醉墨客
我是「驴子谈」，这题我来谈！
这应该是来自《狂浪》这首歌，首先狂浪，可以把它拆开。
狂：疯狂，残暴、凶狠
浪：1. 大波：波～。海～。巨～。风～。～涛。～潮（亦喻大规模的社会运动）。风平～静；2. 像波浪起伏的：麦～。声～；3. 没有约束，放纵：放～。流～。～费。～迹。～人。孟～。
如果"老司机开车"的话，就是大家理解的那个意思！
如果从歌词和书中来解释的话，应该就是指的是：疯狂的放纵！但也不表示真的疯狂，应该指的是一种程度。放纵虽指没约束，但不代表彻底无底线。
这种感觉应该就是那些玩极限运动，跳伞啦，蹦极啦等等那种感觉。无拘无束，放纵自我。
这种感觉，我想大家应该能体会，我词穷了，感觉这种感觉，只可意会不可言传。
驴子谈
很不好意思，“狂浪”一词首次听到。听到这个词，首先想起王羲之的《兰亭序》：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这样想来，“狂浪”大约就是“放浪”的升级版，放浪2.0吧？
狂是狂放，浪是放荡。狂与浪结全在一起，都有放任自流之意。狂浪确实是一种态度。人为什么要追求一种狂浪之态。愿因很简单，就是因为社会生活中有层层道德的约束。比如生活中的食不言，寝不语，坐要正，立要直。上班要尊重领导，上学要尊敬老师。这些道德的规范是为了社会运行的便利。但它可能在某些方面约束了个体的自由。当个体在行为上把社会的道德行为规范忽略掉，而任情任意彰显自我，彰显个性的时候，他的行为特点，就体现出所谓“放浪”之态。王羲之的“放浪形骸之外”就是这个意思。因为形体的存在，人的行为就会受到限制，比如极远极高之处，人是去不了的。极近极小之处，人也进不去。这是受形体之累。可是，人的思想如果脱离了形态，就可心游万仞，精鹜八极。这就是所谓的，放浪形骸之外。
放浪，是自我意识的充分展示，自我价值的充分体现。但是，人生活在社会中，个性差异千差万别，所以，人的个性是不可能在社会中充分体现的。能够充分体现的只能是个性中体现共性的东西。举例说明，人人外出的时候，都要穿衣服，这就是共性。如果你是一个成年人，你一定要光着身子上街，对你来说，这就是个性。就是放浪。你的放浪，必然引起社会对你的关注和压制。所以，放浪不但是一种态度，而且是一种世界观。也正因此，放浪行为的背后，你得到了自己想要的。也会抛弃你不想要的。如果放浪的行为背后，没有世界观的支撑，行为人一定会体现出思想的纠结。
话再说白一点，放浪的生活，表明的是一种生活态度。这种态度的背后有两个方面，一是对社会不满，二是对个人处境不满。对社会不满，是因为世界观的支撑。放浪是他的生活方式。无法改变，他自己也不想改变，那怕失去生命，也不能改变其态度。这个代表人物是嵇康。在魏晋既将改朝换代的大背景之下。嵇康对政治的险恶、道德的虚伪表现出深深的厌恶。放浪就成了他的生活太度。以驸马爷之尊，从事着打铁的“贱业”，就是他态度的显现。对他来说，如果改变政治态度，他是可以顺利走进新的体制中去的。可是，他不。面对新贵钟会的造访，他一言不发，专心打铁。直到钟会转身离去，他还要调侃一句：何所闻而来，何所见而去？宁可付出生命的代价，也不与现实相妥协。
还有一种放浪是对自身处境不满，说白了就是怀才不遇。李白的放浪，就是怀才不遇式的放浪。而李白之才在于文学之才，而非治世之才。所以，也正是因为有了不遇，有了放浪，才有了诗人才华的大展示，才成就了诗仙的美名。
历史上认为自己有才，而怀才不遇的人有很多。既然怀才不遇，必然有点愤激之情，愤激之下，做出点出格的事，放浪也下，也是很正常的。历史上除了魏晋时代放浪成为一个时代风格之外。大多数时间，放浪只是个别现象。比较有名的，大约有宋代柳永，元代关汉卿。唐代的孟浩然也是怀才不遇的典型，他也发出过“不才名主弃，多病故人疏”的牢骚，却并不以放浪见称。倒是宋代的柳永在历史放下放荡之名。“未随风云便，怎不姿狂荡。”“才子佳人，自是白衣卿相。”既然名声坏了，索性就“奉旨填词”去了。
