大侃历史
众所周知的一句话是：“
时势造英雄。”当时代呼唤弄潮儿时，各路英豪便会一齐上阵，推动时局的发展。但是我们不能单向看事物，而要透过现象看本质。纵然有战国的局势，未必人人都可以成就功名，像是苏秦和张仪这样的纵横家，也是在掌握了时局的发展规律，顺应历史发展趋势，同时自身具备过人的谋略和智慧，才在今日看来能有左右当时天下的魅力。
战国时代的天下大争之世促使列国频繁伐谋伐交，这就为纵横家提供了施展才华的舞台。战国时期的国家并未完成封建统一，各诸侯国的发展水平也参差不齐，且战国时的诸侯国相比于西周时已经很少了，主要是大国之间的交锋，这就造成了各家学派的大辩论，诸侯国们会选择能够最快增强实力的治国方针。相对于道家、法家、儒家等，纵横家最能够使各国在自身不发展的情况下从他国获取利益，而且“权事制宜”的长处更加符合这个时期的实际需要。上述便是时势造英雄的时势所在。
战国中期六国互相攻伐，司马错率领秦国新军乘机东出，接连大胜对六国构成强大威胁，在洛阳郊外草庐苦修的苏秦意识到自己的机会来了。自从第一次说秦失败，苏秦明白了一个道理：天下不乱，列国无亡国危机，力挽狂澜的长策徒然一篇说辞而已。秦国固要称霸，然时机不到，白费口舌。天下固要整合，然若无人人自危之乱象，说也白说。这就是“贤者守时，不肖者守命”的奥秘。窥透时机，应时而出。这就是苏秦孜孜三年，所浸润出的大谋境界。
苏秦张仪二人师从鬼谷子，才智过人，两人以天下为棋局，格局深远，旷古罕见。当时，秦国已经深彻变法二十余年，国富民强，耕战之风已经风靡朝野，民心求战，反观六国日渐势衰，却陷入相互攻伐之乱象。因此，两人提出合纵连横的策略。
首先，苏秦利用六国痛恨秦国的心情，山东六国虽然心里恨秦国，却是有没有办法，主要是秦国的军事实力放在那的，单单一过是打不过的。后来苏秦找到抗衡办法：合六国之力而抗一秦，进行军事攻击和经济攻击，六国不与秦国有贸易往来。
苏秦一人则佩六国相印，权倾六国而左右天下大势。秦受六国制衡，危机感十足，也看出了苏秦厉害之所在。这时另一位智多星张仪的出现，让秦国喜出望外，秦国任张仪为相。使连横之法破合纵之策。亦配六国相印而权倾天下。时而合纵，时而连横，可以说这二人左右了当时天下大势。
合纵连横在后世被称为千古奇策，最根本在于顺应时势。合纵之策并非谋求灭秦而为抗秦，给列国争取一个奋发图强的时机，让列国能站在同一起跑线上竞争。连横之策也并非单为破合纵，实为加强山东诸国的邦交，取长补短，增强秦国国力。没有苏秦的合纵就没有张仪的连横，而张仪的连横方显得合纵之策的重要性。虽然苏秦的合纵之策最终以失败而告终，但是也给山东列国创造了十几年的喘息之机。
然而个人在天下大势面前也并非只能逆来顺受——总有人走在时代的前列，总有人能把握时代的脉搏。人之所以区别于其它物种就在于：人从不一味顺从于命运的摆布，而是积极努力去改变自己的命运，实现自己的理想抱负。苏秦、张仪正是这样走在时代前列的杰出人物：一方面战国大争之世为他们提供了施展才华的舞台；另一方面他们运用自己的智慧推动着历史进程。
邓海春
纵横家能够获得巨大的成功，有两个因素起到了决定性的作用，第一个是他们自身的能力，第二个是天下大势，一个是对自己的要求，另外一个是对外部环境的要求缺一不可。就像孔子周游天下各国，但是其政治主张一直没有得到认可，不是说儒家思想本身一无是处，而是和当时天下大势不相匹配。
战国是乱世，而不是太平盛世，诸侯需要的是称霸的方略而不是修身的主张，孔子的政治主张和当时的大趋势不相适应，自然不会得到重用。别人都在变法强军，你不搞不是要亡国吗？
纵横家获得成功和天下大势有很大的关系。当时天子诸侯，秦国一家独大，六国中的任何一国都没有实力独自面对强秦，因此联合起来对付秦国、限制秦国、削弱秦国就是最好的办法。苏秦就充当了六国联络员的角色，凭借他的口吐莲花，六国合纵共抗强秦，让秦国十几年不能出函谷关东进。
