上過學的，恐怕沒有不知道《論語》的，不過坦率的說，真正通讀過《論語》的人也未必有多少。
我想主要可能原因有三：
一是畢竟是兩千幾百年前的文字了，很多語句晦澀難懂。對於某句話是什麼意思，千百年來，一干專家都打得火熱，都說自己理解得對。
二是《論語》屬於語錄體，談不上什麼故事和情節，所以也就欠缺閱讀的吸引力。
三是，《論語》一共20篇，各篇只是“拈篇首語為題”，其實每篇並沒有什麼統一的主題；篇與篇之間的內容又常有交叉，常常會給人一種雜亂無章的感覺，讀了也不容易記住。
不過，就算是沒讀過，也無所謂。
《論語》已經流傳了2000多年，作為華夏的一分子，不管你讀過沒讀過、甚至願意不願意，其實《論語》早已經滲透到你的汗毛孔裡了。
不信的話我們驗證一下，看看下面這些成語或俗語你是否聽到過：
飽食終日，不恥下問，不教而誅，察言觀色，成人之美，大言不慚，道聽途說，犯上作亂，過猶不及，和而不同，後生可畏，患得患失，禍起蕭牆，既往不咎，見賢思齊，見義勇為，盡善盡美，精益求精，敬而遠之，舉一反三，侃侃而談，貧而樂道，巧言令色，取義成仁，如臨深淵，色厲內荏，殺身成仁，食不厭精，斯文掃地，死而後已，死而無悔，望而生畏，溫故知新，文過飾非，循序漸進，循循善誘，一言興邦，一以貫之，以德報怨，以文會友，愚不可及，怨天尤人，戰戰兢兢，溫良恭儉讓，朽木不可雕，弟子服其勞，言必信行必果，聽其言而觀其行，是可忍孰不可忍，四海之內皆兄弟，知其不可而為之，老而不死是為賊，道不同不相為謀，既來之則安之，割雞焉用牛刀，唯女子與小人為難養，無可無不可，學而優則仕，不得其門而入，非禮勿視、非禮勿聽，四體不勤、五穀不分，人無遠慮、必有近憂，不患寡而患不均、不患貧而患不安，愛之慾其生、惡之慾其死……
是不是基本都知道、甚至很熟悉？
這就對了。這些都來自於《論語》。
一本書15000多字，出了300多個成語，絕對是空前絕後。這就是《論語》的影響力。
正因其經典，所以歷史才有了“半部《論語》治天下”這個典故（傳說？）。
這個故事是這樣的：話說宋太宗趙光義有一次對宰相趙普說：聽說你平生只讀《論語》？趙普說：我平生所學的東西逃不脫《論語》的範疇。過去，我以半部《論語》輔佐太祖平定天下；現在我要用另一半輔佐您讓天下太平。
其實這事聽起來，更像是酸儒們給自己臉上貼金的一種自我吹噓。
不過，從《論語》中所包含的恁多原則的角度出發，說平天下，似乎也不算是太過分。至少，對修身、齊家還是沒壞處。
《論語》是一部君子之書，是一部想把自己培養成君子的書。潛移默化之中，它在影響著我們每個人的思想、行為，甚至在塑造著整個民族的性格。
雖然如此，西方有說：有一百個讀者，就有一百個哈姆雷特。
魯迅也說過：一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
相信每個人讀《論語》，都會有自己的感悟。
作為人在職場的我們，又能從《論語》中悟到些什麼呢？
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