有些亭子经历名人、名事因而成名，中国历史悠久，发生与亭子有关的名事不少，
我国有四大名亭之说，其中最负盛名的为兰亭。兰亭位于浙江绍兴西南郊的兰渚山下，此地远近环山，流水潺潺，修竹连片，风景甚佳。相传春秋时期越王勾践曾在此植兰花，东汉时在此设驿亭，故名兰亭。所以兰亭并非一座亭子之名，而是这一风景名胜区之名，只是在这一名胜区内先后出现了多座有名的亭子，便把它们统称为“兰亭”了。
兰亭风景区离绍兴市中心大约13公里，国家重点文保单位 ，国家AAAA级旅游景点。
来到兰亭，只见路边一块巨石，上刻“兰亭”两个大字，字体应是王羲之的。景区门口是游客中心，游客中心前有一组雕塑，几个人物塑像围在一条曲水旁，或坐或立，有的吟诗，有的饮酒，有的记录，再现了当年王羲之在兰亭临流泛觞、饮酒赋诗，并写下《兰亭集序》的情景。
东晋永和九年 (公元353年)上巳节（农历三月三日），时任会稽内史的王羲之邀友人谢安、孙绰等名流及亲朋共41人在此举办修禊集会。这批文人雅士围坐在一段弯曲的水渠旁，举行曲水流觞的盛会，将盛满酒水的酒杯浮于水面，随水而流动，当酒杯停在谁面前，则必须吟诗一首，如吟不出诗，则罚酒三觞。最后共有十一个人各作诗两首，十五个人各作诗一首，十六人因未作出诗而罚酒，总共成诗三十七首，汇合而成《兰亭集》，大家推主人王羲之为集作序。王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书，一气呵成写成此序，序文28行，共324字，凡字有重复者，皆变化不一，可谓精彩绝伦，更增添了这篇序文的神圣价值。序文通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品，后世但凡学习行书之人，都会倾心于《兰亭集序》。只可惜这样一件书法珍品，最后做了唐太宗李世民的殉葬品，永绝于世。《兰亭序》也成为了散文史上的千古绝唱。
王羲之被后人尊为"书圣"，在兰亭写下的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，所以使兰亭成为我国传统书法的圣地和江南著名园林。
买了景区门票，穿过游客中心，沿着石板小路往里走，来到景区门口，景区大门是一个竹子搭建的院门，显得朴素典雅，大门正中横匾：兰亭古蹟，两侧挂一副楹联：
文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。
因不是旺季，景区里游人不多，显得幽雅清静。园内茂林修竹，绿意盎然，一片田园景象，是一座秀美雅致的古典园林。
走不远，只见一池塘，池中一湾绿水，红色的锦鲤漫游水中，几只白毛红掌的大鹅嬉戏其间，这就是鹅池。
传说王羲之对鹅情有独钟，在家里养了一群鹅。王羲之认为鹅是“禽中豪杰，白如雪，洁如玉，一尘不染”，还有一说，他观鹅姿态领悟书法之道，《兰亭序》中“之”字有二十种不同的写法，据说正是融入了鹅的优美身形。
现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。
鹅池亭
鹅池岸边有一座三角型攒尖顶亭子，亭内立有一石碑，上刻“鹅池”两个草书大字。相传这两个字是王羲之、王献之父子合笔。“鹅”字铁划银钩，苍劲挺拔，传为王羲之亲书;“池”字豪迈健秀，则是其子王献之补写。“鹅”字略瘦，“池”字略胖。故胖瘦有别。一碑二字，父子合璧，后人传为美谈。此碑也被后人称为“父子碑”。 亭子专为鹅池碑建造，故叫“鹅池碑亭”。
碑亭
过鹅池，跨过石板曲桥前行，便是建于清康熙年间的兰亭碑亭，亭子四方形、单檐顶，砖石结构。亭中立有“兰亭”字石碑，碑高约一米七，宽约一米，碑上的“兰亭”两字为康熙皇帝御笔所书。此碑“文革”时期曾被红卫兵砸成四块，后于1980年修复，留下了“兰”字缺尾、“亭”字缺头，劫后余生，遂成残字，甚为遗憾。
兰亭碑
兰亭碑亭右侧不远是流觞亭，也建于清康熙年间。
流觞亭前，一条“之”字形的曲水，中间有一块木化石，上面刻着"曲水流觞"四个字。显现了王羲之《兰亭集序》所描绘的景象“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水。”
流觞亭
