“一個人只有在孤獨的時候才能成為自己。
他若無法享受孤獨，就不會喜愛自由，因為只有在孤獨的時候，他才是真正自由的。”
——叔本華
陳道明是一位非常有藝術魅力的藝術家，他很少接受採訪，並不經常拋頭露面。一次他接受了楊瀾的採訪，談到了他獨處的習慣。
陳道明：“獨處是一種美德。”
楊瀾：“德行在何處？”
陳道明：“讓人內心得到淨化。”
楊瀾：“有沒有想過去做一個導演或者編劇？”
陳道明：“與人交流不是我的長項，為了避免自己和他人的災難，我決定不這樣做。
所謂獨處——
是一種獨居處世的態度，
是一種身心的自我調整。
更是一種獨立人格的體現。
回想我們大部分的人生：
求學數載，同桌同學多已遠在他鄉；職場經年，身邊的同事幾來幾往；少時走天下的夢想，已迷糊的不成樣子。
生活安然，恣意人生，如今何曾再有微瀾？常常處在一眾人的狂歡中，卻倍感寂寞。
熱劇《親愛的，熱愛的》中韓商言的退役宣言直擊內心：
“過去兩年零三個月，贏過、輸過、笑過、哭過，被質疑、被緋聞、被非議、被黑幕。從未辯解，無需辯解。今夜華筵終散場，功成名遂，滿目荒唐。”
我們終需要的不是一個華麗的榮譽外衣，華筵盛名中抵不過內心最真實的渴求。
若繁華落盡，反問一聲：“我們到底要的是什麼？”
世界是自己的，與他人無關。
我們曾如此期盼外界的聲名與認可，到最後才發現： 人生動人的風景，竟是內心的淡定與從容。
心理學上講：
人之所以需要獨處，是因為成長前進的過程中，需要不斷地進行自我的心理整合。 把新的經驗獲得按照自己的獨特方式進行處理和積累。
只有不斷地對自己鏈接的資源歸納整合，自我也才能成為一個既獨立又生長著的獨特生命體。
獨處就是一種保持內心寧靜的生活。
問一下：“如何獨處？”
答曰：讓我一個人待著。
問一下：“一個人待著，你覺得會怎樣？”
答曰：你把獨處的時間放在哪裡，它就會回饋給你一個什麼樣的自己。
當你心情煩躁彷徨的時候，靜靜的待著，安靜會撫平你的內心。選擇自己喜歡和舒適的方式，慢慢充實內心的能量。
可以試試這樣的時光——
被動人的音樂，心有觸動；
感受喜歡的電影，在濃縮的劇情中體會跌宕的人生；
美美的咀嚼喜歡的書，與作者進行心靈對話；
學習一項自己渴望習得的能力，為自己夢想而努力；
洗手素衣，靜逸地泡一杯自己喜愛的香茗；
去健身房擼鐵、打拳，感受肌肉的增長，卡路里的消耗；
在陽臺上曬曬太陽，看太陽西落，安詳地感受光影錯落；
整理房間，按心意擺放佈置。洗滌和減除家中雜物，斷舍離；
練字習畫，在色彩筆韻間平撫心情，感受生活；
睡大大的懶覺，也許在夢裡見思念之人，流平日掉不下的眼淚；
…………
不是孤僻，不是孤獨。
獨處是面對真實的自己，內心因平靜而生長喜悅。
現在想想，我們已經多長時間沒有讓自己靜靜的待著了。
讓獨處成為一種習慣
我素來性子喜靜，
年輕時最喜歡的就是，找一個地方窩在那裡看書，看的天昏地暗、忘記時間。
一個人不受干擾時，將腦袋清空，任思緒自由飄揚，不受紛擾。
一個人時，才能將一些平日裡沒能注意和思考的事想得透徹，也只有獨處的時候，自我意識才能獲得真正意義上的清醒。平日厭倦了違心的奉承求和，獨處才是一劑貼心的良藥，可以緩解生活中人與人之間相處的無形壓力。
獨處時候的靈光一閃，讓從前如何絞盡腦汁也想不通的事情瞬時就能宛如燈火通明般明瞭。於是從另一種來看，處從某種意義上而言，便是一種頓悟和茅塞頓開。
獨處與和熱鬧的人際交往相比，
和別人一起談古說今，引經據典，那是閒聊和討論。唯有自己心中所思所想與明哲大儒的共鳴才最動人心魄。
和別人一起遊山玩水，那只是旅遊。唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。
讓獨處成為一種習慣。
每天夜晚，每個週末，每年年底，有一段時間只屬於我自己。
在這些時間裡，可以只讀我自己想讀的書，只寫我自己想寫的東西。也可以不想讀不想寫，什麼也不做，寧肯閒著。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。
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