我看”、“我要你這口刀”、“你敢殺我?”“你說我打你,便打殺直甚麼?”通過這種強硬氣的渲染,便突出了牛二的蠻橫。
作者正是通過以上諸種手法,不僅突出了楊志性格的某一側面,而且把牛二這一恣肆無忌、蠻橫撒潑的無賴性格,窮形極相地和盤托出。
“楊志殺牛二”人物塑造給我們的啟示
從“楊志殺牛二”這一精彩片斷的人物塑造中,我們似可悟出點道理來:
第一,不管是主要人物或次要人物,都應該花力氣、下功夫寫好,都要凝結作者的智慧和創造。
秦牧在一篇文章中曾說過:“即使是怎樣熟練的作家,我們也要求他們在寫作一篇小文章的時候,採取‘獅搏大象用全力，搏兔也用全力’的態度”。同樣道理,我們要求作者,在全力塑造主要人物時,切切不可忽視次要人物的塑造。不管是主要人物或是次要人物,都應該是“一個藝術世界”,都應有自己的色彩、作用和藝術魅力,要有某種相對的“獨立性”和審美價值。牛二所以敢於那樣胡作非為,那是仗著官府的庇護。所謂官府“治他不下”,那隻不過是官府不願治他而已。林沖是何等人才,何等好漢,不是被官府“治”得人亡家破、走投無路,最後“逼上梁山”的嗎!
事實上,正是惡棍牛二之類為社會基礎,加上高俅等大小官吏、土豪劣紳、惡霸地頭蛇等等,一同組成了封建統治的羅網。因此,牛二雖只是個“一瞬即逝”的次要人物,但他在揭示作品主題思想上,也發揮了自己的作用,使人們看到,這個小人物原也是通向作品中樞的一根神經。這不就顯示了牛二這形象的某種獨立的美學價值嗎?
第二,寫好主要人物同寫好次要人物是密不可分的。
所謂主要人物只是對次要人物相對而言的,它只不過是作者集中刻畫或描繪較多的人物,是矛盾衝突的主體和展開主要情節的中心。主要人物與次要人物是在相互矛盾、糾纏和各種聯繫中,互為映照、互為襯托的。
楊志在賣刀時那忍辱受氣的精神狀態,便是由牛二襯托出來的。作品極力描寫牛二無理挑釁與步步進逼的氣勢,便對照出楊志身處逆境的層層退讓。開始,牛二從人群中“搶”到楊志面前,“就手裡把口寶刀扯將出來”。一個“搶”字,一個“扯”宇,加上那“甚麼鳥刀”的叫罵聲,就把牛二的欺人氣焰渲染了出來。面對如此放肆無禮行為,要是遇上李逵、魯智深,牛二不捱過一刀三拳的才怪呢!但楊志無半點憤怒、半句還口。繼而,是寫試刀過程,以牛二變本加厲的挑逗來同楊志的軟順相對照。當牛二要楊志當場剁一個人試刀時,楊志方說了句:
“你不買便罷,只管纏人做甚麼?”
從始至此,楊志僅說了牛二這麼一句,委實可憐。牛二放肆撒潑:“你敢殺我?”楊志心平氣和回了句:“沒來由殺你做甚麼?”其實,牛二已經肄意進行了謾罵、挑逗和搗亂,但楊志仍說“沒來由”,這便活現了楊志那忍辱吞聲之狀。
最後,是寫牛二動手打人,強行搶刀致使被殺。楊志所以殺人,一是他終究是個有血氣剛性的英雄,處逆境的忍讓總是有限度的；二是,他的殺人也完全是“被迫”的。是在備受凌辱,“是可忍,孰不可忍”的情態中被迫殺人的,作者展示了楊志“一時性起”的心理歷程:
首先，寫牛二那“剁我刀”死皮賴臉的“纏”勁,迫使楊志採取“把牛二推了一交”的防禦性措施,這是本能反應,並無殺意;
其次,寫楊志期求眾街坊出面調解,了卻此事,不得結果,而牛二卻“得寸進尺”,欺人更甚;
最後，牛二竟然大打出手,揮拳打去。此刻,楊志的忍讓已到了飽和狀態,不奮起反抗無以自衛了。
於是“物極必反”,楊志積怒暴發,才把牛二搠死了!至此,讀者的立場、感情全在楊志一邊,認為牛二死得活該。至於按刑法衡量,牛二作為是否合該以死論處,那誰人去計較呢?這也便是以楊志忍辱謙恭與牛蠻橫可惡相互對照、相得益彰的藝術效果。
結束語：
只有認真寫好次要人物,才能真正使主要人物“立”起來,“活”起來。由此可見,人物形象雖有主次之分,但對作家的創作態度、藝術追求與藝術功力來說,卻不能有主次之分。應當是:以“搏兔也用全力”的精神,去認真塑造每個人物形象,在“一斑”之中見匠心。
閱讀更多 香姐逛歷史 的文章
