道家的目光是超越的，儒家的目光是温暖的，墨家的目光是热烈的，所以，老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子积极地走在路上，但路边的草丛中，有着个几个目光冰冷的人也在行走——那就是法家。
以韩非为代表的法家学者，他们完全不讲老子、孔子、墨子的情怀，只相信对实际利益的严格管理，并且把这种管理组织成一种绝对权力。在韩非看来，社会管理离不开法、术、势这三种力量。法是法令如山，赏罚分明；术是运用谋术，控制群臣；势是集中权势，治服天下。这是法家的三个看家本领，法、术、势。
猛然一听，法家让人不太愉快，但仔细一想，社会历史还真的少不了法家。无论是老子、孔子还是墨子，其实都是理想主义者。但是法家是现实主义者，对于现实的社会政治，老子主张无为、听其自然；孔子主张道德领先、苦口婆心；墨子主张一腔热血、行侠江湖。可是，这是一个礼崩乐坏的社会，要想在这个乱世之中生存下去，需要竞争，需要实力，但道家，儒家，墨家的思想似乎不适合这个残酷的社会，这个时候，法家站了出来。
法家强硬地追求有效、追求力量，结果大家知道，真正让秦国强大起来，最后统一中国的就是法家。但是法家在通向效果的道路上，用了太多的残忍和阴谋，但是最终，他们也逃不出残忍与阴谋。早在韩非子出生前五十几年，那个法家思想的早期实践者商鞅，已经死于车裂的酷刑，韩非死于他的同学李斯之手，李斯本人也是一位杰出的法家代表什么时候，最后也被腰斩灭族。
可以说，在诸子百家中，法家最强硬却又最惨，这也许是他们的命运吧。他们以强力推动了社会改造，让世界看到了一个早早统一的中国，如果没有法家，不知道今天的历史会怎样改写，这个贡献实在太大了。但是不管是当时的社会还是现在，就人性而言，人们似乎更喜欢道法自然，仁义天下，兼爱非攻。但就社会现实而言，社会需要一个一种力量，法家思想家们为了这种力量，不惜以生命为代价。但这种力量除君主外人们不喜欢它，所以人们就容易忘记他们的贡献。
简单说来，法家缺少一些儒道精神的魅力，但魅力是一种不公平的吸引力。法家学者即使集中了他们最看重的全部的法术势，也形不成魅力。但即使没有魅力，他们还在努力，因为他们知道，这个社会的发展不是光靠魅力的，总要一些“恶人”，如果没人喜欢做这个“恶人”，那就自己做吧。
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