時間，一點一滴消失在指尖縫隙裡，告別了爛漫的三月，暮春的落英繽紛，寂寞了四月……
或許，你會覺得有些悵惘，有時又會覺得有些蜜意，交織著對歲月的張望……
五月，是溫馨的，隨手掬得的陽光，溫暖了遠去的背影，照亮了相約的美麗；
五月，是浪漫的，暖和的風，拂去了眼角的皺紋，記住了容顏的滄桑……
情親的牽掛，解讀著每逢佳節倍思親的心瓣的律動，如詩一般一平一仄，記錄著點點滴滴稀稀疏疏的平凡日子……
一陣荷韻的清涼，一抹淡淡的粽香，縈繞在煙波浩渺的江南，因為與端午節邂逅而牽念，在記憶的深處徜徉……
不知不覺，走進了伍子胥悲壯的歷史，翻開了有關屈原的記憶，解讀著生命長河裡的一份悸動……
屈原塔
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
當年，蘇軾寫下這首《屈原塔》時，還是意氣風發的青年才士。這首詩可以分三段：前八句寫端午節投粽子、賽龍舟習俗與屈原的關係，次八句推測屈原塔的來歷，最後八句讚美了屈原不苟求富貴而追求理想的節操。
屈原中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，生於公元前340年，死於公元前278年，戰國時期楚國詩人、政治家，相傳於農曆五月五日投汨羅江自盡。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救飢餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的屍體。
遺留下來的風俗成了比賽划龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時的豪邁之人，當時慷慨赴死的意圖非常強烈。世上的俗人怎麼能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不捨，不願意與這個世間告別。
“古人誰不死，何必較考折。”古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是到底是長壽好還是死亡好。人的名聲實在是不會被遺忘的，而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。
比起楚地民俗，更觸動蘇軾的是屈原那深入人心的精神品格。這首詩就像是一個預言，宣示了作者未來的志節和對人生道路的選擇。
後來，蘇軾用一生證明，堅持自己的政治主張和生活理想，身處逆境而不妥協苟合，同時保持樂觀豁達的生活態度，始終對未來充滿了希望……
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