人类与大自然之间微妙的关系，一直是环保题材电影中，经常涉及到的话题。动画电影也不例外，光是宫崎骏的作品中，就有许多探讨过这方面的问题。
不过今天我们要聊的，却不是吉卜力工作室出品的电影，而是参与过十多部《蜡笔小新》剧场版制作的动画制作人原惠一担任编剧和监督的《河童之夏》。
虽然并没有宫崎骏电影那样令人惊艳的绚丽色彩，和天马行空的精彩想象，人物也并不美型，甚至初看之下还显得有些平淡，但这一切，却丝毫无法掩盖《河童之夏》的优秀气质。
它就像一根新鲜碧绿的小黄瓜，外表朴实接地气，却又清香扑鼻，沁人心脾。在炎炎夏日里咬上一口，爽脆多汁，清凉解暑的同时，又能使人们在都市沙漠中日渐干涸的心灵，得到无声的浸润。
为何要以黄瓜做比喻呢？因为在日本的传说中，黄瓜是河童最喜爱的食物之一。而电影的主人公河童小酷，它大口嚼着黄瓜的样子，也着实惹人喜爱。
电影让河童这种传说的生物，十分自然的出现在人类世界中。通过对小酷与人类朋友康一及家人之间的关系描写，引发观众对于
“该如何与自然和谐相处”的思考。
面对自然界的未知，应心存敬畏与善意、莫要恶意去杀戮
关于河童，这边不想再给大家科普赘述了。简言之，它就像我国《山海经》中的那些“异兽”一样，是日本神话传说中的生物。嘴似鸟喙，手有蛙蹼，身似猿猴，背负龟甲，也可以说是生活在水里的“四不像”。
对于河童，虽然从未见过，但人们也从未停止通过自己的想象，去将它描绘。并且传说也越传越邪，甚至在江户时代，河童还一度被讹传成了，由人类工匠的咒术所幻化成的、会去危害人畜的邪恶妖怪。
这也就是为什么，电影开头的江户时代，两位武士大人，在听完河童爸爸的请求之后，仍吓得魂不附体，对它拔刀相向了。
一方面是因为，在他们脑海里，有这样的固有偏见：“河童=咒术所化的妖怪=害人之物”。
另一方面则是，他们自己心中有鬼，以为河童爸爸听到了自己刚才关于“做假账”的秘密谈话。
而说到底，这两方面，都还是人类自己在作恶。内心本就邪恶，对自然界的未知，又抱有强烈的敌意。
其实这世上本没有鬼，怕鬼的人多了，自然也就有了“鬼”。
同样的，世上可能本没有河童，至少本没有这些武士认知中那种害人的坏河童。但因为人心之恶，所以他们看到河童拦路，第一反应就是——对方要害人。
可实际上呢？善良的河童爸爸，只想求他们不要把沼泽改成水田，不要让自己和家人，还有这沼泽中安居的无数生灵，失去自己赖以生存的家罢了。
他通晓人情世故，为了求人，还特点准备了在自己看来最珍贵的礼物——巨大的鲤鱼，言谈话语间充满了诚意的恳求，完全没有人类想象中作为妖怪的神气活现。
然而河童爸爸却被武士杀害了。这一刻，两个人类男人胆小又自大的丑恶嘴脸，在和善谦卑的河童面前展露无遗。这一切也给小酷幼小的心灵，造成了极大的冲击和伤害。
随后，被鲜血浸染的大地震怒了，裂开了。它将小酷吞了下去，却也是无形中保护了他，让他免于被人类追杀，让他就这样静静的在地下沉睡了两百多年。
不过，那两个作恶之人，却没有掉入地缝里，似乎也没有受到大自然的惩罚。不仅如此，其中一人还将自己“勇斗河童”的事迹，连同河童爸爸的干枯手臂，一同传给了自己的子孙。
大自然并不是没有惩罚人类的力量。相反的，若是它真的迁怒于人，肯定比人类踩死一只蚂蚁还要容易得多。
但本片的高明之处，就在于没有去竭力渲染这种“恶有恶报”、“惹怒大自然，必将承受恶果”的因果报应论。相反却专注着力描写，善良的孩子与善良的河童及狗狗之间，善念与善念的相互作用。
因为编剧深知，若要引人向善，对“恶”的惩戒、以儆效尤并不是最好的方法；对“善”的褒扬，以孩子纯真的视角，去看大自然对恣意妄为的人类有多么包容，这样，或许更能唤起人们心中潜藏的、最真诚的善念。
正所谓“放下屠刀，立地成佛”。佛祖渡人之时，也从未以暴制暴，甚至经常舍生取义、杀身成人，以“割肉喂鹰”的方式，去维护弱小。用自身的“真善美”，去感化被贪嗔痴念所迷惑的世人。
应感恩自然的馈赠，切忌索求无度
在这部电影中，大多数的人，比起河童小酷父子来，都应该自愧不如。
前面说过了河童父亲在人类面前的谦逊有礼，那么这里，我们再来看看小酷的表现吧。
刚刚被康一君捡回家时，从康一妈妈那里得到食物和照顾，虚弱到动弹不得的小酷，却仍不忘对照料自己的女主人说一句“谢谢”。
