说起魏晋时期，大多数人的第一印象可能就是魏晋风度吧！与历史上的任何时期都不同，那个时期的名人雅士追求的是不流俗，特立独行，行乐享受。
鲁迅曾把魏晋风度归结为药与酒、姿容、神韵，李泽厚则补充说:“还必须加上华丽好看的文彩词章。”其中，最具有代表性的就是以"竹林七贤"和"兰亭名士"。服药是魏晋名士的标配，也是当时的一种潮流风尚，在药物的作用下，他们会做出一些举止怪异的动作行为，但是当时的社会并不认为这有伤风化，反而认为是狂放不羁、率真洒脱的表现。这些人服的药是一种叫做五石散的东西，这种五石散，其实就是一种让人上瘾的毒品。
一、“五石散”是什么？
五石散原本是“医圣”张仲景发明的一个药方，主要成分是钟乳石、紫石英、白石英、硫黄、赤石脂，还有一些辅助剂。这味要性热，最开始是给伤寒病人服用的。但是，后来有人慢慢发现，服下五石散后，不仅全身发热，而且精神亢奋，产生一种非常愉悦的心情，其实这就是成瘾性毒品的症状，而服用五石散，就是吸毒。
二、服用“五石散”是怎么成为魏晋时期上层人士追逐的潮流呢？
服用五石散是魏晋时期上层名士们趋之若鹜的时尚潮流，而最早引领这个风尚的，是何晏。何晏是曹操的养子，同时是魏金乡公主的老公，也就是曹操的女婿。魏晋时期对男子的审美观和现在很像，崇尚阴柔妩媚之风，上至达官显贵，下至平民百姓，都喜欢容貌清秀、皮肤白皙的“小白脸”，一尺七的小蛮腰是帅哥的标准，甚至“玉人”这个词竟然也是形容男人的。中国历史上有名的美男子，魏晋时期就占了一大半，比如卫玠、潘安，都是这个时期的美男子。而这个何晏，也是特别爱美，可以说是当时的一位时尚达人。何晏的美，包括《世说新语》《语林》在内的很多魏晋书籍都可以作证。《世说新语·容止》载：“何平叔（即何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”。于是何驸马又有了“傅粉郎”的美称，并成为美貌男子的代称。恐怕现在的很多美妆博主见了何晏都要自愧不如吧
当何晏自己说“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”时，就为五石散的风行造开了势，以至与五石散在京师一时间成为紧俏货，富贵阶层、士大夫阶层往往趋之若鹜，并且言谈往往捎上五石散，写信谈、写诗谈，使“五石散”成为当时年度关键词之一。
三、服“五石散”有什么后果？
服用五石散后，全身燥热难耐，精神亢奋，皮肤充血，所以看起来又粉又嫩。大书法家王羲之也是一个五石散的上瘾者，他在在《杂贴》中谈到
“服足下五色石膏散,身轻行动如飞也”，意即服散后，有轻飘欲仙、腾云驾雾之感,至少可以暂时超脱尘世的纷争,体会片刻的惬意。可以看出，五石散其实有致幻的作用。这种药其实是一种剧毒药，服用后毒性发作产生巨大的内热，需要想办法把毒性和内热散发出去。如果散发得当，体内疾病会和毒热一起发出。如果散发不好，则五毒攻心，轻则残废，重则丢了性命。所以，散发是很关键的，散发得好，才安然无恙，而要散发得好，就必须在服药之后多吃冷食，因此，五石散又叫寒食散。但吃了冷食不等于就万事大吉了，接着还要外出散步活动，称为“石发”或“行散”。我们现在常常说的饭后散步，这个“散”，其实就是来源于此。由于服药后皮肤变得敏感易破，所以，名士们都穿宽袍大袖的衣服。另外，服药后要用冷水浴来将药的毒性和热力散发掉。
在当时，服药后石发散步，会被认为是十分高贵的行为。五石散价格并不便宜，上层人士可以轻易弄到，民间百姓看的心痒痒，想要效仿，但是又买不起五石散，怎么办？这就出现了各种搞笑的“假服”行为。如果有人没事跑到街头睡倒，说是“发散”，那十之八九是假服，是想以此来表示自己的时尚和阔气罢了。于是，便常常有服不起药又要装高贵的人诈称“石发”，在路上摇头晃脑，以示自己在行散。
