我认为在浩瀚的宇宙中，万事万物都是有联系的。同时在提出这几个问题的时候，我们不能单纯抛开空间谈时间，也不能抛开时间谈空间，他们是有联系的。就像坐标系，最起码也有个横坐标，和一个纵坐标。同时我还认为空间和时间的有限无限的应该是一样的看待，也就是说是一样的。
禅宗有个故事，六祖慧能大师在得了衣钵后原寺不能待下去，继续出游，几年后到一处寺院，人们都在争论那空中飘动的藩在飘扬，有人说是藩在动，又有人说是风在动，双方争执不下，这时的六祖上前指说：“风也没有动，藩也没有动，那是各位仁者的心在动！”一语惊天，时人顿悟，因为各人的缘起不同对于后来的判断结果就大不一样，如果我们换个角度来看世界，把世界的时间调慢，慢到0，这时旗与风还有动吗？世界原本因为你缘起于你自心而以为世界的边界有无，而从来非是实体。
这个故事说明，空间和时间是有限与无限一样的道理，因为你内心中有一个无限的心，用数字表示的话叫做 —1，那么在你自心下对宇宙判断必定得出结果叫做+1即有限，因为要达到宇宙归0的总体结果。威廉姆·布莱克在《天真的预言》说过“一粒沙中看世界，在一朵花中看天堂，将无限握在手心，在片刻中寻找永恒”。那个无限的心就会生出有限的永恒这一判断，如果你只有一个有限的心（+1）那么你得出的结果就必然是—1无限的结果，如果你归0思维那么结果就是归0，数字0既是数学的无限与有限的终极也是哲学上的终极，1如果生出2，那么就会有—2归藏，继而出+3同样就—3归藏，不过这123一般指的是维度，一维二维三维，只有三维才会有空间叫做万物生，物就是有空间，唯物就是唯空间，即老子所说，“一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”所以就有上述的正负之思，时空之想，四维就有时间即世界到宇宙，至于这种生的变化就是微妙玄通，在现实中，思维中的有无限就因为各人缘起而争斗，马的无限论就是界于他自身的有限心才生出了无限的宇宙观，这一根本的观点从而攀缘成一种主义一种思想，引发世界的变化，有此一缘起就必然有另一缘起，结果同样也是一种社会变化，不过最终都会走向共和，当然以后的世界由屁股决定大脑的事情会越来越小，那时是大脑的世界，如果不是大脑的世界在如此高端科学下在屁股的指挥下毁灭是一瞬间的事。明了如此的缘起，就正如是上帝的归于上帝是撒旦的归于撒旦的这种归0思维，如此内心就不会执着，争执就会化解，意识形态因此异进，社会信仰依各宗缘起虚拟生成，世界因此而发生变化，世界共和，社会共和，暴力统治世界的时代就从此划上一界线，否则还要不明了此种机缘，那将后果不堪设想。
所以不能单纯的说空间和时间是有限的还是无限的，同时说空间是无限的对，说空间是有限的也对，因为没有标准。从我的机缘来说时间和宇宙是无限的。并且他们相互作用产生了这个世界，这个世界也是无限的。
同时在我看来这个维度很重要，一维，是没有任何东西的所谓混沌世界。二维即是没有空间和时间，一个一层的概念。三维就是空间，没有时间，这里的世界通常就是所谓的永恒的东西，一切东西呗定格了的样式。四维就是加上了空间是时间，这时就是一个我们所理解是世界和宇宙。随着时间的变化一切都在发生着变化。
这里我认为只有四维时空是实体，其他都是非实体。所以你看不到摸不着。同时我认为宏观上世界是实体和非实体时空维度纵横交错的，极少数发生转换。这样一来就是所谓平行宇宙会存在了，即被非实体时空阻隔。人们所谓的灵魂就是一个有长宽、时间三个维度的东西。
时间和空间在我们眼中是那么神秘，分开来看他们都是非实体，所以我们难以理解，只有相互联系得看待，就显而易见了。
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