秦长彬
您好，很高兴回答您问题。姜子牙一共收了七个徒弟，前五个属于小鬼，不能算真正的徒弟，另一个徒弟龙须虎，也是妖怪，死后被封为九丑星，还有一个就是武吉，这也就说明为什么武吉能是姜子牙的首徒，因为阐教的人都高傲自大，根本看不起异类。当然这只是其中一点原因，下面我们就说一下主要原因；
第一、武吉有利用价值；武吉本是樵夫，因为姜子牙垂钓，两人相识，姜子牙给他算命说这几天会伤害人命，武吉不信还耻笑姜子牙，结果成真，所以恳请姜子牙帮自己，从此对姜子牙深信不疑。正因为武吉的带路才有文王访子牙。我们看似姜子牙帮武吉，其实是很好的推销了自己，还能给自己找个得力的帮手。
第二、为自己培植有力的帮手；姜子牙奉师命下山，身边连一个信得过的人都没有，就算到了文王的西岐，自己很有能力，文王手下的文官武将能服吗？姜子牙开始辅佐文王时就被南宫适怼了好几回。还有一点原因，姜子牙能掐会算，他早就算出武吉有人间富贵的命运，而且武吉还很聪明，在商周大战时为西岐立下了汗马功劳。能从一个樵夫做到将军绝不是等闲之辈，当然这也离不开姜子牙的改造。
第三、为自己正名，做给天下人看；姜子牙从下山开始就不顺，做过很多小买卖，以至于在两军阵前，经常有人羞辱他，姜子牙就是要让天下人看看，一个樵夫我都能培养成将军，更何况其他人。也让所有人知道，我姜子牙重视人才，但凡有能力的人我都会按才录用。
第四、在朝中留下一个自己人；元始天尊很早的时候就说过，姜子牙只有人间富贵，没有仙缘。姜子牙既然成不了仙，就只能把自己在人间的后路安排好，虽然武王对他很尊重，但伴君如伴虎，君王翻脸无情。因为多数人都死后封神了，留下的几个也肉身成圣，只有武吉最适合，恰恰武吉也没有仙缘，对自己忠心耿耿。而且武吉后来还被封为武德将军，所以也是最适合的人选。
只是个人观点。谢谢！
史文今
武吉其实就是姜子牙和文王姬昌斗法的道具。
姜子牙为什么要斗法？当然是要胜过姬昌，方能显示自己的才能，才能让文王有求于己，才能一步站上封神主方的高位，从而主导伐纣大业。
而要文王姬昌信服，那就非得从其擅长的卜算下手了，姬昌演化先天数，都是用的伏羲传下来的伏羲八卦，当年纣王诓骗四大诸侯去朝歌，姬昌算了一下，他只是七年牢狱之灾，所以他敢去！纣王要杀他时，靠着卜算商朝太庙起火，他逃过一劫！纣王用伯邑考的肉做的肉饼来试探他的时候，因为算的准，他吃了伯邑考，又保全了性命！所以姬昌，对自己的卜算是很有信心的。但如果有一卦没算准，却被别人转化了，他会不会很震惊、惶恐，转而佩服求教。姜子牙要的就是这个切入点。
因姬昌卜算武吉打死人后会畏罪自杀，投入深潭而死，那么姜子牙就要收武吉为徒，改变他命运。如此一来，证明了姜子牙的法力要超过姬昌的先天数卜算！就像两人掷筛子，你总是666，而我却出了个豹子，愿赌服输，姜子牙在姬昌眼里自然是身价猛增，于是就有了文王拜访姜子牙，请其出山协助伐纣的戏码。
所以说主动投诚，未必能拿到想要的条件，获得后续的发挥机会，而耍些手段，坐等延请，既抬高自己身价，更能获得较好的薪酬待遇。
青蛙板古
另类君答题^_^
这个问题涉及很多官场阴暗面，另类君尽最大可能“从心而不逾矩”，以弦外之音告知读者诸君此事的规则与潜规则。
武吉虽然是一介凡人，但他对于姜子牙来说是不可或缺的龙套。这就好比追究重特大事故责任时，有主管领导责任（主管领导，一般是副职），有主要领导责任（市长或市委书记），也有直接责任人，更有临时工。
武吉之于姜子牙，相当于姜子牙之于元始天尊。《封神演义》的故事架构非常宏大，昊天上帝主导下，鸿钧老祖发动了阐教和截教之间的混沌之战。
昊天上帝为嘛要让阐教和截教互殴？
这是因为天界缺编，而人间的许多修道者实力爆棚，长此以往的话，人界修道者一旦人品爆发，抱团组队，难免危及昊天上帝一哥的身份和地位。
那位爷脸上的问号告诉我，不是说“玉皇大帝”才是统御四极的天界一哥吗？
诸君须知，天界三十六天宫中，昊天上帝和其妻瑶池金母的天宫是排到第一第二的话事人，那个龙套玉皇大帝才排到第十四，连十大元帅的配额都没他的份！请注意，这里是封神榜，不是《西游记》现场！现在切题。昊天上帝在下一盘很大的棋，所谓“天作棋盘星作子，谁人敢下？”昊天就是下这盘棋的主。
前文已述，昊天正是为了避免人界修道者实力逆天危及天庭秩序，这才发动了阐教和截教之战。跟大家不要被封神的光环所蒙蔽，须知封神之后自身属性等级和装备就已被固化，再不能打怪升级换装备，甚至娶妻生子出个轨都难上加难（不信你们去问问猪八戒和七仙女）。
大家请看，就连三清和通天教主都被蒙在鼓里，姜子牙又岂能得知？
话说回来，武吉只是引出封神之战的一粒尘埃，如果没有他，会换另一个龙套。
