“國學一分鐘”第159期
時間：2020年4月25日傍晚
地點：樂清市區、雁蕩山風景區
話題：自然教育（3）
（一）
亓 威：自然教育的啟迪法門是“感悟自然”。
佟 磊：“感悟自然”能啟迪人們的智慧。
陳華榮：我們是海邊人，誰能說說青蟹會不會為自己打洞？
劉湘茹：應該會吧？！
陳華榮：這說明您不大瞭解青蟹的生活習性。
劉湘茹：那請您說說吧！
陳華榮：荀子在《勸學》中說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。”
陳俊賢：這是荀子以此勸導人們：青蟹有強壯的筋骨、鋒利的爪牙，但不會打洞，這是由於它懶惰成性、三心二意；蚯蚓無強壯的筋骨、鋒利的爪牙，卻能在泥土中上下自如，這是由於它不辭勞苦、一心一意。
南存明：自然教育就讓我們從中有所感悟。
餘 慶：荀子將蚯蚓“心一”與青蟹“心躁”來對比，從而啟迪人們學習或做事，只有專一才能成功。
陳華榮：《韓非子》記載了這麼一段史實：一次齊桓公、管仲和隰朋等人率兵攻打孤竹國，春去冬回，在返回的路上迷失了方向，於是聽從管仲的建議放老馬帶路，終於找到了歸途。
倪立丹：為什麼老馬就能識別歸途呢？
包景化：生物學家研究表明，這是因為馬的鼻腔大，嗅覺神經細胞多，嗅覺自然靈敏；且耳翼大，耳部肌肉發達，聽覺也非同一般。這就形成了馬發達的嗅覺、聽覺的“雷達區”，因而具有超強的辨別方向的能力。
鄭葵葵：另外，老馬更富有鑑別道路的經驗，這就決定了老馬能識途。
張巧玲：那我們從中又感悟到什麼呢？
陳華榮：《增廣賢文》曰：“凡事要好，須問三老。”
倪立丹：啥是“三老”？
南存明：古代負責教化的鄉官，由五十歲以上德才兼備者擔任。
葉長一：我們從中感悟到，不僅要在探索自然中親身感受和領悟，而且得多多向當地富有經驗的長者學習，以增長自己書本之外的見識。
（二）
包景化：自然教育的常用兵法是“物性相剋”。
陳俊賢：“物性相剋”通俗的說法就是“一物降一物”。
應智樂：比如農作物一般的病蟲害，是由它天敵諸如青蛙、鳥兒等去解決的。
陳驕奇：讓自然界裡的一物降一物，這也是尊重自然的具體表現。
南存明：而近些年在農業種植方面，以抗生素來殺滅病蟲害，成為追求高產的一種手段，一些殺蟲劑、殺蟎劑、除草劑等，大多屬於抗生素。而在養殖業的應用上，抗生素藥類殘留容易汙染水體。
陳俊賢：據央視報道，復旦大學研究顯示，有80%的抗生素進入動物體內最後被人類吃掉了。江浙千童尿檢，近六成的孩子現抗生素！
鄭葵葵：研究表明，國人食用抗生素導致不孕症初現端倪。
葉長一：鍾南山院士據此曾疾呼：長此以往，後果將不堪設想！
應智樂：不是說前不久我省紹興“鴨子部隊”去巴基斯坦滅蝗嗎？
林義春：但這次巴基斯坦蝗災，“鴨子部隊”一是時間趕不上，二是出境需檢疫，三是沙漠地帶得適應。
陳華榮：儘管如此，根據自然法則，一物降一物，鴨子滅蝗是一大高招。
倪立丹：真有這事嗎？
亓 威：早在20年前，紹興“鴨子部隊”就曾“出兵”新疆，一舉平定蝗災。
佟 磊：滅蝗有兩招，一是藥物殺滅，二是生物殺滅。
張巧玲：藥物殺滅範圍廣，但成本高，而且治標不治本，還會對當地環境造成破壞，危害到其他生物。
陳驕奇：放一隻鴨子相當於滅了蝗蟲全家。
應智樂：一隻雞一天能吃70只蝗蟲，一隻鴨子能吃200多隻，作戰能力是雞的3倍。
陳華榮：更重要的是，鴨子吃蝗蟲完全是“地毯式搜捕”，連埋在土裡的蝗蟲蛹都不會放過。
余月兒：這不僅沒有環境汙染，還能修復生物鏈，一舉多得。
包景化：我們還可以根據物性“相生相剋”和“藥食同源”的要義為孩子們配製營養餐。
陳華榮：我們還可以按照《黃帝內經》要旨和“物性相剋”理念為幼童們預防常見病。
佟 磊：這就是“物性相剋”的自然之理。
亓 威：這就是“物性相剋”的必修之課。
（三）
吳良成：自然教育的初心使命是“有效學習”。
陳華榮：莊子曾說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣！”
劉湘茹：能否作具體解讀？
陳華榮：是說人的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，是要失敗的。已經知道了這個事實還要執著為之，失敗是確定無疑的了。
倪立丹：那我們該如何學習知識才好呢？
陳華榮：我先亮明一個觀點，那就是十分贊同哲學家、自由學者王東嶽將學習分為“有效學習”與“無效學習”的劃分法。
倪立丹：那請說來聽聽！
陳華榮：王東嶽認為,在原有的思維模型裡面增加信息量,屬於無效學習。解構自我認知,改變思維模型,才是有效學習。
黃樂建：混沌大學創辦人李善友說，學習應該是追求更好的思維模型，而不是追求更多的知識。
林義春：能否再淺化一下？
