疑龍經[唐]楊筠鬆 撰

上篇

疑龍何處最難疑,尋得星峰卻是枝。

關峽從行並護託,矗矗槍旗左右隨。

幹上星峰金不作,星峰龍法近虛詞。

與君少釋狐疑事,幹上尋龍真可據。

幹龍長遠去無窮,行到中間陽氣聚。

面前山水又可愛,背後護龍皆反背。

君如就此問疑龍,此是幹龍迎送隊。

譬如齎糧適千里,豈無頓宿分內外。

龍行長遠去茫茫,定有參隨部位長。

凡有好山為幹去,枝龍盡處有旗槍。

旗槍也是星峰作,圓淨尖方高更卓。

就中尋穴穴卻無,幹去未休枝早落。

疑龍經[唐]楊筠松    撰

枝龍身上亦可裁,半是虛花半是胎。

若是虛花無朝應,若是結實護送回。

護纏尚要觀疊數,一疊回來龍身顧。

莫便將為真實看,此是護找葉交互。

三重五重抱回來,此就枝龍腰上做。

幹龍尤自隨水去,護送迢迢不回顧。

正龍身上不生峰,有峰皆是枝葉送。

君如見此幹龍身,只向幹老哥處覓。

君如尋得幹龍窮,二水相交穴受風。

風吹水動卻非穴,君如到此是疑龍。

請君看水交纏處,水外有山來霧會。

翻身顧母顧祖宗,此是回龍轉身處。

宛轉回龍是掛鉤,未作穴時先作朝。

朝山皆是宗與祖,不舉千里遠迢迢。

穴前諸官皆拜揖,千源萬派皆朝入。

此是尋龍大法門,兩水夾來皆轉揖。

疑龍經[唐]楊筠松    撰

尋龍何處使人疑,尋得星峰卻是枝。

枝葉亂來無正穴,真龍到處又疑非。

只緣不識兩邊護,卻愛飛峰到腳隨。

飛峰斜落足龍腳,腳上生峰一邊卓。

真龍平處無星峰,兩邊生峰至難捉。

背斜面直號飛峰,此是真龍夾從龍。

一節生峰一節插,兩節雖長號寬峽。

峽長繞出真龍前,背後星峰又可憐。

到此狐疑不能識,請向正龍尋兩邊。

兩邊起峰為護從,正龍低平最貴重。

星峰兩邊轉前揖,揖在穴前為我用。

問君州縣正身龍,大浪橫江哪有峰。

起峰皆是兩邊腳,去為小穴為村落。

如此尋龍看兩邊,兩邊生腳未嘗偏。

正身繞卻中央去,祿破文廉多作關。

要尋大地尋關局,關局大小水口山。

疑龍經[唐]楊筠松    撰

大凡尋龍要尋幹,莫道無星又無換。

君如不識枝幹龍,每見幹龍多誕漫。

不知幹長纏亦長,外山外縣山為伴。

尋龍千里遠迢遞,其次五百三百里。

先就與圖看水源,兩水夾來皆有氣。

水源自是有長短,長作軍州短作縣。

枝上節節是鄉村,幹上時時斷復斷。

分枝劈脈散亂去,幹中有枝枝復幹。

凡有枝龍長百里,百里周圍作一縣。

百里各有小幹龍,兩水夾來尋曲岸。

曲岸有水抱龍頭,抱處好尋氣無散。

到此先看水口山,水口交牙內局寬。

便就寬容平處覓,左右周圍無空閒。

斷然有穴在此處,更看朝水與朝山。

朝水與龍一般遠,共祖共宗來作伴。

客山千里來作朝,朝在面前為近案。

如有朝迎情性真,將相公侯立可斷。

疑龍經[唐]楊筠松    撰

尋得真龍不識穴,不識穴時總空說。

識龍識穴始為真,下著真龍官不絕。

真龍隱拙穴難尋,惟有朝山識幸心。

朝若高時高處點,朝若低時低處針。

朝山亦白有真假,若是真時特來也。

