“步摇——步摇冠——花树冠——凤冠”，一脉相承、流行千年。
“西汉金步摇”、“晋朝花树状金步摇”、“金步摇冠”、“马头鹿角形金步摇”、“萧皇后花树冠”、“李静训墓金冠”、“明神宗孝端显皇后九龙九凤冠”、“三龙二凤冠”等等，这些博物馆中收藏的珍贵文物，静静地印证、讲述着“古代贵族女子头饰的发展历程”。
明神宗孝端显皇后九龙九凤冠
在汉代，皇后的首饰以假结（髻）、步摇、簪珥为模本；魏晋南北朝增加了钿、博鬓，“步摇”也改称为“花树”；隋唐在汉晋南北朝的基础上，确定了花树、钿、钗、博鬓的组合模式，并且以花树、钿的数目区分等级；宋明时期才陆续添饰龙凤、仙人、鸟雀，但也保存了花树、钿、博鬓等基本元素。
从简单到奢华、从自然到神话，是财富的积累、是身份的象征，更是工艺精湛的表现。
步摇：兴起于战国时期，慕容鲜卑以其为名
“步摇”一词最早出现在战国时期，楚国宋玉《讽赋》：“垂珠步摇，来排臣户”。步摇是我国古代女子佩戴的一种首饰，使用时固定于发髻，随着脚步的移动行走，垂挂的饰件会不停地摇颤或撞击，呈现出视觉和听觉的美感，因而称其为“步摇”。后来又把步摇缀在了冠上，称为
“步摇冠”。甘肃省文物考古研究所藏一件“西汉金步摇”。这件金步摇整体造型似树，树干粗壮，其上饰四条长叶子。中心伸出弯曲的八枝细茎，上饰四朵小花，三朵花苞，一茎上立一小鸟。花心原嵌有宝石，已佚。
西汉金步摇 甘肃省文物考古研究所
东汉《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”解释为：这是一种在金属枝上缀金银、珠玉花叶片的首饰。值得注意的是：只有皇后和长公主有戴步摇的记述。证明了步摇是一种高级饰品，是身份地位的象征。《后汉书·志第三十·舆服下》皇后谒庙礼服首饰“步摇，以黄金为山题，贯白珠，为桂枝相缪，一爵(雀)、九华(花)。熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽”，即在黄金山题（基座）上的桂枝以金、珍珠，缀饰花鸟，夹杂走兽，是高级配置。
三国至南北朝，步摇逐渐演化。一类是皇室女性专用，形制复杂、做工精良、象征身份；另一类是宫廷贵族或民间女子使用，制作工艺相对简单。
晋朝花树状金步摇 辽宁省博物馆
魏晋南北朝继承了步摇的使用，“俗谓之珠松”。辽宁省博物馆藏有一件“晋朝花树状金步摇”，步摇是魏晋北朝时北方鲜卑贵族中非常流行的一种冠饰，此件步摇每枝上都挂着金叶，稍有颠动，金叶随之摇曳，金光闪闪。
金步摇冠 北票博物馆珍藏
《晋书》记载：“燕代少年多冠步摇冠”。古代慕容鲜卑贵族男女皆喜好佩戴“步摇”为饰。北票博物馆珍藏的“金步摇冠”，是迄今为止在三燕墓葬中发现的唯一一件。它通高约26厘米，顶端步摇高约9厘米，底座是一个空体扁球与一个由金片条构成的十字形梁架相连，似帽。顶端铆接顶花六枝，每枝绕三环并各衔一叶，共存十三叶。顶端下挂一矩形蝉纹金片额饰。额饰正面以细金丝和金粟粒贴焊而成蝉纹整体镂空，嵌两个石珠为蝉目。据史书记载，建立过前燕、后燕等政权历史上鼎鼎大名的慕容氏的得名，就与步摇有关。
《十六国春秋·前燕录》中对慕容部落得名记述：“慕容廆，昌黎棘城人(今朝阳北票)。曾祖莫护跋，于魏初率其部入局辽西，从司马宣王(即司马懿)讨公孙渊，拜率义王，始建国于大棘城之北。见燕代少年多冠步摇冠，意甚好之，遂敛发袭冠，诸部因呼之‘步摇’，其后音讹，遂为‘慕容’焉。祖木延，父涉归，以全柳城勋进拜单于，迁邑辽东，于是渐变胡风，自云：‘慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为姓。’”《晋书·慕容廆传》也有类似的记载。
