《野馬》導演：丹妮茲·蓋姆澤·厄古文，2015年法國上映
這是一部平淡無奇的劇情片，沒有激動人心的音樂，一切在平淡中流淌，歡樂與悲傷，離別與死亡。導演輕輕緩緩的給你講述生活的無奈。
電影講述了生活在土耳其農村的五姐妹的人生與婚姻，他們沒有婚姻與愛情的自主權，而對待體制婚姻的態度也決定了最終五人的結局。
整個故事以小女兒拉蕾的敘述中展開，影片在一開始的海邊打鬧戲中通過簡單的話語態度便展現了小女兒極為重要的性格特徵：“對於規則的不尊重性。”
而在事情被發現以後，小女兒對於告發人的憤怒與質問，很明顯，告發人派泰克夫人是這個小農村裡地位尊崇的修女。更是對前面特徵的強化，對於權威的蔑視。而影片至此，小女兒的性格便躍然紙上。
在叔叔的出場與奶奶的爭執戲中，叔叔對於奶奶的大吼大叫，而奶奶只能弱弱的說一句，我是你媽媽。便將這個村莊的男女地位表明，男權至上，女性地位低下。
海邊事件落下帷幕，五姐妹被禁足。學習成為賢妻良母的必學功課，各方各面。也交代了他們必然的成長軌跡，就如同那些教育他們的穆斯林一樣，結局自知。
而後續足球事件的出現，電視中的報道，展現出的是整個社會女性地位的逐漸提高，也在預示著越來越好的未來。而五姐妹的集體出逃，是當代年輕女性向往自由的縮影。
而影片至此，劇中主要人物基本刻畫完整，一個老邁封建卻疼愛孫女的老太太，叛逆的拉蕾，自主的索納伊，守舊的塞爾塔，悲觀的埃傑，老實的努爾以及那個霸道且自我的叔叔。
當婚姻猝然而至，索納伊積極反抗，，讓自己的戀人來求婚。最終同自己所愛的人走到一起；而同樣背景下的塞爾塔卻成為了婚姻的犧牲品，她怨氣滿滿卻又安於現狀，破罐子破摔，在婚禮上與索納伊形成鮮明對比，幸福的婚姻與包辦的婚姻。
當然，村莊對於女性第一次出血的瞭解更是讓人嗤笑，將這個村莊封建保守刻畫的淋漓盡致。
當同樣得命運降臨在埃傑身上時，她已無力反抗，只是默默等待著不幸的降臨。在小鎮上埃傑同陌生男子的親密接觸，以及周邊場景的刻畫，埃傑的命運已然註定。影片最觸目驚心的一幕，在餐桌上，埃傑還在逗兩個妹妹笑；當緩緩走出餐廳，回到臥室，一聲槍響，死亡總是在漫不經心間緩緩到來，那樣的平淡，卻又那麼的絕望。
當拉蕾在悲痛沉睡時，恍惚間彷彿看到這個叫做家的監獄撤去柵欄，鋪上彩妝，迎來新生。但是清醒後還是以往模樣，制度從不會遵從個人意志所轉變，無論你為其做出多大犧牲。它堅硬且無情。
有且只有拉蕾在積極尋找逃脫的辦法，無論是偷偷學車，查找去往伊斯坦布爾的路線，最終在努爾的命運降臨之時，逃出這座監獄。而那滿布監獄的柵欄卻成為了他們逃往自由路上的最後一道防護。
導演從各種光影的對比中將情緒烘托，通過視野的轉換來展現著五姐妹的無奈與絕望。
在影片中不止一次的看到，光影灑下，只灑在拉蕾的身上，暗示的是隻有她心懷希望。而在開篇前半部分，滿部鏡頭的藍色冷冽的色彩配比，奠定的影片前半部分的壓抑與絕望。而在最後的暖色的陽光灑下，車輛開出隧道迎接光明之類的，也顯示出生活依然充滿希望，只要你能奮力去尋找。
在細節方面，有著很多次的男女之間食物的對比，男性的大魚大肉及女性的水果蔬菜。男性的槍支佩戴更是顯示其強權在手。
亞辛這個角色的出現是希望的象徵，他的每一次出現，都是拉蕾在自由路上的一大步。當然，也是口嫌體正直的傑出代表。
而叔叔強勢且霸道，制定規則卻又違背規則。對努爾有著性侵之嫌。而奶奶更是在已知情況下只是勸說，縱容其行為。
影片無處不充斥著這個村莊男女地位差距，思想封建保守的畫面。很難想像，在號稱思想開放的歐洲大陸，還會有著這樣的與世隔絕的村莊，令人瑟然。
導演用大量的長鏡頭運用，緩緩的講述了一個關於女性人權的故事，講述了一個處於絕望該如何自處的故事，一個絕望而又充滿希望的故事。
村上春樹在書中曾寫到：“我們都是人類，是超越國籍、種族、宗教的個體，是脆弱的蛋，面對著一堵叫做“體制”的牆。我們沒有獲勝的希望。這堵牆太高，太強也太冷。假如我們有任何贏得希望，那一定來自我們對於自身及他人靈魂絕對的獨特性和不可替代的信任，來自於我們靈魂聚集在一處獲得的溫暖。”
願自由之火不滅，善良之心永存。
願你心有野馬，奔騰於草原。
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