为了瓦解六国合纵，张仪推行连横政策，瓦解六国联盟，采取分化瓦解各个击破策略，让楚国吃尽了苦头，楚怀王还客死异乡，并成功的破坏了齐楚两大国的联盟关系，让秦国从中渔利。
天下大势为纵横家提供了展示自己才华最好的平台，纵横家顺势应时推动了天下大势，对的时间遇到了对的人一切就都好了。
一个人的历史，一家之言。
一个人的历史
天下大势如此，加上纵横家自身的才能，利用天下局势，借力打力，以势论事，终能左右天下。
首先，苏秦利用，六国痛恨秦国的心情，山东六国虽然心里恨秦国，却是有没有办法，有单单打不过。
后苏秦找到抗衡办法，合六国之力而抗一秦，进行军事攻击，和经济攻击，六国不与秦国有贸易往来。
六国以楚为头。而苏秦一人佩六国相印，权倾六国，而左右天下大时。
秦受六国制衡，而有危机，看出厉害之所在。这是张仪的出现，秦国任张仪为相。使连横之法破合纵之策。亦配六国相印而权倾天下。
中间初秦楚两国。其余五国。犹如墙头草，见风使舵。
时而合纵，时而连横。可以说左右了当时天下大势。
中孚鉴
时势造英雄,英雄亦适时——其实不只是苏秦、张仪这样的纵横家，也包括历代政治家、军事家、经济学家等等之所以成名成家有两个原因造就了他们：其一是他们的自身能力；其二是他们所身处的特定的环境。
战国时代的天下大争之世促使列国频繁伐谋伐交，这就为纵横家提供了施展才华的舞台。为什么这时的儒家代表人物大多郁郁不得志？不是因为儒家本身一无所取，实在是因为不合时宜——天下列国皆以实力和计谋展开你死我活的争斗之时却要去谈仁义礼智信温良恭俭让，自然难获重用。同样的道理——为什么秦汉大一统帝国构建后纵横家就渐渐失去了市场？诸侯尽灭，华夏一统，此时的中国还不能明确知道世界究竟有多大，可以说外交策略对这时的中国是没多大用处的，恰恰相反统治者迫切需要恢复因为长期战乱而破坏殆尽的社会秩序，靠玩嘴皮子度日的纵横家在这时自然难以伸展。
然而个人在天下大势面前也并非只能逆来顺受——总有人走在时代的前列，总有人能扼住命运的咽喉。人之所以区别于其它物种就在于：人从不一味顺从于命运的摆布，而是积极努力去改变自己的命运，实现自己的理想抱负。苏秦、张仪正是这样走在时代前列的杰出人物：一方面战国大争之世为他们提供了施展才华的舞台；另一方面他们运用自己的智慧推动着历史进程。
鸿鹄高飞一举万里
战国时期，群雄争霸，涿鹿中原，给予了百家争鸣的舞台，然而百家又通过较量左右着天下的局势。可以说两者关系是相辅相成。
1 时局提供舞台
公元前770年，周平王不堪犬戎的骚扰，东迁至有四方诸侯屏障的洛邑。其实，就是为了寻求诸侯们的保护，与原来雄踞关中，为诸侯们主持公道的大家长已经相去甚远。诸侯们见此，纷纷开始为自己打算，从此周王室的威信日室衰微。中原终于掀起了大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的兼并运动。
面对天下的礼崩乐坏，像孔子这样的圣人们在思考如何寻找到一条切实可行的方法将大周朝恢复到周朝建立不久的成康盛世。然而，诸侯们现在迫切要解决的问题是如何活下去，所以孔子的那一套被证明在乱世之中无效。
既然要活下去，就需要壮大自身。于是法家、军事家、纵横家等应运而生，他们成了时代的宠儿。
2 纵横家存在的意义
虽说法家可以迅速强国，但由于其势必伤害一些贵族的利益，从来都是拥护的国君亡，法家已经法令也跟着亡。所以，通过变法强盛的国家其实就只有秦国一个，其他如魏国、楚国都不过是昙花一现。
如此，诸侯的实力就强弱不一，这里就产生了需要，小国需要合纵来保护自己，而大国希望连横来蚕食小国。苏秦、张仪一个主张合纵，一个主张连横，因为当时还没有一个国家可以强大到傲睨群雄，所以，一时之间，他们就成了诸侯们的香饽饽。
纵横家，特别是合纵家，确实让七国实现了几十载的平衡。但合纵大使苏秦的去世，张仪就将连横发挥到了极致，为大秦东进立下了汗马功劳。
结语：
