評尹鴻演講《向死而生:傳染病災難電影分析》

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今天是星期天,聊點輕鬆話題。

昨天,清華大學新聞與傳播學院教授,現任中國電影家協會副主席,中國文藝評論家協會副主席尹鴻在“人文清華雲講壇”做了《向死而生:傳染病災難電影分析》的演講,視頻和文字稿也很快在網上流傳開了,剛好我也很喜歡電影,於是就在第一時間找來看了看,感到很受教益,但也有一些觀點不能苟同,這裡略作點評,權當休閒。

評尹鴻演講《向死而生:傳染病災難電影分析》


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先挑一處硬傷吧。

尹鴻教授在講到“傳染病的災難性”一節時,很明顯是把2011年的美國電影《傳染病》和2007年的美國電影《我是傳奇》混為一談了。他講是《傳染病》,但舉的例子卻是《我是傳奇》(見截圖),而且篇幅還不短。

評尹鴻演講《向死而生:傳染病災難電影分析》

作為研究電影的專家,尹鴻教授為什麼會犯這種低級的錯誤?人的記憶力並不太可靠,一時口誤是可以理解的,但尹鴻教授演講時明明使用了PPT,並且文字稿也應該經過本人親自校訂,為什麼仍然沒有糾正,這就令人費解了。

當然,這是一個小瑕疵,但尹鴻教授如此有名望,課程又是向全國公開的,所以還是要更加嚴謹一些為好,否則會影響課程的嚴肅性。

評尹鴻演講《向死而生:傳染病災難電影分析》

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尹鴻教授在演講中提到了著名的傳染病災難電影《卡桑德拉大橋》。

他是這樣說的——

這個虛構的故事中,日內瓦世界衛生組織所發明的病毒,跟美國中央情報局有關,然而為了維護軍方利益,他們不願意讓人知道這個病毒的危害,甚至為了不讓這個病毒被暴露,寧願讓這一列車的人在卡桑德拉大橋全部墜毀,以消除這件事情可能對社會帶來的影響。

這段話,尹鴻教授說的含含糊糊,似有難言之隱,剛好這部電影我也很熟悉,為了搞清楚其中的細節看過很多遍,在這裡提出幾點,與尹鴻教授商榷。

首先,影片中的病毒,即可怕的“肺鼠疫”,並非“日內瓦世界衛生組織所發明的”,而是美國軍方設在世衛組織總部大樓內的秘密實驗室“發明的”,實驗室是由美國海軍陸戰隊士兵守衛的;

其次,尹鴻教授說“他們不願意讓人知道這個病毒的危害”。

這裡的“他們”說的很含糊,似乎指的是“世衛組織”,其實不然。按照影片的交代,事件發生後,美國陸軍情報部的麥肯齊上校即負責全權處理這一事件,代表世衛組織的斯切納醫生,只能起到參謀作用。讓列車在卡桑德拉大橋墜毀的決定是美國單方面作出的,世衛組織根本無權置喙。

第三,麥肯齊上校執意要消除的,是對美國的不利影響,而並非所謂“對社會帶來的影響”,他要維護的是美國利益,也並非簡單的“軍方利益”,不知道尹鴻教授為什麼對“美國”兩字如此難以啟齒?

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《卡桑德拉大橋》拍攝於1976年,由英國、意大利和西德合拍。影片中通過從集中營中生還的猶太老人卡普蘭先生的指認,將納粹“死亡列車”和美國“死亡列車”被聯繫在了一起,從而提醒觀眾,對人類來說最危險的不是肺鼠疫,而是納粹主義在美國身上借屍還魂。

當年影片的創作者都不怕開罪美國,今天尹鴻教授對美國卻如此小心翼翼,又是所為何來呢?

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尹鴻教授在演講的最後一部分“傳染病災難電影的警示”中,提出了幾點結論,筆者也不能全部完全苟同。

尹鴻教授說——

第一,告訴我們,人不僅不是世界的上帝,甚至也不是自己的主人,我們不能支配一切,世界有其自身規律,因此我們要敬畏生命,敬畏自然。

按照尹鴻教授的說法,面對“自然”傳染病,人類似乎只能選擇“群體免疫”了,這當然是錯誤的。

人不能做自己主人的現象,是階級社會特有的,是資本主義的異化現象,在未來的無階級社會,人當然要做自己的主人,正如《國際歌》中所唱的那樣“我們要做天下的主人!”

“世界有其自身規律”是對的。但人類並不是只能被動地受規律擺佈,而是可以認識規律、掌握規律、運用規律,充分發揮自己的主觀能動性,進而獲得自由和解放!

最後,“疫病”並不僅僅是“自然”造成的,還和貧困、階級壓迫、殖民主義以及帝國主義為瓜分世界而發動的戰爭有關。電影都沒有迴避這些問題,為什麼尹鴻教授在做總結時反而回避這些問題呢?

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尹鴻教授的第二個結論是——

第二,這些電影還告訴我們一個非常重要的信息,世界上永遠不能只有一種聲音。

很明顯,尹鴻教授這裡不是在講電影,而是講現實了——“健康的社會不能只有一種聲音”。

這句話是正確的,放之四海而皆準。但這僅僅是一個抽象的政治結論。

在新冠疫情剛剛露出苗頭時,L醫生遇到的問題卻是具體的法律問題:誰有權利,通過什麼樣的程序,向全社會發出預警?

我想,尹鴻教授不可能不明白這兩者的聯繫與區別吧?

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尹鴻教授最後的結論是——

“在災難面前只有愛能夠拯救人類自己,只有人的尊嚴能夠拯救人類自己,所以這些作品當中表現了人性的偉大和高貴。”

這句話一般說說是不錯的,但有點中二。

這次新冠疫情,從開始出現到今天,幾個月的時間裡,人類看到的事情,恐怕比過去二十年都要多。

面對疫情,抽象的人性是沒有的,只有不同制度、不同文化背景下的人性。

中國最早基本戰勝疫情,無疑和中國社會仍然存在深厚的社會主義傳統有關,這些傳統,有些是以制度的形式有形地存在著,更多的則是以文化、精神等“無形資產”的形式存在,這才是真正“偉大和高貴”的東西,值得我們認真總結並且發揚光大,我們不要靠這些戰勝疫情,還要靠這些走向星辰大海!

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