大家好，今天我給大家講一講韓非子這個人物，我們都知道韓非子一生著述甚多，開創了“依法治國”的先河，是法家的重要代表人物。他的思想也被野心勃勃的秦國所採用，為秦國統一天下提供了強大的思想保障。然而說到他的死因卻鮮有人知，他在47歲正直壯年的時候死在獄中了，下場可以說是比較悽慘。那麼，他究竟是怎麼死的呢？下面，就讓我為大家揭開這段韓非子被毒死的歷史吧。
韓非子，師從荀子，又綜合了管仲、李悝等改革家的思想，集各家思想於一身，成為法家思想的集大成者。韓非子是韓王的兒子，雖然是貴族出身，但是他卻無意於歌舞聲色，不願自甘墮落，他認識到戰國末期時局的動盪不安，因此想要改變韓國逐漸衰弱的國運。所以，他四處遊學，並拜荀子為師，並創造性的發展出了法家學說，認為治國之道在於嚴刑酷法，在此之下才會實現國家的集權統治。
韓非子希望韓王可以採納他的思想，通過變法改革來強壯韓國，他向韓王宣揚自己的學說，然而韓王沉迷於享受，不理政事，不願聽從韓非的意見。韓非於是轉而發憤著書，在書中系統闡發自己的法治主張，而他的著作被野心勃勃想要一統天的秦王嬴政看到，嬴政求賢若渴，廣招天下賢士為己用。在讀到了韓非子的《孤憤》和《說難》之後，深為韓非的學識和才華所折服。於是秦國向韓國發動了戰爭，意圖顯而易見。韓王又不喜歡韓非，一知曉秦國的意圖後馬上交出了韓非，於是韓非來到了秦國，這個充滿危機的東方大國。
韓非來到秦國後，秦王馬上就召見了他。秦王嬴政見到韓非了很高興，之前就讀過韓非的幾篇著作，非常欣常他，見到他之後更是讚不絕口。他希望通過韓非的著作思想來實現秦國強大富強，進而一統天下。那麼，這個時候秦王就面臨著這樣一個問題：對於韓非，是重用提拔還是冷落疏遠呢？他自然是非常欣賞韓非的思想和學識，也覺得他的思想會實現秦國的富強，但是韓非的身份使得嬴政始終放心不下。所以他一方面提防著韓非，另一方面又欣賞韓非。所以韓非剛開始在秦國並沒有受到重用。
這個時候，關鍵人物李斯推了一把火，使得秦王嬴政作出了決定。李斯，和韓非同拜於荀子門下，共同學習治國之法，是師兄弟關係。當時李斯也很憂心，他自知自己的學識和才華都遠遠不如韓非，一旦韓非入朝為官，必將贏得嬴政的賞識，那到時候自己肯定會受到冷落，仕途不順。所以他一直在等待時機向秦王獻言。
有一天，秦王想攻打韓國，加快統一中原的步伐。他向韓非諮詢建議，而韓非身為韓國後代，肯定不願意自己國家滅亡，而建議秦王攻打趙國而不是韓國。這一舉動無疑惹秦王不滿。於是李斯向秦王進言，說韓非的身份畢竟是外人，如果秦王您想要實現秦國的霸業，必定要滅了韓國，那到時候韓非就處於兩難境地，而人情常理您都應該知道他會如何選擇。所以秦王您不能重用韓非，那麼時間久了韓非必定會回到自己國家，將來必定會阻擋您統一六國，不如現在就殺了他。於是嬴政相信了李斯。
李斯自知這是殺掉韓非的絕好機會，於是命人將毒藥拿給韓非。韓非想要面見秦王，但是李斯怎麼會給他這種機會呢？因此始終沒有見到，最終死在獄中。等到秦王發現時已經晚了。一位偉大的思想家就這麼莫名其妙的死了。李斯說韓非是畏罪自盡，但也已經死無對證，總不能為了一個已死之人來治罪李斯，最後只能不了了之。韓非死後，秦王運用了韓非的思想主張，實行改革變法，最終秦國一統中國，可以說韓非的主張是有力的工具。
可以說，韓非的死是必然的，身為韓國人，無法為秦王所用，時間久了難免會受到猜忌，加上才華、學識等遭人嫉恨，那麼必定會推波助瀾，這也是韓非死亡的主要原因。因此，韓非的死是政治博弈的犧牲品。韓王為了自己享受犧牲自己的兒子，把韓非送到一個虎狼之地，而秦王雖然欣賞韓非，但為了實現他的霸主地位而不得不毀掉他，這就是韓非真正的死因。
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