柳永的放荡，不过是文人不遇的无奈。与阮籍嵇康的放荡，已经大不相同了。前者是对政治的失望，后者是个人的失意。如果柳永拥有阮籍嵇康的机会，大约早就欣然受之，致君尧舜了。而后代的关汉卿在《一枝花 不伏老》中，更以一颗铜豌豆自明。而这个称号其实就是嫖客的别称：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？
关汉卿的放荡，是绝望。中国千年的传统，是知识分子都要关心政治。而在他的现实之下，关心政治的路子完全断绝，那就过一点放荡的生活吧。
“浪”这个词，作者小时候的语境中，是有三分褒七分贬的。如果女孩子过分的打扮，就会被称之为“浪”，有招风引蝶之意。进入现代社会，“浪”的含义是贬的成分越来越小，褒的成分越来越多。比如东北民歌直接就唱：“大姑娘美来，大姑娘浪……”浪的意思，大约是鼓励小伙子们去追吧。
有首歌曲《狂浪生》，大约延续的也是柳三变“未遂风云便，怎不姿狂荡”的传统。除了表达传统文人怀才不遇的情怀之外。大约还有在急剧变幻的世界里，找不到自我的燥动。
狂浪是一种态度。但支持你态度的行为不能侵害其它人的利益。狂浪可能是特立独行的表现，如果你的狂你的浪代表了时代和社会发展的方向。你的狂浪就会变成未来的正常。如果你的狂浪与社会人生不断无益，反而有害。这样的狂浪，也会成为社会的笑柄。
七月流火140400643
我告诉你，狂浪是一种态度！
如果有人跟你说这样一句话，你会有什么反应？莫名其妙还是直接暗自骂对方神经病？
最近抖音上就火了这样一首名叫《狂浪》的神曲，之所以叫它神曲并不是称赞它的作曲作词多么的美妙，我们经常会把那些莫名其妙就火起来的歌称为神曲，比如《小苹果》之类的。
“狂浪是一种态度，狂浪狂浪……”这首歌最让人印象深刻的就是歌曲中不断重复的“狂浪”这个词，这样的歌能火从侧面应证了一个事实，中国人对于艺术的审美标准并没有在时代快速发展的今天得到进步。
曲调就不用多说了，一个简单的节奏不断重复，歌词更“狠”，直接甩出来一个所有人都没听说过的“新词”不断的加以强调和重复。敢问广大网友谁听过“狂浪的态度”？你可能听说过认真的态度，轻浮的态度，等等对于态度这个状态的形容词，但没人对你说过“喂！你的态度很狂浪！”这就像“你是我的小苹果，怎么爱你也不嫌多”一样滑稽，没有谁爱苹果爱到家里放满了苹果还不嫌多……
回归主题我们就谈“狂浪”这种态度，看到很多网友来诠释这个词，说它是一种自由的心态，一种不认输的态度，解释起来还挺高大上的。如果我们形容一个人长得不好看，我们可以说“你长得丑”，但不能说“你是丑”，这完全就是两个意思了，而且后者完全让人感觉莫名其妙。这就跟我们形容态度是一样的，我们可以说“坚强是一种态度”，但换做“墙是一种态度”用墙去形容态度的坚强这就是有病了，如果还有人出来解释这里的“墙”代表着什么那就更不可救药了。因为“墙”是一个名词，“态度”也是一个名词，正确的语法是用一个形容词去强调一个名词，比如“你很丑”，丑是形容词，用丑去强调你的长相。
当然“浪”在中文里也可以勉强用作形容词，比如“你很浪”，这里的浪就是形容你“不规矩，放荡”，很明显这是个贬义词。
起点区块链
每个人的生活方式不同，对待人生的态度也会有所不同。自己选择适合自己的生活方式，自己为自己的人生负责。
虽然每个人对待人生的态度会有所不同。但个人对于“狂浪这种生活态度”不太赞同。自古以来多以儒家文化为传承，提倡谦逊低调，而狂，是一种病态，单一个浪还好些，但是和狂放在一起放浪还成一种态度，就有点玩世不恭的意味了。
