01•地名来历
《诗经·商颂》："
天命玄鸟，降而生商"，帝喾的次妃乃有娀氏之女简狄，在与女伴们洗浴时，见有玄鸟堕其卵，简狄吞之，孕而生契（xiè，一作"卨"），契封于商，是为商祖。其后裔盘庚迁殷，又以殷为号，契亦称殷契。契为子姓，又名阏伯[è bó]。《左传·昭公元年》："昔高辛氏（帝喾）有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，故参为晋星。"参星酉时现于西方，辰星卯时出于东方；此出则彼没，两不相见；以喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。
就是说阏伯与兄弟实沈曾居于深林之中，因二人不和，父亲帝喾把阏伯迁居于商丘（今河南省商丘市），又把实沈迁居至大夏（今山西省太原市），将兄弟二人分开。杜甫诗句："
人生不相见，动如参与商"，说的就是此事。尧帝时封阏伯为火正（司徒），主祀大火。约公元前2300年，阏伯筑台以观星辰，是为"阏伯台"，乃是世界上最早的观星台。通过长期观测，阏伯发明了以火纪时的历法，并以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。据《左传》载："陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。"阏伯以功业著于百姓，天下太平，因功被封为契玄王，之后又被赐封建立商国。被后世尊为"火神"，阏伯台又称为火神台。阏伯死后被葬于阏伯台下，由于阏伯的封号为"商"，他的墓冢也被称为"商丘"，即今商丘市的由来。
宋钦宗靖康二年（1127年），徽、钦二帝被掳北去，北宋灭亡，史称"靖康之乱"。康王赵构在南京应天府（今河南省商丘市）即位，并定都于此，改元建炎，国号仍为宋，史称南宋。成为南宋第一任皇帝的宋高宗赵构，颁旨召封阏伯为"商丘宣明王"，并亲自主持祭祀祀典，其后历任皇帝皆沿此法。阏伯成为南宋朝廷最为崇奉的国运神，崇祀活动伴随南宋朝廷始终。祭祀阏伯的商丘火神台庙会，至今已延续四千余年历史。
火神台
02•三商之源
王亥（公元前1854年—公元前1803年），子姓，又名振，夏朝时期商丘人，商族。他是商国的第七任君主、阏伯的六世孙、冥的长子。王亥是王姓始祖。
王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘养猪并驯服了牛，发明了牛车，用牛车拉着货物，到四周部落进行以物易物的商贸活动。王亥确立的诚信经营理念和敢为天下先的精神，开始促使农牧业迅速发展，商部落逐渐强大起来。
据《竹书纪年》记载：帝泄"十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放"。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏部落。有易氏的部落首领绵臣见财起意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。其弟
王恒逃回商丘。王亥的儿子上甲微借助河伯的武力，打败有易氏，杀了绵臣，进一步扩大了自己的势力。商汤建立商朝后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称"商高祖王亥"、"高祖王亥"。
王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为"商人"，把用于交换的物品叫"商品"，把商人从事的职业叫"商业"，人们尊称王亥为"华商始祖"。王亥又被封为中斌财神，位于众财神之首。
王亥被称为中国商业的始祖，商丘成为中国商业的发源地。如今海内外商人纷纷来商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他们事业有成、发财致富。"王亥始商"的品牌效应吸引了海内外华商到商丘寻根问祖，投资兴业。
商丘历史悠久，三皇之一"燧人氏"、五帝之一"帝喾"均在此建都；火神阏伯在此建世界上最早的观星台"阏伯台"；"商丘古城"是迄今保存最为完好的全国七大古城之一；"应天书院"是全国四大书院之一。
"华商之源，通达商丘"，商丘地处苏鲁豫皖四省交汇之处，交通区位优势明显，陇海铁路（徐兰高铁）和京九铁路（京雄商、商合杭在建）高铁普铁"双十字"交会。
华商之源，通达商丘
日月湖公园
商丘日月湖
日月湖公园
商业始祖——王亥
王亥
商丘高铁站
日月湖
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