这里就是当年王羲之写下《兰亭集序》的地方。许多书法爱好者都喜欢来这里仿效王羲之，饮酒赋诗。每年书法节都要在此举行曲水流觞的雅集盛会。现在景区定时在此进行实景表演，以娱游人。
“流觞亭”就是为纪念"曲水流觞"典故而修建，亭前挂"流觞亭"三个大字匾额。旁边楹联：
此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我；
仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君。
现在流觞亭已变成面阔三间，四周有围廊，有冰格纹门窗的厅堂了。走进厅堂，正中有“兰亭修禊图”扇面画，画里描绘当年曲水流觞的情景。扇面画上悬“曲水邀欢处”匾额，两侧楹联一幅：
雅集鸿文传百代，
流觞韵事足千秋。
现在兰亭景点有“曲水宴”的表演节目，参与的游客，可以效仿古人，焚香礼乐、饮酒赋诗、曲水流觞，体味当年曲水邀欢的情趣。
流觞亭旁边是王右军祠，是纪念王羲之的祠堂，祠始建于清康熙三十七年（1698年），同治八年（1869年）重修，砖木结构。
王右军祠
王右军就是王羲之。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。
祠堂大门挂“王右军祠”门匾，两侧楹联：
盛会不殊放怀宇宙忘古今，
幽情共叙极目山林快咏觞。
进入大门，是一方池，名曰墨池，传为书圣洗笔之墨池，池中建有一亭，曰墨华亭（系1914年移建）。
亭柱挂楹联：深林闲数新添筍，曲沼时观旧放鱼。
竹阴满地清如水，兰气当风静若人
墨华亭
最里处是一大厅，大厅上挂着“尽得风流”牌匾，正中供奉着王羲之的塑像，两边的楹联：“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”。
祠堂两边是长长的的回廊，壁间镶嵌着历代名家临写的《兰亭序》刻石。
整个祠堂粉墙黛瓦，四围环水，祠里有池，池中建亭，亭旁连桥，两边环廊，整个建筑“厅、廊、水、桥、亭”于一体，独具匠心。
出了祠堂，流觞亭后面就是御碑亭了。
御碑亭
御碑亭，始建于清康熙年间，1956年毁于台风，1983年重建。亭子高12.5米，八角攒尖顶，重檐翘角，坐落于高一层的石台之上，石台四周围有精美的石刻栏杆，栏杆上有形态各异的石狮子；亭子正中立有御碑，系清朝原物，已有300多年历史。碑高6.86米，宽2.64米，重约18吨。碑底为须弥座，碑冠勒云龙浮雕。碑阳镌康熙皇帝1693年临摹王羲之的《兰亭集序》全文，书风秀美，雍容华贵。碑阴刻乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴亲笔所写的《兰亭即事》七律诗，书法飘逸，对兰亭的仰慕之情溢于言表。祖孙两代皇帝手迹同处一块石碑，世所罕见，被人们称作“祖孙碑”。
康熙临摹《兰亭序》
御碑曾经历了很多劫难，如1956年一次强台风和文革时的破坏，均幸存下来。文革时，红卫兵要来砸碑，当地群众得到消息之后，连夜在碑上涂上石灰，再用红漆正面写上毛主席的《送瘟神》诗词，背面写上毛主席语录“千万不要忘记阶级斗争”，石碑才得以保存下来。
小狮子
“兰亭碑”、“父子碑”、“祖孙碑”，被称作“兰亭三绝”。
御碑亭旁是临池十八缸，是兰亭的一个参与性景点，由十八口水缸、十八个习字坪和十八支毛笔和“太”字碑组成。游人可在此体验习字练书法之乐。根据“王献之十八缸临池学书，王羲之点大成太”这一典故而来。
临池十八缸
相传王献之练了三缸水后就不想练了，认为已经写得很不错有些骄傲，有一次他写了一些字拿去给父亲看，王羲之看后觉得写得还不好，特别是其中的一个"大"字，上紧下松，一撇一捺结构太松，于是随手点了一点，变成了"太"字，说"拿给你母亲去看吧"。王羲之夫人看了后，说:"吾儿练了三缸水，唯有一点像羲之。"王献之听后非常惭愧，知道自己的差距，于是刻苦练习书法，练完了十八缸水，长大后也成为著名的书法家。与王羲之并称"二王"。
历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是明嘉靖时在兰亭的旧址重建的，现在基本保持了明清园林建筑的风格。
御碑亭后面是兰亭江，江水清浅，潺潺而流，江中有石板桥通向对岸，下游不远处，有一新建的廊桥，桥曰：驰怀桥。
