朱溫是色狼、是淫賊，荒淫無恥，似乎已成歷史公論。近段時間，人們尤其津津樂道，並且將他的“事蹟”衍生出很多膾炙人口的故事，或是警醒他人的反面教材。
當然，演義此類故事或是教材的人，都是有依有據的，並非信口雌黃，而且還能指出其依據的某書某卷某頁。
然而，事實是這樣的嗎？
空說無憑，還是要考證一下，方能說服別人。
朱溫罪證一：遍淫張全義一府婦女。
作為皇帝，淫好像不是什麼罪。不然，後宮佳麗三千人，三宮六院如何解釋。但是，淫人一府婦女，不分老少長幼，一網打盡，有悖人倫，就太不厚道了，而且令人切齒。
此說的依據大約出自《資治通鑑.後梁紀三.後梁太祖乾化元年》（辛未年，公元911年）：
“辛丑，帝避暑於張宗奭第，亂其婦女殆遍。宗奭子繼祚不勝憤恥，欲弒之。宗奭止之曰：‘吾家頃在河陽，為李罕之所圍，啖木屑以度朝夕，賴其救我，得有今日，此恩不可忘也。’乃止。甲辰，還宮。”
此段文字說的是，公元911年七月二十日（農曆，順道說一下，史書中的日期，“年”一般已經轉換成公元紀年，而“月”和“日”，往往用的是原書中農曆日期，沒有轉換成公曆），朱溫到張宗奭（張全義）家避暑，幾乎將張家一府婦女淫遍。張宗奭的兒子張繼祚忍不住憤怒和羞恥，想要殺了朱溫。張宗奭制止兒子說：“……他曾經救過我，我們不能忘恩負義。”張繼祚才停止。
《資治通鑑》的編者司馬光是北宋人，編書時距離此事已經100多年，作為編者，司馬光不可能無中生有，此事的來源在哪裡呢？
翻一下薛居正的《舊五代史》，裡面是這樣記載的：
“七月，帝不豫，稍厭秋暑。自辛丑幸會節坊張宗奭私第，宰臣視事于歸仁亭子，崇政使、內諸司及翰林院並止於河南令廨署，至甲辰，復歸大內。”（《舊五代史.梁書.太祖紀》）
時間地點都沒什麼出入，只是沒有淫張全義一府婦女的記載。當然，“為尊者諱”，不記此事，也是有可能的。
再看一下歐陽修的《新五代史》，裡面的記載更簡約：
“癸巳，幸張宗奭第。”（《新五代史.梁本紀二》）
時間有出入，變為癸巳（七月十二日）。也沒有淫張全義一府婦女的記載。
而對於受害者的張宗奭（張全義），新舊《五代史》裡均有傳，又有無此記載呢？《舊五代史.卷六十三.列傳十五.張全義》裡，這件事發生的那一年，只有這樣一條記載：“乾化元年，冊拜太師。”
而《新五代史》裡關於這件事，卻記載非常詳細：
“自梁與晉戰河北，兵數敗亡，全義輒搜卒伍鎧馬，月獻之以補其缺。太祖兵敗蓚縣，道病，還洛，幸全義會節園避暑，留旬日，全義妻女皆迫淫之。其子繼祚憤恥不自勝，欲剚刃太祖，全義止之曰：‘吾為李罕之兵圍河陽，啖木屑以為食，惟有一馬，欲殺以餉軍，死在朝夕，而梁兵擊之，得至今日，此恩不可忘也。’繼祚乃止。”（新五代史.雜傳第三十三.張全義）
此事記載翔實，人物描繪栩栩如生，很有真實感。只是沒有具體的時間記載。
由此可見，《資治通鑑》是綜合新舊《五代史》，經整理後形成的翔實而具體的記載，其依據是《五代史》。
那麼，《新五代史》的編撰者歐陽修又是從哪兒得到的依據呢？
五代時期局面混亂，官家史料散失嚴重，《實錄》裡沒有的資料，作為私家修史的歐陽修，只能依據其它書籍。
這是《五代史闕文》中的一段記錄：
世傳梁祖亂全義之家，婦女悉皆進御，其子繼祚不勝憤恥，欲剚刃於梁祖。全義止之曰：“吾頃在河陽，遭李罕之之難，引太原軍圍閉經年，啖木屑以度朝夕，死在頃刻，得他救援，以至今日，此恩不可負也。”其子乃止。
不難看出，此為所有史料之源。
而此段文字記載，有諸多漏洞。
