圍棋，是一門學問高深的技藝。有人說圍棋對弈象戰場，講究兵法。有人說，圍棋對弈，象易經八卦，講究數理。解釋還有很多，我也就不一一說明了，正所謂“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智”不必厚此薄彼。下面我將古書《圍棋十三經》原文分享給大家。好棋者以作參考。
棋經十三篇
第一：論局篇
夫萬物之數從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動。自古及今，奕者無同局。《傳》曰：“日日新”。故宜用意深而存率精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。
第二：得算篇
棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定於內而勢成於外。故未合而算勝者，得算多也。算不勝者。得算少也。故已合而不知勝負者，無算也。兵法曰：“多算勝，少算不勝，而況於無算乎？由此觀之，勝負見矣。”
第三：權輿篇
權輿者，奕棋佈置，務守綱格。先於四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一等。立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。詩曰：“靡不有初，鮮克有終。”
第四：舍戰篇
博弈之道，貴乎謹嚴。高者在腹，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。法曰：寧輸數子，不失一先。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。棄小而不救者，有圖大之心也。隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。詩云：惴惴小心，如臨於谷。
第五：虛實篇
夫奕棋，緒多則勢分，勢分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。《傳》曰：見可而進，知難而退。
第六：自知篇
夫智者見於未萌，愚者暗於成事。故知己之害而圖彼之利者，勝。知可以戰不可以戰者，勝。識眾寡之用者，勝。以虞待不虞者，勝。以逸待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。《老子》曰：自知者明。
第七：審局篇
夫奕棋佈勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局離爭，雌雄未決，毫釐不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外 。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。《易》曰：窮則變，變則通，通則久。
第八篇：度情篇
人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。推之於棋，勝敗可得而先驗。持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。行遠而正者吉，機淺而詐者兇。能畏敵者強，謂人莫己若者亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》雲：他人之心，予時度之。
第九：斜正篇
或曰：棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？予曰：不然。《易》雲：師出以律，否藏兇。兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而奕之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以洩其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？傳曰：:“正而不譎”。其是之謂歟？
第十：洞微篇
凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊嶭者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害於他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰：非天下之至精，其孰能與於此。
第十一：名數篇
夫奕棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。有衝，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有劄，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有饒，有夾，有拶，有嶭，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有松，有槃。圍棋之名，三十有二，圍棋之人，意在可週。臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。用倖取勝，難逃此路。《傳》曰：必也，正名乎棋。
第十二；品格篇
夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰鬥力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不復雲。《傳》曰：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之又其次也。
第十三：雜說篇
夫棋邊不如角，角不如腹。約輕於捺，捺輕於嶭。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿徵。施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。直四扳六，皆是活棋。花聚透點，多無生路。十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。奕不欲數，數則怠，怠則不精。奕不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其將敗也。赧沒赧於易，恥莫恥於盜，妙莫妙於用松，昏莫昏於復劫。凡棋直行三則改，方聚四則非。勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為芇。打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井，轆轤有無休之勢，有交遞之圖。奕棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。《易》曰：君子安而不忘危，存而不忘亡。
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