三国时期，鲜卑族一部落首领莫护跋率领族人随同司马懿征讨，莫护跋立下战功，被封为率义王，建立了以莫护跋为王的国家，定都大棘城。莫护跋愿意接受汉文化，他看见汉人流行戴步摇冠，十分羡慕，于是也做了一顶经常佩戴。鲜卑其他各部的人见了莫护跋，也不叫他原来的名字，只叫他“步摇”。可能是古鲜卑语“步摇”读音与“慕容”两字相近，传到后来，莫护跋的后人便干脆称他为“慕容”，于是慕容就成部落的名称了。
《女史箴》图
晋人顾恺之所绘的《女史箴》图中，女子的头上立插两枝金花，花是用金片或金泊剪成，将步摇花加在冠顶即为步摇冠。
南北朝马头鹿角形金步摇 国家博物馆
国家博物馆收藏一件南北朝“马头鹿角形金步摇”，高16.2厘米、重约70克，内蒙达尔罕茂明安联合旗出土。步摇的基座为马头形，马头上分出鹿角形枝杈，每根枝杈梢头卷成小环，环上悬一片金叶。马头和鹿角形枝杈上镶嵌珠饰。
步摇一直处于女子流行首饰的前沿，唐诗宋词中也有描述。唐代白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇”。宋代谢逸《蝶恋花》：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”
步摇变成了步摇冠，距离花树冠也不远了。
花树冠：两件出土的精美文物还原隋代皇后、公主的皇家风范
北周首次提出了
“花树”这个名词，也明确了数目等级降差：皇后花树十二，对应皇帝冕旒十二，以下数目递减。《隋书·志第六·礼仪六》：“后周（北周）设司服之官……皇后华（花）皆有十二树。诸侯之夫人，亦皆以命数为之节”。隋文帝在北齐、北周制度基础上，参照南朝制度，颁布了新的服令。皇后服为袆衣、鞠衣、青服、朱服四等，其中用于祭祀、朝会、亲蚕等大礼的袆衣、鞠衣，首饰由花树、两博鬓组成，以花树数目不同区分等级，皇后花十二树，对应皇帝衮冕十二旒，以下依等级分别为九、八、七、六、五、三树。
萧皇后花树冠：13朵小花有多种样式，有些花心还立有小人
每一株“花树”由螺旋花柄集为一束，随走摇动。隋唐时期的“花树”源自于汉代后妃首饰中的“步摇”。扬州隋炀帝萧皇后的墓中出土了一件“花树冠”，由花树、花钿、博鬓组合而成。该冠直接将花朵装于可弹动的螺旋枝上。（ ）
一株花树：螺旋花柄、木短柱和下端露出的钗脚
在隋唐制度中“小花并如大花之数”，释读为“小花树的数目与大花树相同”，即皇后有大小共24株花树。宋明时期也采用“大小花二十四株”、“前后各十二株”。
12枚“水滴形”的钿
萧皇后的花树冠上有12枚“水滴形”的钿，用玉石贝壳镶嵌出花型，四周镶珍珠，背面有插孔，分成三排安装在框架上。唐代的“宝钿”是将各种珠宝、贝壳雕成小片花饰镶嵌在金属托上金丝围成的轮廓中，最终制成华丽的装饰品。
魏晋在继承汉代后妃首饰假髻、步摇、簪珥组合的基础上，增加了钿数和蔽髻，在假髻上装饰以金玉制成的钿，以钿数区分等级。南北朝至隋普遍沿用。
萧皇后的花树冠上的博鬓（出土文物与仿制品对比）
在萧皇后的花树冠上，垂挂于头两侧的弧状饰件就是“博鬓”。博鬓，可能与绑扎冠饰而垂落左右两鬓的束带宝缯有关。隋唐博鬓通常呈长条弧状，外端上尖内收，嵌有珠宝，“施两博鬓，宝钿饰也”。
萧皇后花树冠（仿制品）
