祭侄文帖
臺北故宮博物院要把顏真卿《祭姪文稿》借日本去展出了。
說說這事吧。
如果借別的，借也就借了。
得說一句：博物館之間是可以借來借去的。我在威尼斯看到過原在盧浮宮的丁託列託，在盧浮宮看到過原在梵蒂岡的拉斐爾，在上海美術博物館看到過原在奧賽的莫奈。
問題在於：
《祭姪文稿》，天下第二行書。
考慮到《蘭亭集序》陪李世民下葬了，說《祭姪文稿》是存世第一書，我覺得都沒啥問題。
蘭亭集序
1984年，臺北故宮已選出了一堆限展品：每次只能展六星期，展後要休息三年以上。2012年，《祭姪文稿》已被核定為國寶。上一次展出，是2008年了。
十一年了。
華人自己沒得看，送到日本去展？
所以這事出來後，故宮博物院互相甩鍋，醜態百出。先說是前館長馮明珠借的，馮明珠不接這鍋。之後弄明白了：就是現任館長林正儀借的，2018年5月籤的。
呵。
——好吧，這還只是心理上讓人不爽而已。
——考慮一下這帖本身。
稍懂點文物的都知道：紙壽千年，絹本折半。
油畫比壁畫好保存。壁畫比紙本好保存。歐洲油畫流行不過五百多年，猶且鄭而重之。
《祭姪文稿》紙本，到今年，1261年了。
縱然是臺北到東京，一路鄭重無比地運輸保存，然而：
陽光的紫外線會讓紙本泛黃褪色發脆。塵埃蟲卵會讓紙本風化。水蒸氣更是不能沾。
換言之，除非這帖完全擱真空裡，否則是必然會受損的。
這種天下至寶，真是展一次少一次，看一次傷一次。
文物交流？反正梵蒂岡是不會把西斯廷天頂畫刨下來或者把《雅典學派》摳下來去跟人交流的。盧浮宮也不會把《蒙娜麗莎》和米洛的維納斯往外搬。
臺北故宮沒東西了，要動這尊神？
打個不恰當的比方：
臺北故宮有《祭姪文稿》，好比家裡有個經綸錦繡、但年已一百二十歲的垂危老人。
誰家如果有這麼個老人家，十年沒見人了。你好好養著還來不及。
居然好意思，偷偷摸摸藏著掖著，把他架上輪椅、遠渡重洋，去讓別家人看？你家裡不是寶貝多麼？偏要挑限展品中的限展品、國寶中的國寶，扛出去給人看？
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