上篇我們講到內外煉氣之法，今天再來探討後續境界。上古煉氣士經辟穀達金丹之境後，也就是我們所謂的內丹，我們常人所知的狗寶，牛黃都屬於這一境界，只不過沒有法門，天地靈氣的流失，如今也只有上了年份的動物能達此境，現如今社會恐怕沒有真正意義上的一例，不得不說，隨著工業化社會的進步，越來越多的秘密被髮掘，同時也有太多太多的傳奇從此絕跡世間。
所謂“三花”表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。精為玉花，氣為金花，神為九花。道家重修煉，以為煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，可以萬劫不侵。 明代張鼎思 《琅邪代醉編》卷三十：“三花聚頂，五氣朝元，道家修養之法也。《西遊記》第十九回：“三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。”
人花 —— 煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪迴種子，修道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；
地花 —— 煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；
天花 ——煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
道教修煉之法。謂煉內丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸於黃庭，叫五氣朝元。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
煉精化氣，道教術語。其為內丹術築基氣功的第一階段，即煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。史載天人合一，煉精化氣只是起步階段，一心一意、沉心靜氣自然而然達成，運氣往返成循環，源源不斷，生生不息。心無雜念，而後無七情六慾，忘我之境，全在己心。
古代煉氣士為追求此境界發展衍生了太多太多的流派，只可惜從古至今未有人證實修道成仙的真實性，這個謎題只能留待日後了！
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