陳華榮：英國大哲學家培根認為治學方法分為三類：第一類是螞蟻式，專靠蒐集別人的成品，僅做一般搬運與儲存．堆砌別人的心血，缺乏自己的主見。第二類是蜘蛛式，只講求內在的獨立思考，憑自己腹內有限之物而吐露，終有枯竭之日。第三類是蜜蜂式，外求與思考相結合。它不斷吸取群芳的精華，再經過自己辛勤的釀造而成，這是合理的治學方法。
余月兒：那我明白了，“螞蟻式”與“蜘蛛式”多屬“無效學習”；“蜜蜂式”可謂“有效學習”。
陳華榮：可遺憾的是，我們如今教育孩子的理念，有不少已經走偏了。
林義春：怎麼偏了呢？
葉長一：只是將腦袋裝滿，沒有讓思維飛翔。
陳華榮：說得很對。這倒讓我想起1968年時美國內華達州一個叫露絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認識了禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。她的媽媽感到非常吃驚，問她是怎麼認識的。露絲說是幼兒園的薇拉小姐教的。
陳俊賢：於是這位母親立即一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由是說該幼兒園剝奪了露絲的想象力，從而影響了她的創新思維。
陳華榮：爾後，不僅該幼兒園敗訴，而且內華達州《公民教育保護法》因此作了修改，因為陪審團的全員都被這位母親在辯護時講的故事感動了。
陳微燕：因為她的女兒在認識“O”之前可以把“O”說成太陽、蘋果、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而在幼兒園教她認識“O”之後，露絲便失去了這種想象力，從而失去了應有的創新思維能力。
張巧玲：唷，我有個想法，今天正好中華茶奧會形象大使余月兒也在場，能否結合我們品茶聊聊，藉此訓練我們的創新思維！
鄭葵葵：這倒是個好主意，不妨嘗試一下吧！
餘 慶：如囿於原有思維模型，杯中茶葉不過兩種姿態：有時浮，有時沉。
陳華榮：若由此跳出原有思維框框來談，人生也不過兩種姿態：浮（得意）時淡然，沉（失意）時泰然。
吳良成：如囿於原有思維模型，飲茶人不過兩種姿勢：拿起杯子、放下杯子。
黃 靖：若由此跳出原有思維框框來說，人生也不過兩種姿勢：既要拿得起，也要放得下。
黃樂建：拿得起是一種底氣和能力，樣樣事情拿得起，工作必定出色。
陳微燕：放得下是一種胸懷和境界，順應自然放得下，人生必然出彩。
陳華榮：既嘗茶味，更品人生——浮沉時才能品味茶葉清香，得失時才能體味多彩人生。
陳俊賢：既觀茶姿，更察人世——舉放間方能凸顯茶人風姿，榮辱時方能感悟冷暖人間。
黃 靖：牛頓是因為打破原有思維定勢才發現了萬有引力定律。
包景化：愛迪生是因為改變固有思維模型才成了偉大的發明家。
陳微燕：愛因斯坦是因為摒棄慣性思維才創立了相對論。
吳良成：屠呦呦是因為運用創新思維才獲得了諾貝爾獎。
陳華榮：在當今推崇思維創新的年代，既運用求異思維，又運用多向思維和跨界思維，才能成為“有效學習”的表率。
黃 靖：在當今倡導學習強國的時代，既讀好有字之書，更讀好無字之書和心靈之書，才可稱為“有效學習”的典範。
陳華榮：正因為有“無效學習”與“有效學習”之分，所以產生了另一句民間經典新俗語。
余月兒：願聞其詳！
陳華榮：學歷不等於能力，文憑不等於水平，職稱不等於稱職，學位不等於學問。
佟 磊：自然教育讓我們明白：學霸與學渣的差別就在於，是否進行“有效學習”。
亓 威：自然教育讓我們明白：卓越與平庸的差別就在於，是否進行“有效學習”。
包景化：自然教育讓我們明白：偉大與凡人的差別就在於，是否進行“有效學習”。
【附】參與人員：
溫州市雁蕩山管委會主任、中共樂清市委常委——黃靖
溫州市文明指導中心副主任——餘慶
樂清市人民政府副市長——陳微燕
人民日報社《人民論壇》主任——陳俊賢
樂清市教育局黨委書記、局長——吳良成
樂清市教育局副局長——黃樂建
溫州日報縣市區編輯部副主任——鄭葵葵
中華茶奧會形象大使、溫籍浙大學生——余月兒
南師文化負責人——南存明
樂清日報“長一工作室”負責人——葉長一
貴州綠黔能源科技有限公司總經理——倪立丹
溫州市慈慧公益自願者協會副秘書長——劉湘茹
雁蕩山能仁茶廠總經理——林義春
樂清樂田教育副董事長——包景化
樂清市樂田幼兒園總園長——亓威、執行園長——佟磊
樂清市國學研究會副秘書長——應智樂、陳驕奇
樂清市國學愛好者——張蓓蓓、瞿建芬、張巧玲、吳思凡、餘沁軒、陳品、黃曉璐、沈琴麗、趙停菲、柯慧慧、劉婷婷、劉妥
浙江萬里學院兼職教授、樂清市國學研究會會長——陳華榮
現場攝影：陳驕奇、佟 磊
審核：海源
閱讀更多 中國文化財經在線 的文章
