巧
仙人山位於萊蕪以南20餘里蓮花山以北，整座山高509米，是萊蕪境內唯一的一座有著真憑實據的仙人居住的山。俗話說山不在高，有仙則名。仙人山也被稱為萊蕪十大名山之一。
仙人山現在位於萊城區高莊街道辦事處譚家樓村西，整座山的海拔509米，面積一點5平方公里，從北面遙望此山，就如同仙人的肩頭一般，再加上，當年安期真人在此地修煉得道成仙，還有傳說秦始皇去東海求仙時，也在此地遇到過安期真人。所以人們稱這座山為仙人山。
仙人山雖不高，但整體山勢陡峭，山南面有三層懸崖形成的臺階，根本無法直面攀登只能繞行，東側和北側的山坡上各有山門，山寨，仙人堂，仙鶴冢，陳甘雨小女墓，仙窟鶴巢，摩崖，石刻等景觀。哦，好了，在山寨的東南，陳甘雨曾留下“第一山”的題記。
所以，正因為山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。仙人山才有如此奇景！
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“玄之又玄”）在萊蕪，最大的摩崖（仙人山“神在”）在萊蕪，最長時間、最多事蹟、最深的感情在萊蕪，最多的詩文書法作品也在萊蕪，在《雪蓑》文史資料專輯的編纂工作中，呂建中老師帶領文史資料員馬文剛、田超等人，在萊城區高莊街道辦事處岔河口村仙人山製作最大摩崖“神在”的拓片，解決了萊蕪文史一樁460餘年來的懸案。（縣誌記載該摩崖題字是雪蓑書寫並題刻的，但是他寫的是什麼內容，從明朝天啟年間以來，雖經萊蕪文化名人譚性教考證，卻仍不能確定什麼內容——譚性教所寫《秋日同李澗谷登仙人山》詩中說：蓑翁留墨跡，班剝沒苔紋。）期間我兩次現場學習，並寫了兩篇遊記。現在《雪蓑》已經出版發行，相信這一專輯必將成為萊蕪政協文史上的新里程碑，也期盼和歡迎更多的各界人士加入到研究萊蕪文史的隊伍中來。
出萊城至南冶，又南行十餘里，沿途蓮花河東岸石壁陡峭險峻，綠樹成蔭。上行水勢一轉，又見明鏡前照，似玉帶環繞，雄壯挺拔，植被茂密，威武險峻者，仙人山也。
秦朝安期真人在此修行煉丹，羽化而去，據此得名仙人山。沿途而上，雜草埋徑，梯田層層，松柏蒼蒼，及至山腰，多有柿樹，深秋之時，白露為霜，柿葉飄落，碩果高懸，滿樹紅彤，甚是喜人。仙人山巔，周有懸崖，險峻異常。山巔古蹟猶存，現有山寨、仙人堂、仙鶴冢、陳甘雨小女墓、仙窟鶴巢等景觀。摩崖石刻遍佈山周各處，因石勢石形，因客人心境，或用為臥榻，或當作琴臺，或佔成綸巾，不一而足。
猶為可記者，面東懸崖上之巨型摩崖大字也。安期真人修煉之石洞北臨大字，史載為文化巨匠雪蓑書作並題，然所作為何，自明朝末年以來，中間雖逢譚性教等名家考證，終未得信服之說。因山勢陡峭，至前視之需膽大壯年男子面貼懸崖，微步側行，及至字下，仰視才見，不復當日何術刻之，後輩拓印終因無絕壁飛鳥才臨之力而不知，現恰逢政協編纂《雪蓑》專輯，呂建中老師率眾支架3日才得拓印，方解500年來之疑惑，乃得雪蓑精髓凝聚之“神在”也！拓得當日，奔走相告，眾人無不拍案驚奇，鼓掌相慶，實乃我萊蕪文史可喜可賀之大事，中華文化發揚光大之新兆。
恰逢甲午壬申乙亥日，陽光明媚，餘攜拙荊犬子前往，又與尹承乾主任不約而同行，幸甚至哉，作文以記之。
從萊城到南冶後，再往南走5公里多一點，沿路蓮花河東岸石壁陡峭險峻，樹木茂盛。沿著 河道往上走，水勢忽然變化，前面岔河口處，河面如明鏡映照，又像玉帶纏繞，一座威武雄壯的大山就挺立在眼前，這座山就是仙人山啊
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仙人山在萊蕪區高莊街道譚家樓村西，北接鳳凰山，南望蓮花山。仙人山景色脫俗，頗得驢友推崇，據說明嘉靖年間萊蕪知縣陳甘雨在山上留下了“第一山”摩崖。
站在山巔南望，萊蕪區最高峰蓮花山的英姿一覽無餘。當年，任萊蕪知縣的陳甘雨公務之餘登臨此山，觸景生情，寫下“宮山一覽”。
仙人山山頂建有山寨，在山寨之下的懸崖絕壁上，有陳甘雨榜書“第一山”三個大字。仙人山海拔不算高，何以被稱為第一山?萊蕪文化學者呂笑塵先生認為：“非此山因安期真人而稱第一，陳侯甘雨寫下‘第一山’原因有三：陳侯蒞任萊蕪，為仕途第一任所，此其一也。去兗州平息礦亂，歸後受明廷之嘉獎，此其二也。萊蕪古為冶煉地，自唐至元以來，冶煉祭祀老君、安期於是山。丁未夏至，陳侯初登臨此山，觀山間風物，興濃不已，此其三也。”
舊時從萊蕪縣城到仙人山，出東關望仙坊，過渡仙橋，進對仙門，跨過白馬峪村“仙溪”，循著“仙人遺蹟”，伴著掩面拽裙離去仙女的傳說，登山賞景。這是一條成仙之路，第一山由此而得名。
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仙人山位於萊蕪區高莊街道譚家樓村西，北接鳳凰山，南望蓮花山。仙人山景色卓爾不群，頗得文人雅士推崇，明嘉靖年間萊蕪知縣陳甘雨在山上留下了“第一山”摩崖。
仙人山全貌
仙人山海拔509米。北望此山，山形呈“山”字，猶如一端坐老者的頭肩，又有仙人安期生在此修仙，故名。安期生，先秦時代方士，在《史記·封禪書》《樂毅傳》中均有記載。秦始皇東遊登琅琊臺期間，曾與安期生交談三日夜。安期生曾在仙人山修仙，山腰有仙人洞，山頂有仙人堂。
山腰東側懸崖絕壁處，仙人洞的存在增添了神秘感。仙人洞旁邊的懸崖上，雪蓑子書“神在”二字赫然在目。這個曾困擾萊邑人士數百載的刻石謎案，在癸巳年九月終被破解。“祭神如神在”，仙人山的神仙還在嗎?除了“神在”二字，“雪蓑綸巾”“野客琴座”“少渠公錦雲巖”“陽春臺”“奇”等摩崖石刻巧妙設置，足見文人之雅興，亦成仙人山之風景。
仙人堂位於仙人山之巔。現存最早的嘉靖《萊蕪縣誌》記載，“仙人山，在縣南二十里，上有安期生修仙堂，今有化鶴冢。”此後的縣誌都有類似記載。化鶴冢指的是陳甘雨之子陳兆科墓。安期生修仙而去，陳甘雨之子化鶴而歸。山上的一塊“述僧問解”碑用問答的形式解讀生命去留，更增添了此山的韻味。
