人生沒有意義，還餘歡喜。

人生的意義在哪裡？這是千百年來人類探討的問題，沒有一種說法得到全部人的認同。

古希臘哲學是站在自然的角度去認識人。所有的事物都是在自然規律的包裹下，人也逃不脫自然的法則，人的意義就是適應自然，自然的意義也就是人的意義。

學院哲學是在維護上帝的前提下去認識人。人的思想以及自然界的一切都不是以自身為前提而存在的，是源於上帝的意志，所有的規則是上帝的規則，人的意義是上帝安排好的宿命。

近代西方哲學由於工業時代的來臨，科學觀念的確立，對於人的認識更多從理性出發，對於人的主觀能動性給予肯定，文藝復興的人文主義堅定了人在認識上的主體地位。人的意義更多在社會及道德層面上，如何使人自由、幸福是人的意義。

人的意義脫離了自身都毫無意義。在自然的角度，一切都都是從產生經歷成長直到毀滅，人逃不過生老病死，就算長生不老，也會隨著自然的生滅而不復存在。那麼他就是無意義的。

在上帝的角度來看，一切早已命中註定，就算想反抗宿命的安排，也註定逃不過此生的輪迴，所做的一切不過是鏡花水月，最終脫不開的虛妄。那麼也是沒有意義的。

人的意義就只能落在自身上，需要從道德上賦予自身意義。這不能說錯，也不能說全對。道德是好的，是假設在人性本善的前提下，人都是有德行的，如果從此論他是沒錯的。但是人都是有慾望的，要靠人的意志去去堅定道德，人性又是經不起拷問的，所以也不是全對。那麼人的意義也要打個問號。

人不能認識自己，在任何角度都是無意義的。那麼就拋開意義不談，從認識自己開始，在能有德行最好，沒有也不為惡的前提下，做好身邊能做好的小事，找到一個能使自己心生歡喜的事物或興趣。我們都想活成自己希望的樣子，人生沒有意義，還餘歡喜。