01
一如往昔，本年度即將頒出的諾貝爾文學獎又開始讓我們騷動了起來。
各大媒體也開始連篇累牘地報道和跟進相關的人、事、物。一時之間，“殘雪能否斬獲本屆文學獎”儼然成為了媒體熱搜的頭條。
不可否認，諾獎的影響力在當今之中國還是蔚為大觀的，即使近些年來有一些專家學者、或者民間聲音不同程度地表達了對諾貝爾文學獎的不同看法，可作為一項世界性的文壇盛事，它的影響力短時間內在國內恐怕無法消弭。
一度以來，對於諾貝爾獎項的渴望，在我們舉國上下，殷切至極。
在我們無人斬獲該獎項的那些年，我們肯定是心有不甘的。於是乎，我們時常把那些雖然已是不同國籍，但卻終歸是華夏血統的華人獲獎者引為驕傲，也不管人家認不認同。
在那個時候，諾貝爾獎項無疑是我們一直想要握在手中的硃砂痣。它美麗、妖嬈，彷彿代表著世界標準對我們的認同和讚許。
在那個時候，我們是有些自卑的。或者可以這樣說，這種自卑不是因為文化本身的自卑，而是在那個世界體制下，我們渴望獲得認同，卻總是不被接納的文化惶然。
這種惶然陪伴了我們好多年。時至今日，那些總覺得外國的月亮比中國圓，外國的和尚唸的經比中國好聽的所謂精英人士，好像還在惶然之中，未曾醒來。
他們未曾想過，那顆硃砂痣在手中攥得久了，終究是會破敗成一灘蚊子血的。
或許，也不能單純說他們就是崇洋、就是媚外。只是因為在那些被西方封鎖敵對的歲月裡，我們忍氣吞聲太久，總希望能夠找到一個出口罷了。
02
其實也不是沒有絢爛過。
2012年，莫言老師斬獲了諾貝爾文學獎，硃砂痣終於在我們的掌心熱烈起來——這是諾獎在這片古老土地的第一次華麗盛開，零的突破。
只是，時代不同了。這個時候的中國，已經開始在世界的舞臺嶄露頭角。
所有文化的自信其實歸根到底都是來自於國力的彰顯。所以，對於這次莫言的獲獎，國人們並沒有一如既往地進行追捧和歡呼，反而開始進行了反省和批判。
莫言老師無辜躺槍，經受了許多的審視和詰難。有人質疑他的作品內容是向西方展示我們的醜陋和落後，以此迎合西方，獲取認同。更有甚者進行人身攻擊，質疑作者品性。
這些批判公允與否我們在這裡不做探究。但我覺得揭露醜惡從來都不是文學作品以及文字作者的多大罪過。縱觀中國文學的整個脈絡，自《詩經》的“碩鼠”，到明清的諷刺譴責小說，對於那些“惡”的描寫和揭露，一脈相承。
所以，這真的不是莫言老師的錯。之所以引起這麼多的爭議，根源其實在於我們國力彰顯之後，讀者們已經不再迷信西方的月亮，而是越來越自信，越來越具有自己的思考了。
我們已經不再去盲目追求西方的認同，那顆硃砂痣的妖嬈熱烈已經不足以魅惑我們的內心。在我們的夢裡，自己心靈獨照的白月光已經破雲裂霧，月影婆娑。
只是，月光雖好，我們舉杯邀月之時，還是不要太過凌亂的好。
不崇洋媚外，挾洋自重是好的，但如果一味自詡天朝上國，閉關加鎖，盲目自大，恐怕就不是什麼好事了。任何時候，自信而不帶憤懣，憂患而不帶自卑，或許才是最好的狀態吧？
03
今天它又來了，一如既往，還是會觸動我們每一個人的內心。
各種態度紛繁駁雜。有人認為諾獎不足道，除了那些自然學科的獎項，其它獎項或多或少都會有其它政治因素和意識形態的桎梏在作祟；有人認為諾獎意義重大，它是世界認同的重要象徵……
可不管怎樣，無論當它是手心的硃砂痣，還是當它作夢裡的白月光，都要適度才好。
真正的文化自信，從來都不是偏頗於自己的內心，而是要放眼於全局——倚樓聽風雨的同時，我們還要淡看這江湖路。硃砂痣也好，白月光也罷，那些都是很主觀的東西，而理性與自信，恰恰是我們所欠缺的。
或許，什麼時候我們能夠對於諾獎可以看得雲淡風輕，什麼時候才是真正的自信了、成熟了。
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