01•地名來歷
《詩經·商頌》："
天命玄鳥，降而生商"，帝嚳的次妃乃有娀氏之女簡狄，在與女伴們洗浴時，見有玄鳥墮其卵，簡狄吞之，孕而生契（xiè，一作"卨"），契封於商，是為商祖。其後裔盤庚遷殷，又以殷為號，契亦稱殷契。契為子姓，又名閼伯[è bó]。《左傳·昭公元年》："昔高辛氏（帝嚳）有二子，伯曰閼伯，季曰實沈。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，故參為晉星。"參星酉時現於西方，辰星卯時出於東方；此出則彼沒，兩不相見；以喻親友隔離不得相見或彼此對立不和睦。
就是說閼伯與兄弟實沈曾居於深林之中，因二人不和，父親帝嚳把閼伯遷居於商丘（今河南省商丘市），又把實沈遷居至大夏（今山西省太原市），將兄弟二人分開。杜甫詩句："
人生不相見，動如參與商"，說的就是此事。堯帝時封閼伯為火正（司徒），主祀大火。約公元前2300年，閼伯築臺以觀星辰，是為"閼伯臺"，乃是世界上最早的觀星臺。通過長期觀測，閼伯發明了以火紀時的歷法，並以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為中國古老的天文學作出了重要貢獻。據《左傳》載："陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。相土因之，故商主大火。"閼伯以功業著於百姓，天下太平，因功被封為契玄王，之後又被賜封建立商國。被後世尊為"火神"，閼伯臺又稱為火神臺。閼伯死後被葬於閼伯臺下，由於閼伯的封號為"商"，他的墓冢也被稱為"商丘"，即今商丘市的由來。
宋欽宗靖康二年（1127年），徽、欽二帝被擄北去，北宋滅亡，史稱"靖康之亂"。康王趙構在南京應天府（今河南省商丘市）即位，並定都於此，改元建炎，國號仍為宋，史稱南宋。成為南宋第一任皇帝的宋高宗趙構，頒旨召封閼伯為"商丘宣明王"，並親自主持祭祀祀典，其後歷任皇帝皆沿此法。閼伯成為南宋朝廷最為崇奉的國運神，崇祀活動伴隨南宋朝廷始終。祭祀閼伯的商丘火神臺廟會，至今已延續四千餘年歷史。
火神臺
02•三商之源
王亥（公元前1854年—公元前1803年），子姓，又名振，夏朝時期商丘人，商族。他是商國的第七任君主、閼伯的六世孫、冥的長子。王亥是王姓始祖。
王亥不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還在商丘養豬並馴服了牛，發明了牛車，用牛車拉著貨物，到四周部落進行以物易物的商貿活動。王亥確立的誠信經營理念和敢為天下先的精神，開始促使農牧業迅速發展，商部落逐漸強大起來。
據《竹書紀年》記載：帝洩"十二年殷侯子亥賓於有易，有易殺而放"。帝洩十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恆一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏部落。有易氏的部落首領綿臣見財起意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。其弟
王恆逃回商丘。王亥的兒子上甲微藉助河伯的武力，打敗有易氏，殺了綿臣，進一步擴大了自己的勢力。商湯建立商朝後，追尊王亥廟號為商高祖，殷墟甲骨文中稱"商高祖王亥"、"高祖王亥"。
王亥開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為"商人"，把用於交換的物品叫"商品"，把商人從事的職業叫"商業"，人們尊稱王亥為"華商始祖"。王亥又被封為中斌財神，位於眾財神之首。
王亥被稱為中國商業的始祖，商丘成為中國商業的發源地。如今海內外商人紛紛來商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他們事業有成、發財致富。"王亥始商"的品牌效應吸引了海內外華商到商丘尋根問祖，投資興業。
商丘歷史悠久，三皇之一"燧人氏"、五帝之一"帝嚳"均在此建都；火神閼伯在此建世界上最早的觀星臺"閼伯臺"；"商丘古城"是迄今保存最為完好的全國七大古城之一；"應天書院"是全國四大書院之一。
"華商之源，通達商丘"，商丘地處蘇魯豫皖四省交匯之處，交通區位優勢明顯，隴海鐵路（徐蘭高鐵）和京九鐵路（京雄商、商合杭在建）高鐵普鐵"雙十字"交會。
華商之源，通達商丘
日月湖公園
商丘日月湖
日月湖公園
商業始祖——王亥
王亥
商丘高鐵站
日月湖
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