杨寿强
“不动笔墨不读书”。那么就等于放弃了人生最有前途的一条路。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。在古代就将读书抬到人生目标的最高点，是“功成名就”的标志。
古代有个方仲永，具有很强的作诗天赋 五岁就可以看着事物作诗，同县的乡亲们都很敬佩他，父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。当他十二三岁了，出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人，通过这则事例，指出了读书的重要性，强调“钟不鼓不鸣，人不学不灵。”这句名言是多么正确。 现在，我们拥有了非常难得的学习机会，没有谁会阻止我们学习，好的环境应该努力学习，成为对社会有用的栋梁之材。
在高速发展的当今社会，互联网时代，大数据时代。竞争是激烈的，残酷的，“优胜劣汰，适者生存”。你的学识，你的眼界决定了你的人生轨迹。努力读书考上一所好大学，那将是你人生的一处分水岭。好好读书，好好学习吧，将来的你，一定会感激现在拼命努力读书的自已！
平平的和平世界
这反驳有难度！因为你反大多数人公认的读书至理！
下面我们先看此语出处：
“不动笔墨不读书”的出处是徐特立。徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。他是毛泽东和田汉等著名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。
“不动笔墨不看书”这是毛泽东同志非常赞赏的他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起，毛泽东的身体力行这条成功的治学经验，而且坚持不辍。他常说，读书的方法要“四多”——多读、多写、多问。
不动笔墨不读书，这里说的意思也就是多做读书笔记。再出感悟，归纳总结出自己的东西！
对于这样的至理如要去反驳的需要出发，比如作为某辩论会的反方，建议从下面入手：
1，时代变了，互联网时代读电子书的方式变了，读书时也可不动笔墨，动手指即可收藏归纳！
2，手段变了，高科技时代可借助扫描，录印笔等工具读纸皮书也可不动笔墨！
3，时代发展所致所读的某本书有历史或个人局限性，没必要动笔墨圈存，得重新推倒重来写过，有破而立！
结论：最好不要反驳，万一需要可从形入手，不能破其神，否则必败！
传媒艺术总监
我很赞同“不动笔墨不读书“，所不存去反驳。人之于学习，第一要务就是动笔墨。一、从一年级开始读书始，我们便学会了做笔记，这便是“读书动笔墨“的第一课。且这一课有始无终，将伴随一生。二、好记性不如烂笔头。课外学习，业余看书，见到有用知识，遇到颇有感动之处，便想到了勾圈点划，便自觉或不自觉地拿起了笔。这其实也是一种知识储备，以免“学到用时方恨少"。三、人之能力培养、提高，大多来自生活、实践、工作、兴趣、爱好。故，有人说"干一行，爱一行。学一行，钻一行“。也有人说"干到老，学到老"。学既要向书本学，更要向有经验的人学习，向生活学习，还要向自己的成功与失败学习。这种学习便是总结、分析、归纳、提高，以得出教训，并总结出经验，这一过程不思考，不动笔墨，行么？四、人都是有局限性的，世上无通才、全才。要不断提高自己，就要懂得"三人行必有我"的道理，就要懂得”生活处处皆学问“的道理，要俯下身段做群众、做生活的小学生。最近几年，我在写家乡方言。一天，来到公园门口的小农贸市场，遇上两位进城的老汉在对话，甲老汉问"去当墟(赶集)啊？“乙老汉答"冇(没)钱，当什(什么)墟？去炀一下叽墟。"我听了，一愣。一个“炀"，简直神来之笔，于是，我便驻足记了下来。"炀“在我们方言中是"热闹“的意思，"去炀一下叽墟”便是”去农贸市场凑一下热闹”。你看，一个"炀"字，把老汉的窘态活画了出来。当然，这很有可能是老汉的自嘲式戏谑。于是，我把这个词，这个例句写入了书中。
大乡间小纪事
首先为什么要反驳这句话呢？
如果非要反驳的话，非常浅显的道理：书的种类那么多，我每读一本书都要去记笔记吗、人的生命有限，不可能读书就做笔记吧？这是不现实的。
比反驳更重要的是如何理解这句话。
其实这句话说了一个很重要的问题就是读书的程度和方法，归纳起来就是，读书要思考。
读书的方法分为几种方法，精读泛读。
所以在读书的时候我们要有选择性，我认为有意义的就选择精读。这个时候才要动笔墨，还要边读边思考，边记笔记。难道我们看漫画看修仙小说，还要去记笔记吗？
毛泽东的读书方法大的启迪——精读。
毛泽东认为，读历史是智慧的事。我他一生研读二十四史，做了大量的批注，这是精读之下的思考。他的一生与读书结缘，资治通鉴更是精读了17遍，做了很多的批注和笔记，这就是动笔墨。正是因为这个过程成就了毛泽东掌上千秋史胸中百万兵雄才伟略。
- 1、动笔墨的最根本的意义是思考与实践
因为读书的过程当中会产生一些共鸣。如果不加以用笔来整理记忆，恐怕就会消失在我们的脑海当中。如果体会到的精华不用到实际时间久了就埋没了。
- 2、读书如修行，选择合适的领域。
纵观古今学问，贵在坚持。毛泽东曾自勉，“贵有恒，何必三更起五更眠，最无益，只怕一日曝十日寒”。
读书的数量不重要，重要是选择你想要真正去读的书，而且从书上学到了，你认为有意义的内容。
- 3、读书是一个人的事情，跟他人无关。
有的人以数量论英雄，这是一件毫无意义的事情。看了10部修真仙侠漫画跟看了一部资治通鉴，资本论和史记的效果能力是一样的吗？显然不能对比。五柳先生”不弃弃于贫贱，不汲汲于富贵”，他的读书方法是不求甚解，每有会意，便欣然忘食。不在一字一句上下功夫，而是在自己感兴趣的地方做停留，智者也。
读书的另一个方法就是泛读
孙权劝学就是这样一个故事。孙权曾经劝说吕蒙加以读书，吕蒙与军中事务繁多为由，孙权说，难道读书是让你成为博士吗？但当涉猎，见往事耳。泛读历史就能知道一些经验教训。
从古至今书是人类最好的朋友，书是人类进步的阶梯。尽信书则不如无书。书籍具有时代性。无论精读和泛读，我们都要有一个思考的过程。放之当下，不动笔墨不读书，我觉得更应该理解为，不思考，就不要去读书。
呼图苏木长
如何反驳不动笔墨不读书？如果你步履匆匆走在沉沉暗夜，如果你心意沉沉独对冷冷寒风，你手中无书无笔无墨那你就不要读书也不要动笔墨了，如果真的热爱读书，真的想像蜜蜂采蜜糖那样在有益的经典书卷中汲取知识道理，汲取经验智慧，那就真没理由或者说你就不要強词夺理去反驳那句至理明言了，你想，世界上过目不忘的人才有几个，咱真的是这样聪慧绝顶的人吗？如果真的是，那恭喜你，你就去反驳吧！如果不是这样，翻开书时，还是准备好笔墨，凡读到精典句子或受到书中的某一美言激发出一种异常感悟，赶快记下来吧！不动笔墨不读书这句话，好像是毛主席的老师徐特立老先生说的，我记不真了，反正说这话的是个伟人，这一谆谆教诲还是牢记在心落实于行动好，你说呢？
