什么是菩萨呢？
答：菩萨是菩提萨埵（Bodhisatta）的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐（自度度他）；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他），这种人便叫做菩萨。
什么叫做六度？
答：“度”的梵语是“波罗蜜多Pqramitq”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。 六度是六个到彼岸的方法。 第一是布施（Dqna），有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做“法施”。我们平常助印经书就是法布施，法布施不仅利己更是利他的行为。
第二是持戒（S]la），戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。
第三是忍（Khanti），即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。
第四是精进（Viriya），即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
第五是禅定（Samqdhi） ，
第六是般若（Pa``q即智慧），为自觉觉他而修禅定和智慧。
什么是四摄？
答：摄（Sangaha-vatthu）的意义就是大众团结的条件。
第一是布施；第二是爱语（Peyyavajja），慈爱的言语和态度；
第三是利行（Atthacariyq），为大众利益服务；
第四是同事（Samqnattatq），使自己在生活和活动方面同于大众。
四摄法是菩萨在众生中进行工作的方法。
菩萨为了利行同事，是否应当学习世间各种学问？
答：菩萨为了利益众生，必须广学多闻。佛教要求菩萨行者学习 五明 （Vidyq就是“学”）：
（2）工巧明，即一切工艺、技术、算学、历数等；
（3）医方明，即医药学；
（4）因明，即逻辑学；
（5）内明，即佛学。
五明是学者必须学习之处。“学处广大，悲心恳切”是菩萨的条件。大乘佛教号召难学能学，尽一切学。
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