【原創】西安碑林遊記

西安碑林博物館位於文昌門裡左拐三學街上，距今920多年，是我國四大碑林之一，是收藏我國石碑時間最早數量最多的藝術博物館，是在唐朝石碑《石臺孝經》和《開成石經》的基礎上發展起來的，唐朝末年遷都洛陽後存放於文宣王廟，宋朝遷建於今天的位置。

走近碑林博物館，文化底蘊氛圍很濃。紅色大門朝東開，進入大門有一座雄偉壯觀的牌樓，碑林因碑石多如林而得名，不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地，更是歷代著名書法藝術真品的薈萃地，是西安眾多的景點中最低調最值得文人墨客愛戴的文化瑰寶。由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成。至今保存著照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、碑亭、二廡的完美格局。碑林各陳列室，以欞星門中門為主軸線，自南而北對稱排列。前半部為臨時性專題陳列室，自軸線正中上有碑林匾額的《石臺孝經》碑亭以北為碑林陳列室，西側為石刻藝術室，形成“一軸兩翼”展陳格局。據講解員講共12個展室、碑室7座、碑亭8座，4座文物陳列室，陳列面積達4900平米。碑林保存的名碑中，以唐碑最著名，唐代名背出流派多，真、草、隸、篆百花齊放。唐朝因將書法作為入仕的途徑之一，且翰林院專門設有侍書學士，也有教書法的弘文館，且有書法大師歐陽詢、虞世南教授。流派中最著名屬虞世南、歐陽詢、柳公權、顏真卿、王羲之等最為人知。講解員著重講了王羲之的三絕碑和《蘭亭序》，王羲之一字當時值千金，只有唐太宗能買起。民間有著名的紹興“題扇橋”故事，據傳王羲之每日經過一橋，發現一婆婆擺小攤賣六角扇，但買的人很少，每日百八扇幾乎賣出的寥寥無幾，一臉愁雲，眼看到冬日，不忍心婆婆受寒，所以有一天去翰林院的路上提筆給婆婆扇上寫了五個字。婆婆大怒，王羲之大笑著對她說，你見人就說是王右軍題的字，每天必能賣出百把扇，婆婆半信半疑的按照此言賣扇。不一會，題字扇供不應求了，有的甚至將銀兩全給了婆婆。從此婆婆天天等王羲之題字，後來王羲之每過此橋總會躲在一塊石頭後看婆婆在沒，後來這座橋得名“題扇橋”，連這塊石頭也得名“躲婆石”，足可看出王羲之當時的影響力。王羲之被稱為天下第一行書。

碑林處處都是文化，是書法愛好者的天堂，就連匾額“碑林”的“碑”少一筆也有來歷，許多人認為此字錯誤少一撇，其實不然，據說碑林兩字是林則徐所題，鴉片戰爭後林則徐被革職回新疆，途徑碑林題兩字，寓意丟了烏紗帽，就像斷了臂的蒙娜麗莎，更看起來得起美觀。《石牌孝經》是碑林第一大牌，由孔子的學生曾參編撰，主要講述社會倫理的孝道，由唐玄宗用隸字作序，寓意以孝治天下，當時此碑在國子監被稱為“御碑”。懷仁和尚《大唐三藏聖教續碑》被稱為“千字貼”，另外這裡還有當時少有的記載外國文字碑文的國際著名碑石《大秦景教流行中國碑》，碑文內容為當時波斯人阿羅本率領傳教士635年來長安傳教，景教屬於基督教一種，碑首刻有基督教標誌十字架，刻於唐德宗建宗二年，由波斯人景淨述事，呂秀嚴書寫，也是碑林含金量最高的碑石之一。

石刻碑文是中國優秀傳統文化的重要組成部分，西安碑林無疑是碑林中之首，不僅在於它較完備的陳列了各朝代名人墨客的碑文，更在於它碑文的出處來歷意義，是書法家、書法愛好者、國內外青年研習臨摹傳統文字的最佳場所。如今為了更好保護和傳承優秀傳統文化新館正在有序建設中，不久的將來相信碑林更加與時俱進更加彰顯文化魅力。