战国时期，七国国家实力的不均给纵横家提供了发展的舞台，而纵横家又通过彼此间的唇枪舌剑左右了天下的局势。纵横家是时代的产物，又左右了时代，两者相辅相成。
史海觅踪
我觉得是天下局势成就了他们。因为有一句话叫时势造英雄。
为什么？
苏秦
战国时期著名纵横家，师从鬼谷子，最后被燕国国君看中，被派出游说各国联纵抗秦，如果秦国没有威胁到燕国，燕国国君也不会派他出使六国，那么他可能就是空有本领而无法发挥，历史辛弃疾就是这样，所以我觉得是天下局势造就了他
张仪
张仪和苏秦师出同门，同样是战国时期著名纵横家，但他们俩在战国时期确是一个对立的两面，苏秦是游说联合抗秦，而张仪则是游说各国不要抗秦，可以说，如果没有抗秦，这件事，他们的才能很大可能得不到发挥。
综上所述我认为是时势造就了他们。
小柯谈历史
苏秦，张仪皆为纵横家，是战国诸侯混战的局势成就了他们，他们又在这样的环境中左右了天下大势。
到底是平台成就了人，还是人成就了平台。人再能，也得让你有一个平台去施展抱负。如果是在文景之治，贞观盛世这样的太平年间，像张仪，苏秦这样的人根本就不会有一展才华的机会。是战国这个混乱的时代，诸侯混战，谁都想消灭对方，一统天下。
苏秦携口舌之才，说服中原六国合伙攻秦，而张仪逞口舌之能，二耍楚王，连横齐国，远交近攻，使秦国统一天下起了决定性的作用。
九川先生
棋手们要下棋，首先得有个横盘。天下战局就是最大的棋盘，纵横家们以诸侯为棋，用自己的智谋纵横捭阖，经略天下。
1、天时之利
首先，当然是战国时的局势给他们创造了机会，提供了发挥他们才智的舞台，这是天时。历史的纵向演变到了这个时间点，出生在这个时代的天才们，比如苏秦、张仪，得天时之利，待时而动。
天下万物的演化，都是随着时间的推进而动态变化。在什么样的时间就会演化出不同的事物，不同的事物间有强有弱，他们组成了大小力量不同的局势。圣贤们总能理解形势，了解时局，进而以道术推动时局的发展。
2、地利之益
其次，苏秦出自帝都，张仪出自强魏，他们自小就生在能够纵览天下棋局变幻的高地，这是地利。正是这样的地利，让他们从小就能够从别人的言谈中知道天下的意义，明白时局的发展。
当然，得天时地利仍不足以纵横天下，最重要的要得人和。
3、人和之善
他们的人和之关键，就在于遇到了鬼谷子这样深不可测的得道高人。在鬼谷子的教导与授业下，他们尽得鬼谷子的真传，把鬼谷子的纵横术发挥的淋漓尽致，天下的诸侯都被他们操纵于股掌之中。
苏秦张仪们，以他们的才智左右着时局的发展。一怒诸侯惧，安居天下息。他们就是时局的机关，只要扣动机关，时局就向他们设计的方向运转。
一个人再厉害，再高明，如果没有遇到天时，时机不到的话，他也不可能左右时局大势。比如姜子牙，等到了七十多岁才出山，辅助文王建立周朝的功业。
《素书》说：“时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。”所以时机是第一位的。首先是时势造英雄，英雄根据当前的形势，利用自己的才智与力量，去拨弄时局的发展。
英雄造时势，所造的时势，只是大的历史周期下，符合大时势里面的一个小时势。对于一个人的成功而言，时机才是关键与要害之处。懂得把握时机，则能功成名就；错失时机还妄动，无论多么厉害，最终只能功败垂成。
苏秦与张仪以诸侯为棋，而鬼谷子却以他们为棋，去拨弄天下风云，捭阖天下时局。鬼谷子才是幕后最厉害的纵横家。不出户而知天下，不出山而定天下。
经世鬼谷子
七雄并立，更兼夹杂小国，这就创造了天时。苏出帝都，张出强魏，眼界自有，此为地利。鬼谷先生以苍生为念，欲平息战乱，又因年事以高，修道人不愿亲历俗世，故授徒出世，此为人和。三者全占，故苏张二人成名即不奇耶一。
栖梧草庐
形势使然。
即使没有张仪，苏秦，也会有其他人，走上同样一条道路。
他们，是顺时而生。
用现在的话说，时代，给了他们一个好平台，使他们成了风口上的猪。
