曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？” 這是曾子的三面鏡子“忠”、“信”、“習”，在看到自己的同時，也可以照出別人。這三個點似乎看起來都很簡單，做起來是否也很容易呢？非也，或許一輩子都不可能做到。
“忠”在古代的理解是對事對人要盡心盡力地去做，與現在的理解有點出入。我們現在所講的“忠”是效忠或者叫追隨跟從之意，兩者相比，曾子所說的“忠”更有意義，包含了現在的“忠”的含義。對於任何一件事，答應了別人，就應該盡心盡力地去完成，是一種人格性負責。
“信”是守信，講誠信，這一點優秀的民族精神，從古代一直流傳到現在都不變。交朋友是否言而有信？說出的話是否都能兌現？答應別人的事情是否如期辦完？無不在考驗著每一個人，涉及到生活與工作的方方面面，這個“信”少了，就很沒有立足之地了。
“習”在古代講的是真正地去實踐之意，老師教我們如何做人做事，我們有沒有按照所教的知識去真正地實踐，運用到日常生活和工作當中去。與現在我們所說的“練習”有點差別，曾子所言的“習”注入了品格修養。
讀完了《論語·學而》這篇，最令我深思的是曾子所說的這句話。不僅為自己敲響了警鐘，而且為別人樹立了榜樣，做了模範與表率。可是，這句話的立場看起來像在自省，實則卻是站在別人的立場考慮了問題。如果拿來借鑑應用到現在的社會上，還需要加上其中的一點，那就是要站在自己的立場上建立底線與原則，做到“人不知而不慍”。
處於現在社會，在此基礎上，應該如何做呢？為人處事，做到以下四條，受益無窮。
01 “忠”於事，忠於人，忠於家，忠於國
“忠”於事於曾子的表述相同，答應別人的事，要盡心盡力地去做好，同時自己的事也需要如此。忠於人，是對人需要有負責的態度，不能做小人，表面善意，背後捅小刀；講究行君子所為，行善事，講誠信。
忠於家，是要營造幸福的家庭，對家人忠心，不得出現背叛，或者出現不道德的行為之舉。這個問題最容易出現在夫妻之間的矛盾，例如最近最熱門的周揚青與羅志祥離婚事件、蔣凡的出軌事件。不忠於家的後果遲早會被曝光，失去了家庭，還毀了辛苦建立的個人品牌。
忠於國，生存在這片土地上，我們沒有理由不愛自己的國家。無論任何時候，沒有國，哪裡會有家？背叛國家，辱罵國家，損壞國家形象等都是不可取的行為。例如前段時間許可馨罵國人的事件，侮辱了國家，損毀了形象，對於她或者她的家人又有什麼好處呢？反而會讓自己掉進自己親手挖的坑。
02 守“信”處事，以誠相待
“人無信則不立，業無信則不興”一句話就道出了“信”的重要性，不可或缺的。人要生存在這個社會上，就要講究誠信，守信，否則是沒有立足之地的。在我們的身邊，最常見的就是借錢不還的事件，失錢事小，失信才是大事。能做到第一次借錢不還，還能做到第二次嗎？如何立足社會？不但失去信用，還失去了一位朋友或者親人的信任。
掛羊頭賣狗肉的生意往來，能做得長久嗎？造假賣假，質量差的產品有市場嗎？關門倒閉那是遲早的事。做事業不講究誠信經營，連市場都沒有，又何來興旺發達之說。做事業要守信，誠信經營，要對消費者負責，用心服務，方可興旺。
當今社會，無論是做人還是做事業，都要守信處事，以誠相待。一時的投機取巧，是換不來任何利益的好處的。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，無論何時何地，必須講究信用，守信，對人以誠相待。數據化的時代，任何不良行為都會影響到自身的信用，影響到吃住行穿各個方面。
03 “習”於傳，要尊重師者，對自己要負責
曾子的“習”講究注重實踐，通過實踐來驗證知識的準確性。從而能夠有效地應用到生活和工作當中去，這是對知識的一種敬畏，對傳授者的一種尊敬，同時也是對自己的一種負責。畢竟誰都沒有義務去給你傳授知識，誰也不會無緣無故地教你如何對人處事。
現實工作中，出現最多的現象是師傅帶徒弟，老員工帶新員工，如果你連尊重都做不到，別人是不會全心全意教你的，而你失去的不僅是印象不好，而且有可能會失去工作的機會。當然也許你會說存在“教會了徒弟，餓死了師傅”，他們會有所顧慮，不會認真的教自己或者說毫無保留地教會自己。
其實對於這樣的想法，應該打消這樣的念頭。無論別人教多少，都必須認真學習，看見了你學習的誠心，別人才更有動力去教你。再者，師傅領進門，修行還得靠自己。對知識和專業技能必須在實踐中，學習到更多。
04 人不知而不慍，不甘於平庸，做平凡的自己
在求學吸取知識的道理上，難免會有些寂寞，也只有耐得住寂寞，才能更加優秀。做學問，如何對人處事，因為自己懂了，但是別人看不懂，又不理解自己，這樣的現象就沒必要再花時間去解釋了，會浪費很多時間與精力。對自己的境遇，要看得淡一些，要有底氣和自信，自己不是太陽與月亮，沒必要每個人都看得懂自己。
創業這個話題無論什麼地點什麼時間，都是一直存在的，因為它是一種生活，一種生存方式。創業初期，很多人會看不懂，也沒人支持，到底在幹什麼？環繞在耳邊的總是一些質疑的聲音，不斷地在打消著我們的自信心。這時候就必須冷靜下來，看淡一切，提升內心的承受能力，做到“人不知而不慍”，保持默默奮鬥的勁，做自己。
別人不理解自己，看不懂自己，那也只能說明是他們的知識不足，辨別能力有限，感到悲哀的應該是他們自己。凡事都要向他人解釋清楚，讓他人來明白自己，那是多麼累的一件事。孔子講的“人不知而不慍”非常妙，
擁抱不甘於平庸的心態，做平凡中的自己，去創造不平凡的自己。
05 總結
初看《論語·學而》，第一印象就是以為是講孔子教學，學生們如何學習知識，其實這是一種片面的理解，或許很多人和我一樣。其實，它講的是做學問。那麼什麼是學問呢？放在古代，做學問，就是如何地做一個完整的人如何正確地做事，簡單點就是為人處事。在學習知識的同時，吸收智慧，提高智商和情商，這就是做學問的重點。
整篇文章都令人收穫滿滿，我唯獨對曾子的那句話深入思考，結合了現在的社會情況，提出了自己的見解。在曾子的三面鏡子中，加上自己的“心鏡”，學以致用，由此總結出當今處事的四條重要原則：
第一，“忠”於事，忠於人，忠於家，忠於國；
第二．守“信”處事，以誠相待；
第三．“習”於傳，要尊重師者，對自己要負責；
第四．人不知而不慍，不甘於平庸，做平凡的自己。
以上純屬是我個人的見解，讀者有什麼想法的歡迎評論區留言，一起交流學習。
《論語》第一篇：學而
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