兰亭江
沿着弯曲石板桥过江，是兰亭陶瓷艺术馆。顺着江岸向上游走，来到驰怀亭，亭中有一石碑，上刻了一句唐诗：山川异域，风月同天。
这块石碑是日本友人2002年赠送给兰亭的。“山川异域，风月同天”出自于日本奈良时代长屋亲王写的诗《绣袈裟衣缘》中的一句。
山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
驰怀亭
为了邀请唐朝高僧东渡来日本传法，当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”的袈裟，赠送大唐的高僧们。
这首诗被收录到了《全唐诗》里，书中题注：明皇（唐玄宗）时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公（鉴真）因泛海至彼国传法焉。
前行不远处是“王羲之显彰碑”和“信可乐也亭”。
显彰碑
信可乐也亭中有一块石头，上刻“信可乐也”四个字，这是日本书法组织天溪会主事南鹤溪1992年立的。
兰亭书法博物馆
最后来到兰亭书法博物馆，博物馆四周树木修竹葱茏，环境幽雅，和兰亭隔水相望，其建筑主体风格和色彩，延续了江南传统建筑特点，以灰色调为主，沿袭了老绍兴台门式、坡屋面等形式，与兰亭古风貌和谐相融。
走进馆内，首先映入眼帘的是一个巨大的“之”字。
这个“之”字，一方面代表王羲之的名字，一方面也来自《兰亭集序》中21个“之”字的其中一个。 “之”字上方是一个出水口，慢慢流下来，代表书法文化的源远流长。
兰亭书法博物馆地上二层，地下一层，总建筑面积12191平方米，是目前中国最大的书法类博物馆。馆内有常设基本陈列展厅和临时展厅、精品厅等。
我在展厅里慢慢参观，静静地欣赏着一幅幅书法展品，仔细品味着一个个有关《兰亭集序》漫长而富有传奇色彩的流播生涯。在这个风雅之地，细心倾听兰亭的传奇，体悟书法的魅力。
汉字书法被誉为“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，《兰亭集序》作为中国历史上影响力最大的书法，淋漓尽致的展现了汉字书法之美，任岁月流逝，魅力不减。
常年陈列展的主题以《兰亭集序》书法命运的历史结点为基本线索，通过文字、展板、文物、书法精品、绘画、场景、模型、雕塑等展陈形式，把《兰亭集序》作为一个“生命”来看待，将其诞生、成长、消亡、再生、衍变、扩展作为主线；同时，将其置于中国书法史发展的纵线中，阐述《兰亭集序》之于中国书法史的意义。
展陈内容包含：风雅兰亭、传奇兰亭、魅力兰亭、永恒兰亭和一日千载等几个单元。
风雅兰亭：历史时段为魏晋至隋代，讲述《兰亭集序》从诞生到传家的轨迹。叙述兰亭雅集盛况与《兰亭集序》、王羲之书法、书法世家等内容。
传奇兰亭：历史时段为盛唐时期，讲述《兰亭集序》真迹从家传到寺藏，再到皇家收藏直至消失的轨迹。核心线索为唐太宗与《兰亭集序》，以富丽色彩磨漆画和群像组合形式烘托唐代文化艺术的繁荣，以幻影成像演绎“萧翼赚兰亭”的重要转折，以殿堂式高台打造“五大摹本”鉴赏空间，凸显“兰亭书法”最为辉煌的阶段。
魅力兰亭：历史时段为宋元明清近现代，讲述《兰亭集序》从书法到文化的繁衍轨迹。叙述《兰亭集序》的传本史及兰亭文化的渗透史，阐述《兰亭集序》对于皇室、文人、民间的文化影响及其对于诗词、绘画、民俗、物件的文化渗透 彰显“兰亭”文化的魅力。
永恒兰亭：讲述《兰亭集序》在当代三十年的生命情境。以兰亭书法节为主线，涵盖中日兰亭笔会、兰亭书法节、中国书法兰亭奖等内容，建构“兰亭”当代文化生活与未来永续发展。
最后是一日千载，置身其间、身临其境，在兰亭追思怀古的意境，感受了千载翰墨的风韵。
当听过兰亭的故事，感悟书法的奥妙后，走出博物馆，回望兰亭，昨日兰亭以“景幽、事雅、文妙、书绝”而享誉海内外，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体。今日兰亭，正以其自身的风雅与魅力绵延不绝地影响并提升着中国人的艺术气质与精神生活。
兰亭，一日千载，历久弥新。
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