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《山海經》到底是一本怎樣的書呢？
從表面來看，它就是一本上古時期的地理百科全書，因為全書是由五藏山經、海內經、海外經、大荒經等部分組成，同時詳細介紹了這些區域的地域特色和風土人情。
《山海經》的傳奇之處在哪裡呢？
我認為有兩個方面充滿傳奇色彩。一個是《山海經》中神奇的動物王國。
一是有超人能力的神獸。這裡有“其狀如雞，五采而文”的鳳皇，她披著五色的羽毛，頭上的花紋呈“德”字，翅膀上的花紋呈“順”字，背上的花紋呈“義”字，胸脯上的花紋呈“仁”字，肚腹上的花紋呈“信”字；這裡有“其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛”的蠻蠻鳥，也就是我們賦予比翼雙飛的愛情鳥——比翼鳥；這裡還有出現在哪裡哪裡就會天下太平的鸞鳥；還有能預知大水災的長右（因為它出現在哪裡，哪裡就會發大水災）；有預知大旱災的顒鳥（出現在哪裡，哪裡便會大旱）；有能預知戰爭的人面雞鳧徯和人腳獸朱厭。
二是有助人能力和治療作用的神獸。這裡有“伏行人走,食之善走”的狌狌；有“其狀如狐而九尾”吃了不中邪的九尾狐；有“其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦”吃了不得癰腫病，還可以治療痔瘡的虎蛟；更神奇的是還有“其狀如狐，其背上有角”乘坐它便可活兩千歲的乘黃。
當然還有力量超過人的兇獸，比如“其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪”的狍鴞，模仿嬰兒聲音而食人；“其狀如牛而四角、人目、彘耳”的諸懷，模仿大雁的叫聲而食人；有長著羊身、眼睛在腋下、虎齒人爪、大腦袋大嘴巴能吃盡天下萬物的饕餮。
第二個神奇之處是海外神奇王國。
《山海經》的海外篇記載了好些外形長相和一般人不同，充滿傳奇色彩的國度。
一個是心想事成的沃野國。這就是一個世外桃源般的國家，這個國家在軒轅國的北面，沃野國的人民每天都過著無憂無慮的生活，餓了就吃樹上小鳥下的蛋，渴了就喝天上帶掉下來的露水，最最神奇的是沃野國的人民都可以心想事成，不管是幹什麼都可以。這裡生活著很多的奇珍野獸，人和獸都可以共同生活在一起，並且相處和睦，人不吃野獸，野獸也不吃人。這樣的國家，這樣的人民，這樣心想事成的神力真的是太神奇了！
還有一個軒轅國，這裡最不長壽的人也能活八百歲，軒轅國的人長著人臉蛇身，並且把蛇尾巴纏繞在自己的頭上；而不死國長壽到不會死亡，完全沒有數量限制，這裡的人皮膚黑色，在滅蒙國東邊。
還有巫女國，這個國家是由巫女組成的，並且每一個巫女都要在雙手上握著一條蛇。這些巫女的巫術非常的強大，沒有人敢去了解他們，只知道她們國家國內有一座高大的山峰，這是她們通往天上的唯一道路，這些巫女負責把上天的旨意傳達給民間的百姓，然後再把民間百姓的意願傳達給天上的神仙，這個國家真是最危險並且最神秘的國家！
總之，《山海經》可以稱得上神奇、神秘和神話色彩很濃厚的書，有人認為它記載的內容是真實可信的，有人認為它虛妄不可理解，其中有很多內容得到了證實，但還有很多東西值得我們去探究。
鳳凰王兮
山海經裡面記載了很多在今天看來長相奇特的異獸，但最神奇的是，山海經裡記載了很多奇珍異獸的食用藥用功效。比如吃了讙的肉就能治好黃疸病，吃了九尾狐可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒......也許那個時代的人抓奇獸來吃和現在釣魚來吃一樣稀鬆平常吧。
中國大百科全書數據庫
《山海經》中的內容主要分為三大塊。一塊是山川地理，一塊是珍禽異獸，一塊是神話傳說。雖然它們互相穿插，有的講得也不太清楚，但是抽出頭緒來也不外乎這幾樣。
要說的是地理這一塊，它雖然按版圖來寫，確實現在還有很多對不上號的山川河流。說禽獸這塊，有些現在可見可知，有些就無從查考，應該純屬虛構。
以上這兩大塊基本上都是實有的，寫起來有參照，所以我認為最神奇的還是神話。神話寫起來沒有什麼參照，完全是根據自己的想象力發揮，要發揮得合情合理很難。
當時基本處於原始狀態，天地蒼茫，洪水氾濫，交通閉塞，社會生產力低下，因而人的認識也就有所侷限。遇到天災人禍，看到一些不明白的現象，沒有認識和解決的辦法，所以就產生了一種征服的願望，記載下來就成了神話。
恐怕當時最大的疑惑就是天地日月、山嶽河流，這些東西又大又長久，不知它們的來龍去脈和歸屬，也不知怎樣利用它。所以這個時候就產生了神話。
於是有關於天的神話，地的神話，還有日和月的神話。它們主要是，女媧補天、夸父逐日、刑天舞干鏚、后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、共工怒觸不周山等。這些的一個共同點就是非常地大。
女媧補天，是兩個神話的合體，即補天和造人。《山海經.大荒西經》有記載，主要故事在《淮南子.覽冥訓》、《淮南子.天文訓》、《列子.湯問》等書。
夸父逐日，是追趕太陽的，出自《山海經.海外北經》，《列子.湯問》裡也有記載。
精衛填海，出自《山海經.北山經》“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海”。
后羿射日，《山海經.海內經》有記載，《山海經.秋水》疏引中也有，但主要故事在《淮南子.本經訓》中。
共工怒觸不周山，其故事在《山海經.海內經》有記載，詳細闡述在《淮南子.天文訓》。
大禹治水，《山海經.海內經》寫得比較具體，《史記.夏本紀》及《莊子.天下篇》《尚書》《孟子》等都有記載。
這裡之所以沒有對每一個神話做詳細解釋，是因為這些我們都清楚，因為我們現在都把他們作為人類的始祖，說女媧盤古等開天闢地，創造了人類，並造福於人類。
比如說原來有十個太陽，後來后羿射落了九個，那麼地球就不那麼熱了，莊稼草木動物以致人類就容易生存下來。
比如原來洪水滔天，大禹新婚三天後便出發治水，決江河通四夷九州，八年在外，三過其門而不入。據說連長江三峽這樣兇險的地方，大禹都敢於去疏導。
這些神話對後來的影響特別大，而且後人朝著這個方向去努力，上天入地、攬月探海，現在都變成了現實。不是有神舟飛船、航天飛機、衛星導航等高科技的產品嗎？
而且這些神話對後來的文學作品影響也很大。古典詩詞都對它們引經據典，如陶淵明的《讀山海經》，就有“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在“
小說創作更是了不得。一部《紅樓夢》就從“大荒山”開始，以“大荒山”結束。而且《紅樓夢》書名又叫做“石頭記”。這個石頭就是女媧補天棄之不用的那塊石頭，後來它變成一枚“通靈寶玉”，系在了賈寶玉的脖子上，是賈寶玉的命根子。
