大家好，今天我给大家讲一讲韩非子这个人物，我们都知道韩非子一生著述甚多，开创了“依法治国”的先河，是法家的重要代表人物。他的思想也被野心勃勃的秦国所采用，为秦国统一天下提供了强大的思想保障。然而说到他的死因却鲜有人知，他在47岁正直壮年的时候死在狱中了，下场可以说是比较凄惨。那么，他究竟是怎么死的呢？下面，就让我为大家揭开这段韩非子被毒死的历史吧。
韩非子，师从荀子，又综合了管仲、李悝等改革家的思想，集各家思想于一身，成为法家思想的集大成者。韩非子是韩王的儿子，虽然是贵族出身，但是他却无意于歌舞声色，不愿自甘堕落，他认识到战国末期时局的动荡不安，因此想要改变韩国逐渐衰弱的国运。所以，他四处游学，并拜荀子为师，并创造性的发展出了法家学说，认为治国之道在于严刑酷法，在此之下才会实现国家的集权统治。
韩非子希望韩王可以采纳他的思想，通过变法改革来强壮韩国，他向韩王宣扬自己的学说，然而韩王沉迷于享受，不理政事，不愿听从韩非的意见。韩非于是转而发愤著书，在书中系统阐发自己的法治主张，而他的著作被野心勃勃想要一统天的秦王嬴政看到，嬴政求贤若渴，广招天下贤士为己用。在读到了韩非子的《孤愤》和《说难》之后，深为韩非的学识和才华所折服。于是秦国向韩国发动了战争，意图显而易见。韩王又不喜欢韩非，一知晓秦国的意图后马上交出了韩非，于是韩非来到了秦国，这个充满危机的东方大国。
韩非来到秦国后，秦王马上就召见了他。秦王嬴政见到韩非了很高兴，之前就读过韩非的几篇著作，非常欣常他，见到他之后更是赞不绝口。他希望通过韩非的著作思想来实现秦国强大富强，进而一统天下。那么，这个时候秦王就面临着这样一个问题：对于韩非，是重用提拔还是冷落疏远呢？他自然是非常欣赏韩非的思想和学识，也觉得他的思想会实现秦国的富强，但是韩非的身份使得嬴政始终放心不下。所以他一方面提防着韩非，另一方面又欣赏韩非。所以韩非刚开始在秦国并没有受到重用。
这个时候，关键人物李斯推了一把火，使得秦王嬴政作出了决定。李斯，和韩非同拜于荀子门下，共同学习治国之法，是师兄弟关系。当时李斯也很忧心，他自知自己的学识和才华都远远不如韩非，一旦韩非入朝为官，必将赢得嬴政的赏识，那到时候自己肯定会受到冷落，仕途不顺。所以他一直在等待时机向秦王献言。
有一天，秦王想攻打韩国，加快统一中原的步伐。他向韩非咨询建议，而韩非身为韩国后代，肯定不愿意自己国家灭亡，而建议秦王攻打赵国而不是韩国。这一举动无疑惹秦王不满。于是李斯向秦王进言，说韩非的身份毕竟是外人，如果秦王您想要实现秦国的霸业，必定要灭了韩国，那到时候韩非就处于两难境地，而人情常理您都应该知道他会如何选择。所以秦王您不能重用韩非，那么时间久了韩非必定会回到自己国家，将来必定会阻挡您统一六国，不如现在就杀了他。于是嬴政相信了李斯。
李斯自知这是杀掉韩非的绝好机会，于是命人将毒药拿给韩非。韩非想要面见秦王，但是李斯怎么会给他这种机会呢？因此始终没有见到，最终死在狱中。等到秦王发现时已经晚了。一位伟大的思想家就这么莫名其妙的死了。李斯说韩非是畏罪自尽，但也已经死无对证，总不能为了一个已死之人来治罪李斯，最后只能不了了之。韩非死后，秦王运用了韩非的思想主张，实行改革变法，最终秦国一统中国，可以说韩非的主张是有力的工具。
可以说，韩非的死是必然的，身为韩国人，无法为秦王所用，时间久了难免会受到猜忌，加上才华、学识等遭人嫉恨，那么必定会推波助澜，这也是韩非死亡的主要原因。因此，韩非的死是政治博弈的牺牲品。韩王为了自己享受牺牲自己的儿子，把韩非送到一个虎狼之地，而秦王虽然欣赏韩非，但为了实现他的霸主地位而不得不毁掉他，这就是韩非真正的死因。
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