这其实就像姜子牙之于元始天尊，如果没有姜子牙，换另一个资质愚钝的徒弟就是了，三条腿的蛤蟆不好找，废柴嘛，要多少有多少啊！
另类君言尽于此，告辞！
另类文史
武吉本是樵夫。姜子牙钓于磻溪。二人相遇认识了在渭水旁钓鱼的姜太公（子牙）。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰：今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人后为文王效力，讨伐纣王（故事见于《封神演义》）。
美食吃播博主
武吉只不过是姜子牙的棋子，或者说是引子。
姜子牙要助文王伐纣，但是他又不想自降身份，他精心筹备了一个计划，就是姜太公钓鱼的故事，让文王知道有姜子牙这么一个神人！所以武吉在整个故事中都只是他的一个棋子！
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回答这个问题之前，让我们首先来看看武吉到底是何许人也？
武吉是古典神魔小说《封神演义》里的虚拟人物。为姜子牙的弟子，本是樵夫出身，后为西周做出了一定贡献。姜子牙钓于磻溪。二人初次相遇时，武吉在渭水旁认识了钓鱼的姜太公(子牙)。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰:今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。
《封神演义》原文是在第三十九章出现的武吉：
登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽酒二瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，逐日相侵。逍遥自在，任意纵横。 樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈，我常时见你在此，执竿钓鱼，我和你像一个故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰：“我与你像一个‘渔樵问答’。”子牙大喜：“好个‘渔樵问答’。”樵子曰：“你上姓？贵处？缘何到此？”子牙曰：“吾乃东海许州人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰：“你姓甚？名谁？”樵子曰：“吾姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”子牙曰：“你方才听吾姓名，反加扬笑者，何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何以为笑？”樵子曰：“当时古人，高人，圣人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高明，为何亦称道号？”
总结来说，武吉其实只是西岐成千上万樵夫中的一位，没什么特别的地方；如果不是遇到姜子牙，或许他将会挑一辈子的柴火。
其实，那时候姜子牙在朝歌斩妖除魔不顺，最后才不得不来到渭水河畔钓鱼的，大家都知道姜太公钓鱼是假，其真正的目的乃是钓王侯将相，钓一个能够让他大展拳脚明君。
谁是明君？其实姜子牙早就了解过了，那个人便就是文王姬昌。
那么怎么才能让文王姬昌发现自己，并重用自己呢？于是姜子牙便想到了直钩钓鱼，用直钩来钓出文王姬昌。
可‘钓’了很长时间，却终不见文王姬昌的到来，正在焦躁之际，樵夫武吉正好自他身边路过，并且还调笑了几句，一向精于卦象的姜太公发现武吉即将到来的大灾后，心念一动，觉得应该是机会来了......
姜子牙告诉武吉他将会杀人，会有牢狱之灾，之后，武吉不听，后面的故事大家便都知道了。
其实姜子牙早就知道文王姬昌会算卦，而且还很准。
于是，后来便有了武吉误杀门军后，文王姬昌画地为牢......散宜生求情......
然后，武母得知实情后，料定姜子牙必乃高人，令其子求情姜尚。
最后，姜子牙施法瞒过了文王姬昌的卦象，救了武吉，并收他为徒......到后来，文王姬昌发现了‘死而复生’的武吉，武吉借此向他引荐了姜子牙.......
总结：姜子牙将凡人武吉收为首徒，其实是为了引出文王姬昌，说白了，他只是想在西岐集团内谋个CEO，而武吉充其量只是他谋取这个职位的棋子罢了，也就是说，就算没有武吉他也会找一个文吉，黑吉，白吉......什么的，总之，只要能将姬昌引来见他，便都可以做他的徒弟。
姜子牙将凡人武吉收为首徒，其实是为了自己，和凡不凡人，仙不仙人没有任何关系，只要谁能帮他完成任务，便就是首徒。