若是假時山不來,徒愛尖圓巧如畫。

若有真朝來入懷,不必尖圓如龍馬。

惟要低昂起伏來,不愛尖傾直去者。

直去名為墜朝山,雖見尖圓也是閒。

譬如貴人背面立,與我情意不相關。

亦有橫列為朝者,若是橫朝似衙喏。

前山橫過腳分枝,枝上作朝首先下。

首下作峰或尖圓,雙雙來朝列我前。

大作排牙小作列,如魚駢頭蠶比肩。

朝餘卻去作水口,與我後纏兩相湊。

交牙護斷水不流,不放一山一水走。

到此尋穴定明堂,明堂橫直細推別。

橫城寬抱有垣星,更以三垣論交結。

交結多時垣氣深,交結少時垣局洩。

長垣便是橫朝班,局心便是明堂山。

鉤鈐垂腳向垣口,北面重重尊聖顏。

大抵山形雖在地,地有精光屬星次。

體魂在地光在天,識得星光真精藝。

明堂惜水如惜血,穴裡避風如避賊。

莫令穴缺被風吹,莫使溜牙遭水劫。

問君如何辨明堂,外山抱裡內平洋。

也有護關亦如此,君若到此細推詳。

時師每到關峽裡,山水周圍秀且麗。

躊躇四顧說明堂,妄指橫山作真地。

不知關峽自周圍,只是護關堂洩氣。

洩氣之法妙何觀,左右雖回外無攔。

此是正龍護關峽,莫將堂局此中看。

與君細論明堂樣,明堂須要之玄放。

明堂遠曲如繞繩,遠在穴前須內向。

內向之水抱身橫,對面抱來弓帶象。

上山下來下山上,中有吉穴隨形象。

疑龍經[唐]楊筠松    撰

形若真時穴亦真,形若不真是虛誑。

虛誑之山看兩邊,兩邊虛空亦如然。

外纏不轉內託還,此是貴龍形氣散。

龍虎背後有衣裾,此是官關拜舞袖。

雖然有袖穴不見,官不離鄉任何受。

貴龍行處有毯褥,毯褥之龍富貴局。

問君毯褥如何分,龍下有坪如鱉裙。

譬如貴人有拜席,又如僧道壇具伸。

真龍到穴有裀褥,便是枝龍山富足。

此是神仙識貴龍,莫道肥龍多息肉。

瘦龍雖是孤寒山,也有瘦龍出高官。

肥龍鬚作貴龍體,也有肥龍反凌替。

問君肥瘦如何分,莫把雌雄妄輕議。

大戴亦當有此言,溪谷為牝低伏蹲。

岡陵為牡必雄峙,不知肥瘦有殊分。

漢儒以山論夫婦,夫山高峻婦低去。

此是儒家論尊卑,便是龍家雌雄語。

大抵肥龍要瘦護,瘦龍也要肥龍御。

瘦龍若有裀褥形,千里封侯居此地。

敢將禹跡來問君,輿圖之上要細論。

尋龍論脈尤論勢,地勢如何卻屬坤。

若以山川分兩界,黃河川江兩源派。

其中有枝濟與河,淮漢湘水亦長源。

幹中有枝枝有幹,長者入海短入垣。

若以幹龍會大盡,太行碣石至海瓀。

又有高山入韋嶺,又分汝潁河流吞。

南幹分枝入海內,河北河東皆不背。

蔥嶺連綿入桂連,又入衡陽到江邊。

其間屈曲分臂去,不知多少枝葉繁。

又分一派入東海,又登碣石會為垣。

一枝分送入海門,幹龍畫在江陰墳。

若以幹龍為至貴,東南沿海天中尊。

如何垣星不在彼,多在枝龍身上分。

到彼枝幹又難辨,枝上多為州與縣。

京都多是在中原,海岸山窮風蕩散。

君如要識枝幹龍,更看疑龍中下卷。


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