最近在指導拆書幫徒弟準備拆書逐字稿過程中，提示徒弟這個知識點不僅可以用到親子育兒溝通方面，還可以用到家庭、職場等等溝通場景上，目的是想讓他做到舉一反三，學會一個知識點後觸類旁通，融入自己的知識體系後，學會解決某一類問題，而不是花費很大精力只是解決了某一個問題。
兩次回覆我的理由都是書裡講的就是育兒，沒有師父你說的職場啊、家庭等方面應用啊，書裡就是這麼說的，我選擇尊重原作者。倒不是我不尊重原書，每一本書都是一位甚至幾位作者智慧的結晶，告訴他這本書其實我也沒有讀過，基於他給我的隻言片語講述，我同樣能寫出比他轉述更清楚的拆書稿（講稿），是基於以下三個方面經驗：
經驗一：不要“我注六經”，要“六經注我”
很多人讀書是“我注六經”。我們對寫書的人會有一種莫名的敬畏，總會用仰視的角度去看他們。讀書的時候，我們想努力搞明白作者的思想是啥，我能不能把全書的內容都記下來。但是，就算你能把一本書都背下來，又能怎麼樣呢？你逐字逐句地讀完了一本著名經濟學家凱恩斯的書，你知道了凱恩斯是怎麼想的，但凱恩斯怎麼想，跟你有什麼關係？重要的不是凱恩斯怎麼想，而是你怎麼想。
“六經注我”思想提出者——陸九淵
什麼叫“六經注我”？就是以我為主（拆書幫RIA學習法核心思想：以學習中為中心）。書是為我服務的。我讀別人的書，不是為了知道別人是怎麼想的，而是想從別人的想法中得到啟發，補充和完善我自己的想法。
這裡分享一個最簡單的“六經注我”的辦法。
有人買了書，當神一樣供起來，一頁紙都不捨得折。你不要學他們。聽我的。讀完一本書，就把這本書畫得面目全非，把想再看的書頁全折上角，還不過癮？如果你發現一本書裡有一頁紙上說的一句話特別的好，就把這頁紙撕下來，剩下的書想扔就扔了。
這種讀書方法是為了有意地增加你的膽量和氣勢，你應該有勇氣和任何一個思想大師平起平坐。“丈夫自有沖天志，不向如來行處行。”
接下來我給你講第二個經驗，那就是：不要永遠停留在學習的狀態，要儘快進入研究的狀態。
我曾經想過這樣一個問題，拆書幫會員好幾千人，來自五湖四海，只有一小部分人成長為了三級拆書家，學到了更多的東西，絕大多數是跑進來逛逛，沒有學到什麼東西。
他們差的是什麼呢？
這讓我想到了上小學二年級削鉛筆時候思考鉛筆的製造工藝。也就是說，鉛筆是如何製造出來的，難道你不好奇嗎？
從外觀上來看，我用的中華繪圖鉛筆的木製外殼是中空的六方柱，中間的芯條是細長的圓柱體，那麼問題來了，這兩個東西是怎樣組裝在一起的呢？
我們最容易想到的方法，一定是先製作好外殼，然後把圓芯穿插進去吧。可是這個“插”該怎麼插呢？觀察可見，墨芯和木殼之間貼得很緊，幾乎是沒有任何空隙的，這說明木殼的內徑和墨芯的外徑極為接近，這種情況下進行穿插動作，如何保證筆芯不折斷？又需要克服多大的摩擦力呢？稍微想象一下，要實現這樣的工藝，實在是太難了。
中華繪圖鉛筆
那麼有沒有別的方法呢？
把鉛筆的一頭拉近，或者放在放大鏡底下，仔細端詳，或許你會發現，鉛筆的端面上似乎存在一條居中的分界線，分界線的兩邊，木材的顏色和紋理存在細微的差異。
這說明了什麼呢？莫非組成這個外殼的是兩塊不同的木頭？對。很可能鉛筆的外殼本就不是一個整體，而是分成兩部分，所以每一部分的木材來源會有不同。在某道製作工序上，需要把兩部分的外殼合二為一，才能形成完整的外殼。
按照這個思路，進一步推測，一個更合理的鉛筆製造方法就浮出了水面，也許簡單來說就是下面這三個步驟：
第一步：取一個木製“半殼”，凹面朝上放置；
第二步：把圓柱形的筆芯放置在半殼中；
第三步：把另一個木製“半殼”覆蓋其上，就像蓋上一個蓋子。
（在以上各步中，會在必要時使用某種黏合劑，使各部分連接穩固。）
根據美國技術史研究者佩卓斯基的著作，這基本上就是典型的鉛筆生產工序了，只不過出於批量生產的需要，再多了一點效率上的優化罷了。
把鉛芯用A表示，外殼用B表示，那麼我們想當然的製作方式便是：A＋B。然而實際上的製作方式是：(A＋0.5B)＋0.5B。我們被顯而易見的東西騙了，總是把最容易想到的答案當成了唯一正確的答案。深入研究你會發現“每個複雜問題，都有一個簡單的錯誤答案。”
我們應始終對周邊接觸到的事物充滿好奇心，一切都要嘗試，一切都要鑽研，學習不是為了學到已經有的知識，而是為了探索知識的空白領域。
為研究而學，是一種最有效的學習方法。
好了，我再來告訴你第三個經驗，那就是不要去記，而要去悟。教育是啥？哈佛大學前校長詹姆斯·B·柯南特說過，教育就是當你忘記了之後，還能記得的東西。我查了一下這句話的來歷，愛因斯坦1936年在紐約州立大學演講中也引用過這句話，他說這是諾貝爾物理學獎得主馮·勞厄說的。可見英雄所見略同啊。
我自己喜歡的例子是李連杰電影版《倚天屠龍記》裡的故事。在《倚天屠龍記》裡，張三丰要將自己新創的太極劍傳給張無忌。張三丰將太極劍演示了一遍，然後問張無忌，你能記住多少啊？張無忌想了想，說已經忘了一半。張三丰說，彆著急，我再來演示一遍，你可要看好了。於是，他又演示了一遍，又問張無忌能記住多少？張無忌說：還記得三招沒忘。張三丰又演示了第三次，又問張無忌記住了多少。張無忌仔細想了一下，說：全忘了。張三丰大喜，說你很有悟性，這套太極劍你已經學會了。
電影《倚天屠龍記·魔教教主》劇照
這個故事是什麼寓意？胸中無劍勝有劍。只有忘記了，把自己放空了，才能更有效地接納新的思想。
這三條經驗的中心思想是一樣的，都是讓你學會自我修煉。在修煉的過程中，你會先從“看山是山，看水是水”開始，然後進入“看山不是山，看水不是水”的境界，但是，到了最後，你會上升到“看山又是山，看水又是水”的境界。在這個過程中，你會有漸悟，也會有頓悟，悟了之後，你還要去行。希望大家在心靜的時候，認真想想自己的學習方法，是不是需要作一些調整。
別人只能把你領進大門，修行還是要靠自己努力。
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