身体完全恢复后，小酷就向上原一家十分郑重的叩首道谢，措辞郑重诚恳，比一般的人类小孩、甚至很多成年人都要强太多了。他承诺日后必将为恩公奉上大鱼作为谢礼，然后马上起身离开，准备动身回到自己印象中的家“龙神沼泽”，不愿再给恩人一家添麻烦。
他吃了康一的妹妹小瞳养的蜗牛，就找机会捡了漂亮的石头（玻璃），送给妹妹作为补偿。
他受大黄狗阿伯的照顾，与阿伯亲密无间。在阿伯为救自己被车撞死之后，小酷终于再也无法压抑内心的悲愤，不受控制的巨大神秘力量，震碎了在场所有记者的相机镜头，同时也将觊觎阿伯尸体的乌鸦瞬间撕碎。
即便拥有这样强大的实力，他却仍没有报复人类，只是默默抱起爸爸干枯的手臂，孤单又无助的爬上了东京铁塔。在走投无路之下，甚至想要跳下去，去天堂与老爸团聚。
在钢筋水泥的丛林之中，在灼人的热浪之下，小酷头顶上的盘子逐渐干涸，他的心也随之渐渐枯萎。
过往的历史长河中，河童都被人类杀死了。如今，小酷再找不到一个没有人类居住的地方，再找不到一个可以共同生活的伙伴。原本照顾他的人类一家，因社会压力和虚荣而向电视台妥协，唯一的动物伙伴也因救助自己而惨死。
更让人泪目的是，即使这样，小酷心中的善念，仍然没有改变。
在大自然面前，甚至在自大的人类面前，小酷显得那么的卑微，谨慎又小心。正是因为他和父亲一样，都有一颗懂得感恩的心，时刻感恩着自然的馈赠。
相较之下，不懂感恩，对大自然索求无度的人类，在河童的衬托之下，显得那么的无知、可笑又自大。他们已经见到了传说中的河童，却都还想要与他近距离亲密接触，对他进行全方位无死角的研究。
他们明明已经侵占了原本属于自然界万物的大片土地，却还不肯放过一只小小的河童。不是因为真的喜爱他，只因为他是传说之物，他稀有。对他的发现，能成为大新闻，能够让收视率暴增，让节目大热，让自己大出风头、名利双收……
实在是太丑陋了！
不过所幸，还有像上原一家这样的人类存在。虽然他们一时被上电视的风光所迷惑，忽略了小酷的感受，但在小酷生死存亡的关头，他们还是幡然悔悟了。
人与河童互相喜爱，又互相尊重，一起吃着最后一顿团圆饭，感恩着大自然的馈赠，将这一幕用相机永远记录下来。此时，小酷没有再惧怕闪光灯，因为这是他与康一，与上原一家友情的鉴证。人类里也有善良的存在，而恰好被他遇到了，懂得知足的小酷，觉得自己很幸运。
但是他们并没有真的像童话一样生活在一起，小酷不想放弃对其他同类的寻找，也不想丢弃祖先的生活方式。他想像个真正的河童那样生活，也想像个真正的河童那样死去。
而上原一家也尊重小酷的想法。他们感恩与小酷在一起的时光，对于像小酷这样大自然未知的存在，既抱有好奇，又充满了善意与敬畏——这才是最值得提倡的、人与自然和谐共处的方式。
在康一和家人的帮助之下，小酷终于来到了一片少有人踏足的土地，投靠到一位善良的妖怪大叔门下，开始了远离人类、重新回归自然的河童生活。
而即便是在这片无人打扰的静谧河川，小酷仍心存感恩与敬畏，不忘先向土地公公祷告，希望这片土地能接纳小小的他和他父亲的灵魂。
“请允许我在这条河里抓鱼，只抓一点能填饱肚子就行”。
这句话，让生而为人的我深感惭愧。在生活中，我们很多人都巴不得，让自己的利益最大化，希望自己得到多多的收益，而得到以后，却又忍不住再去追求更多，更多。
然而，在追求的同时，我们是否应该多去思考思考，自己是否做得太过分了，有没有竭泽而渔，有没有冒犯到自然界的其他生物，有没有为自己和后世的子孙留有一定的余地。
结语
《河童之夏》没有什么气势恢宏的大场面，也没有关于大自然迁怒于人的“天罚”描写。淡淡的笔触，就像片尾小酷面对的这条河流一般，乍看清澈见底，实则静水流深。它在不知不觉中，将对自然应有的态度，潜移默化、缓缓注入到我们每个人心底。
面对人类的破坏行径，大自然可以选择“毁灭你，与你何干”这样雷霆万钧的强烈打击，但它并没有这样做，它仍给了我们无数次改过重来的机会。
所以人类也应像片中的河童父子那样，对自然心怀感恩与敬畏。在思考人类自身发展的同时，也同样应该考虑到自然界的其他生命。
毕竟，人类从来都不是大自然的主宰者，只是这茫茫宇宙、大千世界、芸芸众生中的沧海一粟。却也是生物链中不可缺少的一环，和其他生命一样，从自然中来，最终，也将回到大自然母亲的怀抱中去。
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