首先，作者王禹偁聲明過，他的此書僅是根據“傳於人口而不載史筆者”（《五代史闕文.序）收集整理而成，是沒有文字記載作為依據的，民間“口頭相傳”而來的，應該有附會或者猜測、臆想的可能。就連此段文字，嚴謹的作者在敘述前加上了“世傳”二字，已經明確地告訴了諸君信息來源。
因此，夜郎認為，《新五代史》的編輯者歐陽修基於“《春秋》筆法，微言大義”，基於對篡位者朱溫的鄙視和痛恨，將王禹偁先生的此段自認為有爭議的內容寫進了書中，而司馬光編撰浩翰的史籍，也未及一一核實，就引用此記載，致使一段道聽途說的文字進入了史籍，從而給朱溫硬戴上了一頂淫亂的帽子。
其次，我們看看朱溫的身體情況。
“上以久疾，（911年）五月，甲申朔，大赦。”“九月，帝疾稍愈，聞晉、趙謀入寇，自將拒之。”“（十一月）壬辰（十二日），帝至洛陽，疾復作。”“（912年）二月，帝疾小愈，議自將擊鎮、定以救之。”“（三月）帝不勝慚憤，由是病增劇，不能乘肩輿。留貝州旬餘，諸軍始集。”“已未（四月初九），至黎陽，以疾淹留。”“五月，甲申（初六），帝至洛陽，疾甚。”“閏月，壬戌（閏五月十五），帝疾增甚。”“帝疾甚，命王氏召友文於東都，欲與之訣，且付以後事。”
可以很容易地得出結論：在朱溫生命的最後一年半，他一直在跟疾病作鬥爭，幾乎沒有健康的日子，“久疾”。好一點的時候，也只是“稍愈”或者“小愈”。此時的朱溫，已經是油盡燈枯，病入膏肓。
另一個佐證是，朱溫深知自己已經走到了生命的盡頭，而自己的幾個兒子本領有限，不是李存勖的對手，“我死，諸兒非彼敵也，吾無葬地矣！”而且估計他們也不是手下的那些功臣宿將的對手，因此，以各種藉口誅殺功臣宿將，“功臣宿將往往以小過被誅”。他自己的身體狀況，自己是最清楚的。
確實，童年生活艱辛，中年、老年生活勞累，一生戎馬倥傯，親冒矢石攻城掠地，早已淘空了朱溫的身體。
而就在此時，911年七月二十日至二十二日，三天時間內，朱溫淫遍了張全義家所有的婦女。不要忘了，此時的朱溫，年齡是60歲（請不要用現代健康男性60歲的身體狀況來要求朱溫）。
一個風燭殘年的老人，拖著久病不愈的病體，在三天時間裡淫遍一個高級官僚（至少算個正部級）家所有的婦女！三、二十個不說，少說也有十個八個吧？張全義有妻有妾，他的兒子侄子有妻有妾，他還有女兒！
老將軍，夜郎估計你是“有心殺賊，無力迴天”吧！
縱有“偉哥”助你一臂之力，又奈病體何？
夜郎認為，在三天內淫遍張全義一府婦女一事，是朱溫不可能完成的艱鉅任務。此事，是別有用心的人杜撰的。
其三，王禹偁先生《五代史闕文》中關於此事的信息來源值得研究。
當然，要得人不知，除非己莫為，做了，就會有人知道。朱溫如果真這麼做了，哪些人會知道此信息呢？
朱溫本人。
張府受害的那些婦女。
張府那些戴綠帽子的人。
朱溫的貼身侍衛。
朱溫本人不會說，因為無論有多腐朽荒唐的人，外表都要道貌岸然，朱溫不會自己毀壞自己的榮譽。即使他要男盜女娼，他也會滿口仁義道德。
張府的受害者和戴綠帽子的人也不會說。因為家醜不可外揚，他們今後還在社會上混不？
朱溫的貼身侍衛更不會說，因為他們要性命。再說，這是職業道德的問題。
至於其它的普通侍衛啊，跟隨的大臣啊，張府的傭人丫鬟僕婦啊這些人，根本不可能知道實情。
所以，此消息多半是臆想的傑作。
綜上所述，夜郎認為，朱溫淫遍張全義一府婦女之說，純系無稽之談。
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