但是，五石散既然是毒品，长期服用，那肯定会出现严重后果的。五石散使得魏晋名士们肤若凝脂，容貌姣好，精神满足，但是代价是，身体慢慢出现不可逆的伤害，最后毒发身亡。“五石散”的代言人傅粉郎何晏就是因长期大量服用五石散而亡的，他死的时候“魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木”，宛如僵尸。服食五石散的另一人物，晋朝著名的美男子、玄学家卫玠最终也“劳疾遂甚”，没有走完自己的 27 岁。
魏晋时期著名的医学家、《针灸甲乙经》的编写者皇甫谧也是个五石散爱好者，但是，他慢慢也体会到了五石散的害处，由于皮肤敏感爆裂易破，隆冬季节也无法穿衣，发热食冰，皮肤肿胀，甚至溃烂，以至于忍不住要拿刀自杀，幸亏被家人劝住。皇甫先生还举出了族弟、东海人王良夫、陇西人辛昌绪、蜀郡人赵公烈的惨痛经历。皇甫谧毕竟是医学大家，他回来根据自己的切身体会记载了五石散的毒副作用，列出了痰癖、渴利、气逆、心腹痛等二十多条“罪状”。并号召人们停止食用五石散，成为西晋时期的“禁毒大使”。
四、为什么食用“五石散”会成为风尚潮流？
五石散其实在汉代时期就有了，但也只是作为一剂伤寒药而已，而到了魏晋时期才成立一种社会风气。魏晋之后，服用五石散的热度又渐渐消去。可以说，服用五石散是魏晋时期特有的现象，那么，为什么会出现这种现象呢？原因是一下几点：
1、特殊的审美观
魏晋时期，社会上形成了一种欣赏和追求美貌的风气，男人们对美的追求与女人相比甚至有过之而无不及。而服用五石散后，通体粉嫩，面若凝脂，看上去仙风道骨，所以受到上层名流的追捧。像我们现在形容男子“玉树临风”，这个玉树，其实最早是指曹魏时期的夏侯玄，他服用五石散后面容宛若玉雕，晶莹剔透，所以称之“玉树”。
2、补身壮阳、延年益寿
魏晋南北朝时期，上层社会的生活是相当放纵淫乱的。但是纵欲伤身啊，于是服五石散便成了解决这一难题的手段。当时服用五石散的人都相信五石散可以起到补身壮阳、延年益寿的功效。宋代苏轼曾说:“世有食钟乳乌咏而纵酒色所以求长年者，盖始于何晏。晏少而富贵，故服寒食散以济其欲。”何晏一直纵欲过度，肯定有力不从心之时，因而自然会想到求助于服五石散。而怀此用心去服食者，绝非何晏一人。
3、政治险恶，躲避祸害
魏晋时期，天下大乱，政治黑暗，世道险恶，稍不谨慎，辄大祸临头。曹魏时期的“竹林七贤”之一嵇康就是因为隐居不仕，屡拒为官。后来得罪了司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死。到西晋时期，这种政治迫害越来越严重。很多人为了自保，就一直喝酒，整天喝的酩酊大醉，不问世事。同时，服散也可以作为幌子，保护自己。服五石散可以成为不奉皇帝诏命的借口，而不致获罪。如陈敏作乱时，诈称诏书，任命贺循为丹阳内史。贺循就
“服寒食散，露发袒身，示不可用。”他借“药发”为借口，拒绝与陈敏合作，弄得敏只好作罢。王戎为齐王同谋划时，因出了不合时宜的主意,险遭杀身之祸。幸亏他假装服散药发，跌入屎坑，得以全命（这是个狠人）。当时这样的例子很多，不跟朝廷合作，也是魏晋风度的表现之一。
结语
魏晋时期是中国历史上一个及其特殊的时期，因为政治黑暗、审美特殊、社会风气混乱等原因，才会催生出上层人士全体“吸毒”的这样一种怪现象，这种现象后来又被冠以“魏晋风度”之名而流传后世！
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