當我們進入21世紀時，所有現代化工具一應俱全，很多人認為古代人很落後，其實古人真的落後嗎？從近百年考古發現看，古人不僅不落後，而且十分聰明，很多古代技藝失傳，至今無法復原。所以今人不能小看古人。
30年，在江西省九江一個叫桃源山建水塔，無意中發現一處保存的完好的古墓。古墓被發現時，立刻轟動全國，成為上世八十年代重點考古項目，因為這位墓地保存極其完好，而墓中有許多解不開的謎團。
墓主人身份
據發現古墓的當地人稱，古墓所處的位置是唐朝及宋朝埋葬死者的風水寶地。當時建水塔的柱子正好打在古墓四腳，考古工作者進行清理時，發現有青石蓋在石槨之上，掀開後發現一具朱漆棺材，是楠木材質，非常沉重。
那墓主人是誰？墓誌銘上刻著：“有宋安人周氏之墓”，還有153字的介紹，由此斷定墓主人是南宋平州通判吳疇的夫人周氏。
但如此豪華大墓，不是一般身份女人所有承受的。因為有“安人”二字，也符合了墓主人身份。什麼叫“安人”？“安人”是宋朝對女人的封號。相當於誥命夫人之類的稱呼，有皇家封號的女人，才能有身份有地位，享受如此規模的墓地。
神秘圖形出自何處？
當棺材被打開時，人們首先發現的是一塊絹覆蓋在棺內，而絹上繪有奇異圖，當時很多人不明白這是什麼圖形，當專家看到時，才告訴這是彩繪星宿圖。此圖長有2米，寬有60公分，圖中繪有銀河星斗及雲彩，當連接某一星宿的星斗時，與實際形狀精準。
此圖繪在絹上，由於時間久遠，只有中間部分保存完好，邊緣部分被牢固的松香粘合在棺壁之上，很難剝離。
宋代怎麼還有星宿圖？
據史料記載，宋朝與元朝時，是我國天文學的一個研究高峰期，北宋雖然沒有強大的武力，但卻在天文學上有很大突破。宋朝天文學家蘇頌就曾繪製過星圖。1190年，黃棠重新繪製星宿圖。一百多年後，有人又將黃棠的圖製成石刻天文圖而保存至今。現在姑蘇博物館那一塊就是古人留下來的。
一個宋朝普通的通判夫人何以蓋有星宿圖呢？這是令考古人員無法解釋的一個原因。而且同類宋代墓葬群裡並沒有發現星宿圖。但在漢代馬王堆中出土過彗星圖。南宋的星宿圖與之前的星宿圖是否有相同的寓意呢？
屍身為何不腐？
從德安的地質來看，此地區屬於紅土地帶，土質酸性較強。而發現的此處周氏古墓不僅沒有被腐蝕，相反女屍保存很完好，部分肌肉還有彈性，甚至關節部分可動。
對於在酸性土壤中能如此完好的保存屍體，專家認為是古墓內大量使用了石灰，而石灰是鹼性物質，經過長時間的化學作用，與酸性土壤發生中和作用，形成的液體就成了天炙的防腐液。
但是單純用中和作用還實現不了防腐。楠木具有很好的防腐，另外棺材每面板材均是整塊木板，而且運用古代木工技術很好的進行結合，然後再用松香封住。屍體旁還放有水銀、燈芯草等防腐物質，使古墓處於一種無氧空間，屍身沒有腐爛。
雖然專家從理論上解釋了屍體不腐的原因。但通過墓誌銘，又出現一個令人難解的謎團。周氏四月病逝，九月下葬，以江西的天氣來看，正是炎熱之際，屍體因何四個月不下葬，而不腐爛呢？
女屍身上衣服為何有胡服模樣？
咱們再來看看周氏身上的穿得衣服，她上身穿著褐色羅袍，下是褐色羅褲，胸前還有褐色國佩綬，顯然是標配。另外還有素羅衛生帶、素羅襪、素羅弓鞋，可見這是一套盛裝標配。另外還有隨葬的衣物三百多件，這是留給周氏在地下所穿。這些衣服成為還原漢服重要資料，因為衣服用一整塊布的裁剪，反映了宋代高超的技藝。
但專家發現的隨葬衣物中一種似窄袍服飾，通過宋朝服飾資料可以看到，此種衣服是貴婦外出常穿的常服。但通過比對北齊時期的襖子也與這種窄袍相似，難道宋代窄袍是早於宋代四百多年前的北齊傳承下來的？
是否為纏足第一人？
從周氏的腳部看，用長兩米的淺素羅包裹腳，這是纏足的形狀。而在宋代之後古墓中典型的纏足形態，卻只有這一處宋代墓地有纏足狀。因為馬王堆女屍、南北朝及唐代時期古墓中都沒有類似纏足現象。
據史料記載，宋代開始，婦女中出現纏足現實，宋代女人穿的鞋子叫三寸弓足。宋代詞人辛棄疾曾有一首詞寫道：“淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒”，描繪了當時的纏足女人。但周氏的纏足比例與明清時比例不同，偏大而且不具有真正明清纏足明顯特徵。
有的專家認為這是纏足第一人。這種說法有失公允，或許最早纏足還沒發現。但是不是纏足第一人，是不是真正的纏足，到現在沒有具體說法。
另外，考古專家還分析了周氏的死亡原因。從周氏墓誌銘的年齡上看，她死於35歲，死於壯年肯定不是正常死亡。但專家認為死於難產。但周氏留有兒女這種可能性能否存在呢？
從周氏的身份看，有專家從當時乾隆版《吳氏族譜》中，認為周氏不是正妻，應該是妾。族譜中寫著吳疇還有一個妻馮氏。這種乾隆版本的姓氏根本不可信，而且只有腦殘之人才會判斷為“妾”，因為在宋朝官員的女人，只要是妾的根本不會封為“安人”，所以周氏是妻子或者續絃的妻子，只有這樣名分才會享有如此規格的墓葬。
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