缅甸之土 ，中华之族，失去果敢地区，真的太遗憾了！
果敢，Kokang，位于缅甸国土的西北部，在掸邦高原上，与我国云南省相接。是一个非常特殊的不在中国境内的汉族自治区，生活在那里的人民称为果敢族，他们的语言称为果敢语。实际上，果敢语和我国汉语云南方言是属于同一体系的，曾经那块土地也是属于中原领土的一部分。
如今，果敢地区的人们依然可以与云南地区的少数民族在语言方面，无障碍交流。另外，在果敢地区仍然可以使用人民币购物交换。该地区较为落后，基础设施薄弱，后来，在中方的支援下，建设了电力设施和通讯系统。
果敢就是小中国，什么都是跟着中国走的！
他们日常生活的通信离不开我国的通讯集团，电信、移动、联通，在国内可见得通信商，皆在果敢有业务。在城镇的街道上，商店招牌使用的都有汉字，国人如果到果敢去游玩，一定不会感到陌生，因为那里的许多事物都与国内是那样的相似。
由于长期保留原住民本身的汉族文化，其中小学教育有很长一段时间使用的教材是云南省九年义务教育的课本。从小接受汉文化教育，其根本也是来自中原的先民，加上与中国领土接壤，令果敢看起来俨然就是另一个“中国”。
世界上从不缺少奇迹，对于那些我们曾经以为的常理，也只是一时的理论。时间河流会冲刷掉许多话语和实物，可流传下来的才是书写历史的生物——人类从心底发出认同的。
果敢族人民认同自己的文化渊源，他们从没有感到所谓的羞耻，没有崇洋媚外，这样保留底线的民族与某些口不对心的只为一己之利不计后果的险恶之人，形成了鲜明对比。
历史源长 多次变更
追溯果敢的历史可以至元朝时期，史书上记载，果敢为云南行过省宣慰司镇康路军民总管府和孟定路军民总管府的领地。后明朝统治期间，设为镇康府和孟定府。
到了清朝入关后，南明小朝廷统治者朱由榔躲在缅甸，吴三桂帅兵逼迫缅甸交出朱帝并且在昆明将其缢死。朱由榔的残余部队逃到缅甸的边境果敢地区，继续与清军周旋打仗。最后清朝招安，设立木邦宣慰司，命世世守护该地。由此，这个地方进入了300多年杨氏土司的政权时代。
一直到清光绪年间，清朝都对果敢地区有着统治控制权，任然归属于清朝的版图之中。英国殖民者首次踏足东方土地时，这里的历史车轮就注定了要脱离原来的轨道。
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