博鬓的首次记载出现于隋代，北朝时已有博鬓的雏形。萧皇后花树冠的博鬓插于圈口两侧靠近鬓上的位置，博鬓与口圈相接处有花形装饰。博鬓位于两鬓，符合“博鬓”的本意，钿置于前符合“蔽髻”的本意。唐以后，博鬓失去了原始功能逐渐移至脑后，到明代博鬓挂于圈口脑后左右。
隋代李静训墓出土的金冠
隋文帝杨坚的嫡长女杨丽华，是李静训的外祖母。李静训出身鲜卑皇室贵族，她的曾祖父李贤是北周骠骑大将军、河西郡公。她自幼被外祖母北周太后杨丽华宠爱，养在宫中。隋炀帝大业四年，李静训殁于宫中，才九岁。
因为杨丽华以厚礼葬之，所以李静训的墓中出土了一件金冠。金冠下部是金片制成的三叉形插，插上面里层为金片卷成的圆台座，台座外壁一周插有金丝编成的花枝。花枝上缀有金、银箔剪成的花朵，花蕊中镶嵌珍珠，花朵之间有宝钿花蕾和如意云头长条形金薄片。金冠顶部有一只展翅的蝴蝶。蝴蝶以金丝编出翅膀形状和骨架，再用细金丝层叠编织填补细部，蝴蝶躯体呈圆柱中空状，里面放有香料，外绕金丝网，上缀珍珠。蝴蝶头为细金丝编织，眼睛用珍珠装饰，胡须用金丝掐制。金冠采用捶揲、拉丝、编织、剪切、錾刻、镶嵌等工艺。
花树冠的工艺形制，为龙凤冠的出现奠定了基础。
龙凤冠：宋代冠饰新增龙凤神兽 明代承袭沿用
唐代礼令中后妃礼冠的基本制度是花树和博鬓，北宋初颁布的《开宝礼》照旧。但是，北宋出现了一个重大变化，那就是在冠上添加了龙、凤。《政和五礼新仪》在唐礼令文皇后冠服“首饰花一十二株，小花如大花之数，并两博鬂”后，补充了“冠饰以九龙四凤”；妃制则将龙改为翚（五色雉），“冠饰以九翚四凤”。又称“龙凤花钗冠”、“九龙四凤冠”、“九龙十二株花钗冠”。
宋钦宗朱皇后头像
九龙四凤冠分解图
宋代历位皇后画像绝佳的呈现了冠饰的新变化。除了大小花树布满全冠，博鬓也增加为左右各三个，饰以珠翠龙纹，垂珠结；冠顶添加的九龙，为左右八条小龙和中央一条大龙，大龙口衔穗球；四凤或背乘仙女，或增至九只。唐代花树间偶做的人与鸟雀，变为浩浩荡荡的
“王母仙人队”以及各种云鹤、鸂鶒、鹭鸶、孔雀。在《大金集礼》中有对宋制皇后礼冠的描述，与北宋末的皇后画像基本可以完全对应。“皇后冠服：花株冠，用盛子一，青罗表、青绢衬金红罗托里，用九龙、四凤，前面大龙衔穗球一朵，前后有花株各十有二，及鸂鶒、孔雀、云鹤、王母仙人队浮动插瓣等，后有纳言，上有金蝉鑻金两博鬓，以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，后有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一。”
明神宗孝端显皇后九龙九凤冠
明初后妃礼服冠基本继承宋制，皇后使用九龙四凤冠，妃使用九翚四凤冠。洪武元年制“皇后首饰，冠为圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花如之，两愽鬓，十二钿”。宋代的王母仙人队、云鹤等则不再添加。
明代三龙二凤冠
北京明定陵地宫中出土了四个储物箱，其内各有一个六角形的朱漆囊匣，匣中各装着1件凤冠，出土时漆匣已朽，凤冠珠翠散乱。考古工作者根据原物修复成了三龙二凤、十二龙九凤、九龙九凤和六龙三凤的凤冠各一件。
其中，现藏于中国国家博物馆的“九龙九凤冠”属于明神宗孝端显皇后所有，另一件“三龙二凤冠”收藏于故宫博物院。（ ）
从步摇到凤冠，我国古代贵族女子的头饰终于走上了巅峰！
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